農(nóng)村中學語文閱讀教學呼喚感悟

竹軍敏

摘要先詮釋感悟教學的內(nèi)涵，再從分析農(nóng)村中學語文閱讀的現(xiàn)狀和成因入手，論述感悟教學在農(nóng)村中學語文閱讀教學中的必要性和可行性，指出在農(nóng)村實施感悟教學應理念和實踐相結(jié)合，善待學生，相機誘導，在誦讀中感悟文本。

關(guān)鍵詞感悟感悟教學誦讀閱讀教學

中圖分類號：G623.3文獻標識碼：A文章編號：1002-7661（2012）17-0072-02

《語文課程標準》指出：語文閱讀“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！蹦敲矗螢楦形?？《辭?！返溃菏艿礁袆佣盐??！掇o源》則說：有所感而覺悟。這樣的解釋似乎并不能準確而全面地詮釋感悟的內(nèi)涵。我認為：感悟是個體通過分析、比較、抽象、概括等而百思不得其解時，靈活運用自身經(jīng)驗，靈光突閃，茅塞頓開，撥云見霧，透過表像直達本質(zhì)。蘇軾詩云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄白x”后面能有所“思”的過程實為感（即主體通過自身活動對事物進行認知），由“深思”到“自知”的過程實為悟（即創(chuàng)造性地完成對知識接受、內(nèi)化和運用），而“百回讀”、“熟讀”則是感悟的堅實基礎?；谝陨蠈Ω形虻奶接懪c認識，我認為感悟教學就是教師根據(jù)學生的生活經(jīng)驗、認知特點、個性特征等有目的有意識地引導學生進行創(chuàng)造性學習的過程。農(nóng)村中學語文閱讀教學應重視感悟教學，充分調(diào)動農(nóng)村學生的敏銳感官，參與到與農(nóng)村生活相聯(lián)系的情境創(chuàng)設中，憑借對語言、語境的特有的直感，憑借農(nóng)村生活中豐富的中介物的相似作用，感知、歷煉、實踐，對事物、行為、情感參省體察，從而漸悟或頓悟，形成某種情感、態(tài)度和價值觀。

筆者對本校近兩屆八年級學生的閱讀習慣以調(diào)查問卷的形式進行了調(diào)查。調(diào)查問卷中，共設計了9個問題，這9個問題涉及學生的閱讀目的、閱讀方法等諸多方面。每道題都有三個備選答案：A、否；B、有時如此；C、是。調(diào)查結(jié)果如下：

通過上表調(diào)查可見，大多數(shù)學生閱讀觀念落后，閱讀習慣較差，欠缺閱讀技巧，閱讀缺乏計劃性、目的性，以消遣閱讀為主，且閱讀過程中，智力與非智力因素滲透較弱。學生對學好語文的偏頗認識直接反映了農(nóng)村教師教育教學觀念的滯后，應試教育思想仍根深蒂固。

深入農(nóng)村中學閱讀教學的課堂，我們不難發(fā)現(xiàn)：死記硬背、機械學習、老師枯燥乏味的分析，無法激起學生學習的興趣。學習活動對大多數(shù)學生來說已是一種負擔，根本無法體驗學習的樂趣。我們的閱讀教學在哪里出問題了呢？

首先，教學理念的更新與實踐操作嚴重脫節(jié)。雖然在“閱讀中感悟”已成為大多數(shù)農(nóng)村語文教師的共識，但如何有效地操作卻成了難題。在實際的閱讀教學中，教師要不是拘于“教師中心論”，要不就陷于“學生中心論”，把握不好度，也就不能成功地將學生作為閱讀教學的主體。很多農(nóng)村中學的語文教師還把感悟和理解混淆，走著傳統(tǒng)教學的老路。

其次，閱讀教學脫離了學生的生活實際。一方面是少數(shù)語文課文內(nèi)容與學生生活相脫節(jié)，另一方面教師在閱讀教學中不能自覺、自然地將課文內(nèi)容與學生生活相聯(lián)系，致使學生不能全身心地感悟。語文沒能走進生活，閱讀沒有成為習慣。

再者，家庭環(huán)境和農(nóng)村文化設施滯后等原因限制農(nóng)村學生閱讀能力的提升。相較于城里的學生，他們知識面不寬，視野狹窄，詞匯貧乏，說話簡短。教師面對農(nóng)村絕大多數(shù)孩子語言表達能力欠缺的現(xiàn)狀，往往束手無策，只好把現(xiàn)成的東西灌輸給學生，直白的教學語言和代勞式的自問自答弱化、埋沒了農(nóng)村學生的直感和悟性。

上述原因?qū)е铝宿r(nóng)村中學語文閱讀教學的被動、封閉、低效，我認為感悟教學是突破農(nóng)村閱讀教學“缺乏魅力”的重要策略。

一、讓學生成為閱讀感悟的“天鵝”

感悟教學是學生對感知的事物、知識在頭腦中的重新組合、選擇和建構(gòu)，是主體對外部信息的內(nèi)化和重新建構(gòu)的過程，學生在這一過程中體現(xiàn)著主體性、個體性、創(chuàng)新性、過程性?！墩Z文課程標準》強調(diào)：“學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者，要注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣?！闭Z文課程中帶有大量具體形象、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，由于各人知識背景、生活經(jīng)驗、生長環(huán)境等方面的差異，面對同樣的文學作品，學生可能有不同的感受，就是同一個人，由于心境不同、年齡不同，面對同樣的文學作品，也可能產(chǎn)生不同的感受。因此，我們要尊重學生的解讀和感悟，哪怕是錯誤的解讀和感悟。對于不同的聲音，我們要學會慶幸，持寬容的態(tài)度，以睿智的目光善待之，允許學生出錯，是對學生精神生活的關(guān)懷和尊重；允許學生出錯，才可能有創(chuàng)新的火花、個性的張揚。

記得去年下半年，我去外地聽課，一位老師在指導雨果短篇小說《“諾曼底”號遇難記》的閱讀教學時，他激情講解船長精神時，遭遇了他們班“丑小鴨”的提問：“哈爾威船長與輪船一起沉入大海，值嗎？”這是非常富有人文性的問題，是“丑小鴨”對生命意義的獨特思考。于是，徐老師急中生智讓學生從不同角度、不同層面展開評價、討論，學生對于生命的意義有了自己的見解。這突如其來的一問，為教學活動提供了寶貴的資源，給閱讀教學打開了別開生面的思想碰撞，為課堂教學注入了新的活力。尊重學生、善待學生、寬容學生，只有這樣，課堂上不敢發(fā)言的“丑小鴨們”才會將自己淺陋的、膚淺的、甚至“錯誤”的解讀和感悟吐露給老師，我們的課堂也才因此豐富多彩。相信長此以往，“丑小鴨”們在不斷的思索與歷煉中會成為美麗的“天鵝”。因此，在閱讀教學中，我們應允許學生“誤讀”，提倡“創(chuàng)新讀”，鼓勵“研究讀”，本著“以人為本”的人文關(guān)懷，開掘?qū)W生的潛在智慧。

二、讓誦讀成為閱讀感悟的載體

葉紹虞先生說：“漢語造句在形上以人的言語的自然聲為依托，形成渾厚的句讀段，適于誦讀吟唱；在神上以自然時序、事理邏輯為依托，形成天人合一的意象流程，適于體驗和聯(lián)想?！痹谶@種形與神的共同作用下，漢語的語法作用被消隱、弱化，而語義作用和句讀功能則逐漸凸顯。這樣的語言文化特征，成就了我們的思維習慣：以形象思維為主，重視整體的感悟。因此，反復的讀，口誦心惟，做到“眼到、口到、心到，使心入于境，情會于物”，才能心領神會，通達“悟”的境界。

誦讀是感悟教學的主要方式。從某種意義上說，“讀而悟之”是實施感悟教學的非常有效的途徑。人的智能素養(yǎng)，正是在不斷感悟的過程中得到提升的。感悟教學本質(zhì)上就是引導學生循文、明象、體情、悟道的讀書感悟歷程。

讓學生自主充分地初讀，合理調(diào)動學生感官參與，目視、口誦、耳聞、心惟等都集中到文本上，讓他們一邊讀書，一邊展開豐富的聯(lián)想和想像，把文中的文字符號轉(zhuǎn)化為言語信息、想象相應的表象、具體的事物，即為循文、明象。筆者在朱自清《春》的閱讀教學中，讓學生在初讀課文后選擇自己喜愛的方式展示課文內(nèi)容，但要依據(jù)文中的語句或是片段。學生的展示方式多彩紛呈，有的用圖畫，有的用誦讀，有的用批注，有的用舞蹈，有的……由學生的展示可見他們在循文、明象上個性化的解讀能力和再創(chuàng)造能力。

教材的內(nèi)容是經(jīng)過千錘百煉的，因此說課文字字珠璣不為過，但在有限的課時內(nèi)，面對語言感悟能力尚待發(fā)展的學生，顯然不能面面俱到。語言的感悟關(guān)鍵是要引導學生體味文章中最能表情達意的詞、句、段。為此，教師要引導學生反復誦讀、有感情地誦讀，在誦讀中挖掘文字背后隱含的意義，體會作者遣詞造句的獨特魅力及深邃的情感，領悟其中的道理，即為體情、明道。例如：在朱自清散文《背影》中有一段描寫父親背影的文字，運用誦讀抓住關(guān)鍵詞語“探、穿過、爬上、攀、縮、微傾”等，進而感悟父親愛子心切的舔犢之情；抓住“我”的“淚”，感悟“我”的感動、慚愧以及對父親的理解之心。

三、讓教師在閱讀感悟中相機誘導

“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！逼渲忻鞔_地指出了教師在教學中的主導作用應該怎樣發(fā)揮。教師要按照學生的認知特點和學習語文的規(guī)律以及實際情況設計教法，并在教學過程中察顏觀色，循循善誘，恰當?shù)貭I造“憤悱”狀態(tài)，又恰當?shù)貑l(fā)引導，“點”在關(guān)鍵處，“撥”在疑難處，“悟”在學生心中。例如：在魯迅小說《社戲》的閱讀教學中，我抓住課文的結(jié)句“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”，結(jié)合之前對社戲和吃豆場景的描寫，給學生制造“憤悱”的疑惑狀態(tài)：豆和戲并不像作者說得那么好，作者何出此言？而后，我加以適當?shù)狞c撥，在學生合作的基礎上學生終于認識到美在自然、美在人情、美在遺憾。

總之，農(nóng)村中學閱讀教學中要實現(xiàn)感悟教學，需要教師事先真切地體驗、感悟教材，依據(jù)學生的身心發(fā)展特征和學習規(guī)律，合理、科學地處理教材，并尊重學生的個性差異和不同的學習要求，倡導自主、合作、探究的語文學習方式，做到讀中體驗、感悟。

（責任編輯賀蕾蕾）