用新聞眼光做副刊

閆雅琴

副刊有狹義和廣義之分，狹義的副刊內(nèi)容有小說(shuō)、詩(shī)詞、戲曲等。對(duì)于廣義的副刊，一般來(lái)說(shuō)是指報(bào)紙上用文學(xué)體裁反映社會(huì)、文藝色彩較濃、能給讀者提供美的享受的固定版面，常見(jiàn)于各種報(bào)紙區(qū)別于新聞的版面和欄目。在這里，我們說(shuō)的是廣義的副刊。隨著報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和厚報(bào)時(shí)代的來(lái)臨，副刊也再次受到人們的重視，而擺在我們面前的問(wèn)題是，傳統(tǒng)副刊對(duì)思維、文化多元化的讀者來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不能滿(mǎn)足其閱讀需求，漸漸失去了其原有的吸引力。怎么才能適應(yīng)社會(huì)需要，辦好副刊，是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。筆者以為，用新聞眼光做副刊，是一條切實(shí)可行的路子。

新聞理念做副刊的輝煌歷史

副刊自民國(guó)誕生以來(lái)，在不同的報(bào)社中一直都受到不一樣的待遇，不容置疑的是，把它放到重要位置的報(bào)社都將其放在了增加競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要砝碼上。這場(chǎng)報(bào)紙戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙最早起于《申報(bào)》和《字林滬報(bào)》之間，但不久，五四時(shí)期的文人們就徹底顛覆了《字林滬報(bào)》這種專(zhuān)門(mén)刊載詩(shī)詞、小品、樂(lè)府、傳奇之類(lèi)帶有消閑性質(zhì)的作品而用于消閑、遣愁、解悶、醒睡、除煩的副刊概念。[1]

“研究問(wèn)題，輸入學(xué)理，整理國(guó)故，再造文明。”當(dāng)時(shí)，胡適提出的這一理念成了建設(shè)新文化的口號(hào)與方法，“民主”與“科學(xué)”精神一再被倡導(dǎo)?！叭?qǐng)?bào)的副刊要兼談?wù)軐W(xué)科學(xué)，自是決不可少。但是我很希望各種專(zhuān)門(mén)和普通的學(xué)問(wèn)，都漸漸地有人起來(lái)組織雜志從事研究和傳播，使我們?nèi)請(qǐng)?bào)的附張（即副刊）卸去這個(gè)重?fù)?dān)，仍回復(fù)原來(lái)的地位，讓人不把它當(dāng)作講義讀，去把它當(dāng)作高等娛樂(lè)的場(chǎng)所看。”[2]主編《晨報(bào)副刊》的孫伏園把副刊與其他文化傳媒做了區(qū)別，認(rèn)為傳播“學(xué)理”需得“趣味”先行，仍把副刊看成是“高等娛樂(lè)的場(chǎng)所”。但是歷史證明，不管是晦澀的還是娛樂(lè)的，無(wú)論用哪一種方式，當(dāng)時(shí)的“學(xué)理”之風(fēng)在報(bào)紙上的確為改變中國(guó)起到了很大的作用。當(dāng)時(shí)的副刊有許多文章涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等學(xué)科，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，而且編輯常常把學(xué)術(shù)話語(yǔ)置于社會(huì)政治改革、新文化建設(shè)、婦女解放等社會(huì)文化語(yǔ)境中，從大眾關(guān)注的問(wèn)題中尋找話題由頭。這樣的編輯處理，已經(jīng)有了用新聞的眼光做副刊的意識(shí)。魯迅、周作人、松年、陳大悲、胡適、蔡元培、梁?jiǎn)⒊让彝ㄟ^(guò)報(bào)紙的各個(gè)欄目，把筆觸自由地伸入到當(dāng)時(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，寫(xiě)了大量的小品文，迅速反映瞬息萬(wàn)變的社會(huì)問(wèn)題，從而得到了廣大讀者的紛紛響應(yīng)，并深刻地影響了整整一代人的思想?？梢哉f(shuō)，五四時(shí)期，副刊在報(bào)紙中所占的分量及其在社會(huì)上所起到的作用，都達(dá)至報(bào)紙的巔峰狀態(tài)。而這一點(diǎn)，和這些激進(jìn)文人把做新聞的理念融入副刊是分不開(kāi)的。

金庸先生曾形容副刊是“報(bào)紙的靈魂”，講的就是副刊的這種“指導(dǎo)社會(huì)，矯正社會(huì)”的求真、求知、求大同的精神。如果脫離了面向社會(huì)各階層的探究的新聞眼光，一味地風(fēng)花雪月，副刊永遠(yuǎn)只能在報(bào)紙中唱配角，甚至只能充當(dāng)填充版面的“報(bào)屁股”。

20世紀(jì)80年代，副刊也曾經(jīng)歷過(guò)引領(lǐng)人們思想和審美潮流的輝煌時(shí)光，90年代以后，在許多報(bào)紙版面中地位逐漸下降。直至近些年，才有一些報(bào)紙又把辦好副刊放到了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的高度。

時(shí)代需要再次創(chuàng)辦“大副刊”

然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)的迅速崛起和報(bào)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，報(bào)紙?jiān)谛侣剛鞑ブ械淖饔靡苍诟淖?。[3]網(wǎng)絡(luò)的快捷和大容量，讓報(bào)紙甚至電視的新聞傳播處于劣勢(shì)地位，而各個(gè)電視臺(tái)除了以其電視劇、電影和及時(shí)的第一手新聞吸引觀眾外，近年來(lái)頻頻推出《百家講壇》、《發(fā)現(xiàn)與探索》、《舌尖上的中國(guó)》等各類(lèi)文化類(lèi)節(jié)目，并因此獲得了很高的收視率，尤其是一些中國(guó)文化內(nèi)涵豐富的節(jié)目大受追捧。隨著中國(guó)國(guó)力的不斷成長(zhǎng)壯大，世界希望通過(guò)各種途徑認(rèn)識(shí)中國(guó)，而許多中國(guó)人也希望能通過(guò)了解傳統(tǒng)文化重新審視自己和整個(gè)民族。通過(guò)文化類(lèi)節(jié)目的傳播，可以不斷幫助人們尋找民族認(rèn)同感和對(duì)中國(guó)在歷史發(fā)展現(xiàn)階段各類(lèi)問(wèn)題的思考。這是那些優(yōu)秀電視文化節(jié)目成功的社會(huì)背景。同時(shí)，許多報(bào)紙也在這方面進(jìn)行了有益的探索?！吨袊?guó)青年報(bào)》推出的《文化周刊》和《閱讀周刊》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》推出的《藝術(shù)品投資與收藏》，《南方都市報(bào)》和《南方周末》的《文化周刊》，《北京晚報(bào)》的《五色土》，《濰坊晚報(bào)》推出的《人文濰坊》，《彭城晚報(bào)》的《彭城周末》等，都把眼光從以前狹義的副刊轉(zhuǎn)投為廣義的“大副刊”，他們把人們的衣、食、住、行、娛、游、購(gòu)等領(lǐng)域都放到了一個(gè)大文化背景中，以新聞的眼光解讀文化，從中發(fā)現(xiàn)冰點(diǎn)和亮點(diǎn)，讓厚重的歷史以另一種輕松的形式走上了版面，走上了“新聞?wù)锌?，副刊留客”的路子。這些版面，無(wú)不跳出了以賣(mài)弄文字技巧為主的純文學(xué)路子，把注意力轉(zhuǎn)向了對(duì)歷史的解讀、對(duì)人生的思考、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思、對(duì)社會(huì)和人性的探索和引導(dǎo)當(dāng)中，形式新穎，內(nèi)容厚重，自成風(fēng)格，成了體現(xiàn)報(bào)紙“含金量”的品牌欄目和贏得穩(wěn)定讀者群的利器。而快節(jié)奏的新聞傳播之余，報(bào)紙最大的優(yōu)勢(shì)，是可以把文字和圖片以靜態(tài)的方式保存下來(lái)，可以讓人們?cè)陂e暇之余閱讀、品味，這些副刊內(nèi)容把報(bào)紙這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極致，為讀者提供了一些耐品耐讀的內(nèi)容，從而極大地提高了報(bào)紙?jiān)谛侣劽襟w競(jìng)爭(zhēng)中的地位。

怎樣用新聞眼光做副刊

報(bào)紙不僅需要較高的文化品位，還需要一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧?，只有這樣，副刊的分量才能重起來(lái)。要做到這一點(diǎn)，我們還需要借鑒新聞的采寫(xiě)方法，從以下三點(diǎn)著手：

首先，副刊要抓好貼近性。在文化陣地中，我們也要緊跟時(shí)代步伐，不能遠(yuǎn)離社會(huì)熱點(diǎn)，并盡量策劃話題性文章。副刊除了需要一些花花草草、靚男美女、小貓小狗等風(fēng)月雅談之外，還需要一些有挑戰(zhàn)性和殺傷力的話題和文章，以引起讀者的共鳴，引導(dǎo)人們的思想。不管是散文、言論、小說(shuō)還是各種特稿，都可以以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力間接地反映當(dāng)前新聞或社會(huì)中存在的各種現(xiàn)象，并用藝術(shù)的手法感染讀者，讓其警醒、振奮、感悟或愉悅，從而對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到潛移默化的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。在這當(dāng)中，還有一點(diǎn)需要提醒，現(xiàn)在有許多報(bào)紙的副刊文章長(zhǎng)于1500字就不予刊登，字?jǐn)?shù)其實(shí)不能作為是否刊發(fā)的依據(jù)，如果文章有分量、有見(jiàn)解、有真情實(shí)感，長(zhǎng)了何嘗不好·像梁衡的《大有大無(wú)周恩來(lái)》、《覓渡，覓渡，覓何處》那樣有文采、有深度、亦有長(zhǎng)度的“猛稿”，又何嘗不能發(fā)·

其次，副刊要立足本土化。早些年，藝術(shù)界有一句流傳甚廣的話：“越是民族的，越是世界的?！边@話放到辦報(bào)上來(lái)說(shuō)，可以套用為：“越是地方的，越是民族的?！痹谀壳霸S多新聞千文一面的情況下，獨(dú)家文化類(lèi)的副刊內(nèi)容可以成為一個(gè)亮點(diǎn)。而在這方面，不管是大報(bào)還是地方報(bào)，都各有自己的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化和歷史，而挖掘地方文化，可以讓當(dāng)?shù)刈x者在解讀自己周邊風(fēng)土人情的同時(shí)產(chǎn)生出閱讀自己的報(bào)紙的認(rèn)同感和文化自豪感。在文化方面，許多人對(duì)本土文化都有一種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的隔膜感，對(duì)歷史人物、歷史沿革、俚言土語(yǔ)、名勝古跡等進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描述和深度解讀，有助于普及當(dāng)?shù)氐臍v史文化和提高報(bào)紙的趣味性，一石雙鳥(niǎo)。

最后，副刊要注意提高互動(dòng)性。在文化領(lǐng)域，人們非常關(guān)注認(rèn)同感，特有的文化意蘊(yùn)能夠讓讀者感受到民族或?qū)俚刈院栏?，并能夠從中得到放松、調(diào)整和思想上的進(jìn)步。如果版面內(nèi)容能夠引起人們的共鳴和興趣，那么這些讀者就會(huì)成為報(bào)紙的固定客戶(hù)和潛在的廣告客戶(hù)，而互動(dòng)是提高報(bào)紙認(rèn)同感的有效手段。而且一些話題性的策劃還可以把觸角伸入到社會(huì)、生活、經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域和層面，并可以把衣、食、住、行、娛、游、購(gòu)中一些有文化內(nèi)涵或特色的內(nèi)容包裝上版面，不僅方便了讀者參考，而且也為報(bào)紙的發(fā)行和廣告打好了基礎(chǔ)。比如，有些報(bào)紙的副刊本地化以后，推出了許多在各個(gè)領(lǐng)域里都“玩得轉(zhuǎn)”的草根精英，對(duì)這些人或涉及領(lǐng)域的報(bào)道，不但可以引發(fā)一般讀者的認(rèn)同，更可以提高新聞人物或新聞事件周邊人群的興趣，甚至這些深入社會(huì)及百姓生活的欄目有了社會(huì)影響后，會(huì)有讀者主動(dòng)提供線索，形成報(bào)紙和讀者的良性互動(dòng)。而這些領(lǐng)域里，本身就有著廣闊的市場(chǎng)，隨著這些內(nèi)容被媒體的日益重視，其市場(chǎng)也會(huì)增強(qiáng)與報(bào)紙的合作。

總之，如果能夠以新聞的眼光做好副刊的話，副刊就會(huì)擺脫配角的尷尬，在報(bào)紙版面中唱一出精彩的獨(dú)角戲。而且，副刊是凝聚有相同、相近文化品位的讀者的強(qiáng)大紐帶，一份報(bào)紙如果能充分利用好副刊這塊陣地，不但可以有效地提高報(bào)紙的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，還能有力地推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮，實(shí)現(xiàn)報(bào)紙發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的共贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯樹(shù)儉.我國(guó)報(bào)紙副刊起源小考[EB/OL].（1982-03-28）.http：//www.doc88.com/p-605272625597.html.

[2]謝慶立.五四時(shí)期著名報(bào)紙副刊的文化傳播策略[EB/OL].（2011-07-17）.http：//xwcb.100xuexi.com/ExtendItem/OTDetail.aspx·id=D2B0C35A-EB5F-4F68-BE46-3BE19142C5C5.

[3]徐曉帆.多元化社會(huì)與辦好副刊［J］．新聞愛(ài)好者，2010（5上）.

（作者單位：濟(jì)源日?qǐng)?bào)社）

編校：張紅玲