數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

張智元

〔關(guān)鍵詞〕 數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；滲透

〔中圖分類號(hào)〕 Ｇ633.6

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）18—0034—０1

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義精神，增強(qiáng)社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)也必須重視德育教育。那么，怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢？

一、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是德育教育的主要任務(wù)之一，在現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育內(nèi)容，在教學(xué)中適時(shí)地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》《中國最早使用的負(fù)數(shù)》《勾股定理》《關(guān)于圓周率》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，古代我國在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就取得了輝煌的成就。如，祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國家400多年；圓周率的計(jì)算以及負(fù)數(shù)的使用和方程組的解法等都比歐洲早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義熱情和民族自豪感，而且還激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。

二、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其他學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。比如，角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負(fù)數(shù)、整數(shù)與分?jǐn)?shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、實(shí)數(shù)與虛數(shù)體現(xiàn)了數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一；加法與減法、乘法與除法、乘方與開方體現(xiàn)了運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依存，反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)貪B透辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟練掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

三、利用平面直角坐標(biāo)系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

教學(xué)過程存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如，在講授“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種畫定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來。一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，可以由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）下來確定。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系.每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般來說，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中最關(guān)鍵的是后天因素，也就是說個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而，告誡學(xué)生應(yīng)確定正確的人生目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一重要并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)，必須注意方法上文道結(jié)合，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。

編輯：謝穎麗