摘 要: 從經(jīng)營水原大學(xué)和水原科學(xué)大學(xué)30年來的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),總結(jié)了在當(dāng)今全球化時(shí)代,高校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的三大才能:分析才能、實(shí)踐才能、創(chuàng)造才能。指出,分析才能最為優(yōu)先要做到的就是一切要根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來講話,根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來做決定,根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來執(zhí)行決議。實(shí)踐能力是意味著價(jià)值觀的聯(lián)系,即通過實(shí)踐創(chuàng)造出以前根本沒有任何關(guān)系的現(xiàn)象之間的概念性的聯(lián)系。創(chuàng)造能力是意味著價(jià)值創(chuàng)造,創(chuàng)造的價(jià)值就是指以前根本沒有想象過的事情能夠變成可以想到的事,或者進(jìn)而能夠變成可以實(shí)現(xiàn),最終變?yōu)楸仨氁?shí)現(xiàn)的事,創(chuàng)造力在大學(xué)經(jīng)營中是爭取良好結(jié)果的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:大學(xué)校長;全球化大學(xué);分析才能;實(shí)踐才能;創(chuàng)造才能
中圖分類號:G471.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號: 1673-8381(2012)02-0010-05
當(dāng)前的國際社會(huì)秩序隨著尖端科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的活躍、信息化時(shí)代的到來,已經(jīng)超越了國家間的壁壘,開始顯露出地球村社會(huì)的特征。通過超越國境的彼此理解,正義、公正、和平、共存的原則,已經(jīng)越來越為我們所熟悉。經(jīng)營全球化大學(xué)的理念,既是培養(yǎng)具備這一原則的地球村民資質(zhì)人才的需求,也是大學(xué)所面臨的時(shí)代要求。
30年來,在經(jīng)營水原大學(xué)和水原科學(xué)大學(xué)過程中,我非常重視人類能夠追求的三條最高理想——真、善、美的教育理念。大學(xué)經(jīng)營的“真育”,是以學(xué)生為中心的教育,“善育”是對國家社會(huì)的責(zé)任教育,“美育”是對國際社會(huì)及全人類的貢獻(xiàn)教育。我們應(yīng)當(dāng)帶著這些信念來經(jīng)營大學(xué)。我們的時(shí)代與社會(huì)正在急速地發(fā)展變化,許多大學(xué)越來越跟不上時(shí)代潮流,不能適應(yīng)時(shí)代的要求,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。作為真正的全球化大學(xué)經(jīng)營者,一定要對這些問題進(jìn)行反思才行,即思考作為全球化大學(xué)經(jīng)營人所必備的才能是什么?怎樣才能引領(lǐng)大學(xué)適應(yīng)全球化形式的變化和要求?本文就從大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的分析能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力三方面來論述這個(gè)問題。
一、 分析才能
大學(xué)的社會(huì)價(jià)值是永恒的,人類歷史上諸多的社會(huì)組織,能夠經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的只有大學(xué)而已。在全球化大學(xué)經(jīng)營人的分析能力之中,最為優(yōu)先要做到的就是一切要根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來講話,根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來做決定,根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來執(zhí)行決議。失敗的人都是沒有目標(biāo)或方向去過日子的人,而成功的人一定都是根據(jù)分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)去付諸行動(dòng)的人。我們一定要拋開“別的學(xué)校這樣,所以我們也要這樣”的想法。一定要正確地去分析調(diào)査以后再去做最后的決定。
領(lǐng)導(dǎo)者要成功的話一定要有跟一般人不同的方式去收集信息,用不同的方式去分析,以不同的方式去行動(dòng),這就是差別性,也就是分析能力。偉大的科學(xué)家、著名的藝術(shù)家、發(fā)明家、舉世聞名的企業(yè)家都是用跟一般人不同的視角看這個(gè)世界,分析這個(gè)世界。過去經(jīng)營大學(xué),最為重要的是要有努力工作、誠實(shí)勤勉的人,而現(xiàn)在經(jīng)營全球化大學(xué),最為重要的是要有對信息具有綜合分析能力并能迅速做出判斷的人。
大學(xué)經(jīng)營中最大的難點(diǎn)就是打破大學(xué)既存的不良習(xí)慣,在大學(xué)的整個(gè)組織變化之前,首先要變的是組織成員自身,比鞭策更重要的是自律,抱住鐵飯碗的大學(xué)時(shí)代已經(jīng)過去了。在大學(xué)經(jīng)營上的效率性是指凡是投資進(jìn)去的金錢一定要獲得回報(bào)。在不切實(shí)際又不符合需求的情況下,只是因?yàn)椤斑^去是這樣,所以這次也要這樣”的申請行政審批的方式一定要徹底地改正過來。花費(fèi)金錢并不要緊,重要的是花費(fèi)金錢以后對學(xué)校有什么樣的幫助才是最重要的。如果學(xué)校做了不正當(dāng)?shù)氖?,雖然賺了很多錢,但有什么意義呢?在大學(xué)經(jīng)營里最可怕的就是“隨意經(jīng)營”與“隨意審批”,如果不愛惜10元的話絕對不能攢100元,申請行政審批的時(shí)候一定要再次反問自己是否像自己家庭的家計(jì)支出一樣申請經(jīng)費(fèi)審批。學(xué)校里一定要有這樣的人,大學(xué)才會(huì)有發(fā)展,只是努力去工作還不夠,一定要尋找新的解決方式,朝著能提高效率的方向去努力工作。為了達(dá)到這樣的目標(biāo),讓各部門去競爭學(xué)校的行政業(yè)務(wù),并且去評估他們的業(yè)務(wù),為了學(xué)生去思考,去付諸行動(dòng)才是最重要的。學(xué)校的經(jīng)營一定要講究效率的最大化和起用極有效率的人事制度。
目前,韓國所有的大學(xué)對教育發(fā)展形勢一定要具有處于戰(zhàn)時(shí)狀況的深刻認(rèn)識(shí),據(jù)報(bào)道,韓國到2015年至2020年,大學(xué)的新生將會(huì)減少20%,然而我認(rèn)為會(huì)減少50%也不一定,因?yàn)樵趧∽兊奈磥砩鐣?huì)環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣里,誰也不能正確地預(yù)測未來的大學(xué)會(huì)變成什么樣,用得過且過的方式去經(jīng)營大學(xué)的話,不但不能趕上別人,甚至連生存都會(huì)成問題。
教育也是一種事業(yè)。以前,在“教育”兩個(gè)字后面不能加上“事業(yè)”這兩個(gè)字,因?yàn)榧恿恕笆聵I(yè)”這兩個(gè)字的話,不能不去考慮投資與回報(bào)的因果關(guān)系。現(xiàn)在我們一定要改變我們既存的想法,如果情況改變了,我們不要去指責(zé)或批評這樣的情況,而是要趕快去接受這樣的變化才對。在大學(xué)經(jīng)營上,我們要優(yōu)先考慮的是營利性呢?還是教育性呢?我認(rèn)為一切都要考慮投資對比的利益率才是最重要的,但是大學(xué)要走正道,要堅(jiān)持原則,所以切記在任何情況下不能去做違背正道的事。
經(jīng)營企業(yè)的時(shí)候,要有“顧客的水平一定會(huì)比我高”的想法,才能夠促成企業(yè)的成功,經(jīng)營大學(xué)時(shí)也應(yīng)該有“為了解除學(xué)生的困難一定要不斷地付出最大的努力不可”的想法。經(jīng)營大學(xué)比獲得利潤更為重要的是要給學(xué)生指導(dǎo)人生方向,并且要讓學(xué)生感到值得依賴,所以,世界上謀求發(fā)展,花費(fèi)最漫長時(shí)間的莫過于發(fā)展教育事業(yè)。
經(jīng)營學(xué)校與經(jīng)營企業(yè)最大的不同點(diǎn)就是如果企業(yè)發(fā)生了問題的話,馬上就會(huì)面臨倒閉的危險(xiǎn),然而如果學(xué)校發(fā)生了問題的話,到了第二天就好像沒有發(fā)生過任何事一樣泰然處之,所以感覺完全不同,這是因?yàn)榇髮W(xué)不會(huì)有明天一下子關(guān)門的危險(xiǎn)的心態(tài)所致。
能明確地判斷選擇與拋棄是成功的全球化大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的主要特征。選擇是以拋棄為前提,拋棄并不是意味著失去,而是為了進(jìn)行別的選擇付出的一種代價(jià)。為了選擇既有價(jià)值又重要的事,一定要學(xué)會(huì)果斷地拋棄價(jià)值小的事。大學(xué)也好,企業(yè)也好絕對不會(huì)擁有所有自己想要的充分的資源,因此,選擇就是大學(xué)經(jīng)營的核心,選擇也是為了集中優(yōu)勢資源的前提條件。
一定要明確地知道改革的真正意義,只要改革形式就會(huì)改變內(nèi)容的想法是貪圖安逸而天真的想法。一定要在正確地掌握問題的核心以后,首先從自己的內(nèi)部去尋找問題的根源。因?yàn)槿绻麖耐獠繉ふ覇栴}的話,你做不了任何事情。要改變結(jié)果的話首先一定要改變原因,所以任何人想要再重新開始,重新做好一件事情的時(shí)候一定會(huì)強(qiáng)調(diào)最重要的就是充實(shí)于“基本”,全球化大學(xué)經(jīng)營中最重要的就是解決金錢與人事的問題。
為了要趕上時(shí)代的潮流,首先要改變我們自己,給自己提供方便的改變只能帶給別人不方便,所以要改變的話,應(yīng)當(dāng)選擇帶給自己不方便的改變,這樣才能真正提供給別人方便。韓國政府對大學(xué)的教授社會(huì)一直懷著否定的想法,是因?yàn)槿澜缍歼M(jìn)入了激烈的競爭社會(huì),只有大學(xué)的教授社會(huì)無動(dòng)于衷,這對國家的發(fā)展沒有益處,所以政府通過監(jiān)査院去監(jiān)査給大學(xué)所提供的研究經(jīng)費(fèi)的政策來改變教授社會(huì),去凈化教授社會(huì)。
在經(jīng)營大學(xué)初期,我針對聘用教職員的時(shí)候樹立了一個(gè)絕對不妥協(xié)的原則,那就是絕對公平公正地聘用人才。其中最重要的是“是否遵守我們的標(biāo)準(zhǔn)”,甚至對待熟人推薦的時(shí)候也是如此,如果不合乎我們的標(biāo)準(zhǔn),就不會(huì)聘用那個(gè)人,這是為了要遵守我們水原大學(xué)的整體性。我要求的標(biāo)準(zhǔn)非常明確而簡單,那就是要有肯定的想法,為人要正直,具有利他主義思想,必須要具備優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)才能。
我認(rèn)為給教職員施加一定的緊張感去做事是帶動(dòng)整個(gè)教職員的最好的方法。因?yàn)殡p方維持著一定的緊張關(guān)系才能提供給雙方相互作用的動(dòng)力,并能讓它開花結(jié)果。一般情況下在大學(xué)里工作的大部分人會(huì)有“這樣做已經(jīng)夠了”的想法,所以不喜歡任何變化。那是因?yàn)榈搅艘欢ǖ某潭染透械綕M足于現(xiàn)狀而不想再努力進(jìn)取,這樣的話大學(xué)就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。一定要比現(xiàn)狀更優(yōu)秀才算成功,才算是有了變化。否則的話大學(xué)外表上看起來是有了變化,其實(shí)就和根本沒有變化一樣,在大學(xué)工作的人當(dāng)中有責(zé)任感的人是不怕做被挨罵的事的。我認(rèn)為世界上沒有極小或極平凡的事,只有極小或極平凡的處事態(tài)度。我們雖然不能選擇我們自己的工作,但是我們可以選擇正確的工作態(tài)度。
失敗的人的一個(gè)共同點(diǎn)就是不能察覺到高于金錢補(bǔ)償?shù)牧硪环N境界。教授一定要遵守作為教育家的道德觀念,為人不正直的教授,不努力工作的教授應(yīng)該離開大學(xué)的殿堂。艾略特在1948年獲得諾貝爾獎(jiǎng)以后非常擔(dān)心地說:“諾貝爾獎(jiǎng)就像開往殯儀館的火車票一樣,任何人只要獲得了諾貝爾獎(jiǎng)之后就什么事都不做?!盵1]韓國有些類型的人才目標(biāo)就是在競爭中取得勝利,所以一旦取得了勝利之后,就什么事都不努力地去做,因?yàn)樗麄円呀?jīng)在競爭中取得了勝利,而這也是他們唯一的目標(biāo)。
只有教授們不舍晝夜地去付出對大學(xué)的關(guān)心,主動(dòng)地去憂慮現(xiàn)狀,努力去思考工作,大學(xué)才能一步一步地向前發(fā)展。經(jīng)營全球化大學(xué)也需要教授不斷樹立目標(biāo),通過不斷的努力,從成就微小的目標(biāo)開始,這微小的目標(biāo)將來就能造就偉大的未來,偉大是從微小目標(biāo)的重疊中,也是從微小目標(biāo)的蓄積中得來的。
二、 實(shí)踐才能
實(shí)踐能力是意味著價(jià)值觀的聯(lián)系,即創(chuàng)造出以前根本沒有任何關(guān)系的現(xiàn)象之間的概念性的聯(lián)系。資本主義的歷史帶給我們的教訓(xùn)是,企業(yè)也好,個(gè)人也好,如果不能創(chuàng)造出特性化,一定會(huì)遭受被市場淘汰的命運(yùn)。就像開餐廳一樣,生意好的餐廳一定會(huì)有生意好的理由,至少餐廳的老板站在顧客的立場上能夠說出為什么要來這家餐廳吃飯的理由,經(jīng)營大學(xué)也是如此,大學(xué)里最重要的就是學(xué)生,首先要有學(xué)生在,才需要教授,需要職員,需要各種教育設(shè)備。大學(xué)經(jīng)營人本身一定要有站在學(xué)生父母立場的認(rèn)識(shí)才能夠?qū)嵭姓_的責(zé)任教育。任何人都迫切地希望自己的子女在大學(xué)里樹立正確的價(jià)值觀與道德意識(shí),培養(yǎng)全球化創(chuàng)新能力,并獲得專業(yè)知識(shí),使得其在社會(huì)上成為有用的人才。這就是名副其實(shí)的教育部門的責(zé)任意識(shí),我們的教職員能夠負(fù)起這種責(zé)任的時(shí)候,才能真正盡到大學(xué)教育所賦予的使命。
我們希望我們的學(xué)生為人正直,努力向上,然而我們大學(xué)的教職員如果為人不正直,不努力向上的話,就不能教育我們的學(xué)生,也不能指導(dǎo)我們的學(xué)生。我認(rèn)為韓國教育中最缺乏的就是這種責(zé)任意識(shí)教育。大學(xué)是我們這個(gè)時(shí)代的良心,也是這個(gè)社會(huì)的良心。大學(xué)一定要對我們社會(huì)上所發(fā)生的所有的問題負(fù)起道義上的責(zé)任。知識(shí)的傳授也是如此,教授并不是教學(xué)生讓他們學(xué)會(huì)了知識(shí)就算是完成了自己的任務(wù),而是要能讓學(xué)生按所知道的去付諸行動(dòng),所以,教授自己首先要率先垂范地給學(xué)生樹立起負(fù)責(zé)任的面貌。教授要對學(xué)生熱誠地去指導(dǎo),要付出照顧學(xué)生的努力,大學(xué)的職員雖然不是教學(xué)生的老師,但是因?yàn)樵趯W(xué)校里工作,所以學(xué)生尊稱他們?yōu)槔蠋?職員本身一定要體會(huì)到這種道理,才能產(chǎn)生出確切的責(zé)任意識(shí)。
我作為大學(xué)的最高管理者,曾花了很長時(shí)間思索應(yīng)該教育我們的學(xué)生具備什么樣的品德最重要?我的最后結(jié)論就是,要把學(xué)生培養(yǎng)成為正直的人。我認(rèn)為比有熱情、有能力的人品更重要的就是正直的人品。雖然我們的社會(huì)不斷地發(fā)展,然而人的情緒與社會(huì)風(fēng)氣反而越來越向非人性化方向發(fā)展。沒有能力的人,我們可以給他們培養(yǎng)能力,但是人的品性就沒有辦法去改變它。所有的大學(xué)要從新生入學(xué)開始,就要為學(xué)生展示長期的人生目標(biāo)及人生的方向。這要付出很大的努力才行。學(xué)生的就業(yè)也要從一年級開始就做準(zhǔn)備,大學(xué)的就業(yè)處長怎么有能力也沒有用,要靠的是平時(shí)所有的教授對學(xué)生實(shí)施良好的教育,這樣才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才。教授們要用教我們子女一樣的方式教我們的學(xué)生才是最重要的,大學(xué)的所有教職員一定要抱著如果我一個(gè)人做錯(cuò)就會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的想法去做事。
幾年前我去中國出差,當(dāng)出國的時(shí)候我把我的衣服整整齊齊地裝在行李箱里,但是到了回國的時(shí)候,竟然發(fā)現(xiàn)我把衣服隨隨便便地裝在行李箱里,為此,我感到無比的內(nèi)疚。當(dāng)時(shí)我下定了決心,做任何事不要粗心,到現(xiàn)在這事還深深地印在我的腦海里。做事的時(shí)候,大的事情每個(gè)人都知道事情的重要性,然而重要的是我們的教職員是否真正為了幫助解決每個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的小問題而盡了最大的努力。雖然我們過去極努力地做了我們該做的事,然而我們一定要反問自己是否關(guān)注到了學(xué)生成長的細(xì)節(jié)。
真正的全球化大學(xué)經(jīng)營是指必須要以一切以學(xué)生為中心的思想觀念去發(fā)展學(xué)校的意識(shí)。教授要確切地反問自己,是以教自己的子女的心情去教了學(xué)生,還是只是為了生計(jì)糊口的目的教了學(xué)生。教授并不只是傳授知識(shí)的人,教授要對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行負(fù)責(zé)任的教育。
智慧與關(guān)懷的最大的差別在于,你的智慧有多高跟別人一點(diǎn)關(guān)系都沒有,但是能關(guān)懷別人的人,才能夠被別人接受。飛機(jī)要起飛的時(shí)候,一定要長時(shí)間在跑道上行走,但是一旦起飛以后就可以順利航行[2]。大學(xué)的發(fā)展也是如此,看得見的成果容易做出來,但是看不見的成果很難呈現(xiàn)出來。因此,所有的大學(xué)教職員從今以后應(yīng)立即拋棄“這樣做已經(jīng)夠了”的想法,一定要具有“一定要做得最好”的決心。
學(xué)生是學(xué)校的產(chǎn)品,也是教授的產(chǎn)品。我認(rèn)為學(xué)生的英才水平并不是靠學(xué)生的知識(shí)水平,而是要靠學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來判斷的,為了大學(xué)的發(fā)展所有的教職員每個(gè)人一定要建構(gòu)經(jīng)營大學(xué)的理念。今年我為水原大學(xué)拿出了250億韓幣作為獎(jiǎng)學(xué)基金就是想提升我們學(xué)校水平的一個(gè)行動(dòng)。獎(jiǎng)學(xué)金的用途就是想擴(kuò)大受惠者的范圍,對真正優(yōu)秀的學(xué)生給予肯定,對真正想要努力學(xué)習(xí)的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì),對真正需要幫助的貧窮的學(xué)生給予幫助,為其主要目的。但是學(xué)生一定要知道自己為什么獲得了這項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金,發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金或者推薦學(xué)生的教授,一定也要知道為什么給那個(gè)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金,即使發(fā)10塊錢的獎(jiǎng)學(xué)金也一定要具有確切的意義再去執(zhí)行。想法的不一樣所造成的問題,可以說有天壤之別,所有的大學(xué)教職員在想自己的權(quán)利以前要先想自己的義務(wù),在想自己的義務(wù)之前要先想怎么樣去關(guān)懷別人。小小的關(guān)懷可以造成很大的差別,我認(rèn)為做事的態(tài)度不存在“我去試試”這樣的態(tài)度,只存在“您想去做”還是“您不想去做”的態(tài)度而已。
三、 創(chuàng)造才能
創(chuàng)造能力意味著價(jià)值創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造的價(jià)值就是指以前根本沒有想象過的事情能夠變成可以想到的事,或者進(jìn)而能夠變成可以實(shí)現(xiàn),最終變?yōu)楸仨氁?shí)現(xiàn)的事。能夠?qū)崿F(xiàn)出創(chuàng)造價(jià)值的大學(xué)經(jīng)營人就是具備了創(chuàng)造能力的人。創(chuàng)造力是出自于健全的思考,認(rèn)為當(dāng)您真正體會(huì)到在任何情況下都能夠有堅(jiān)持原則的超越力量的時(shí)候,才能體現(xiàn)出創(chuàng)造的價(jià)值。過去我們大學(xué)社會(huì)的組成人員的普遍的想法既現(xiàn)實(shí)又隨意,既機(jī)靈又短暫,以得過且過的心態(tài)過著日子。然而跟這樣的思考完全不同的就是并不是以怎樣應(yīng)付狀況的觀點(diǎn)去看問題,而是從怎樣去改變這個(gè)狀況的觀點(diǎn)去看問題,能夠促成這樣的變化的力量就是創(chuàng)造能力。
預(yù)測未來的時(shí)候洞察力極為重要,成長的真正的意義并不是意味著已經(jīng)擁有的東西中又添加了什么,而是指創(chuàng)造出了新的價(jià)值的意思。我們要放空我們的腦袋才能著眼于大處考慮一切的問題。
21世紀(jì)全球化時(shí)代的人才教育,不是單單偏重于某一專業(yè)的學(xué)問進(jìn)行的人才培養(yǎng),必須能夠培養(yǎng)出整體上統(tǒng)攝所有專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的全球化的人才。大學(xué)只有為學(xué)生們提供能夠統(tǒng)攝專業(yè)知識(shí)以及人格教育、熟悉英語等第二外國語、人文哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)等所有學(xué)問的環(huán)境,才能培養(yǎng)出我們時(shí)代真正需要的全球化人才。創(chuàng)意力根源于正確的思想,是透視未知世界的能力。隨著世界全球化的迅速發(fā)展,政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面連接于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)造出別人未能想到的獨(dú)特思想,而且有組織地分析、總結(jié)、實(shí)現(xiàn)的話,會(huì)創(chuàng)造出驚人的成功。多數(shù)的教育家們在教學(xué)生的時(shí)候,只是想一貫地給學(xué)生灌輸自己的主張。但如果想到自己的子女在別人那里受到這種教育,就絕對不會(huì)同意了。如果把自己的學(xué)生當(dāng)成自己的子女,教學(xué)的態(tài)度、思想、方法會(huì)完全不同。認(rèn)為教授應(yīng)該持有這種煥然一新的教育觀念去教學(xué)生,才能培養(yǎng)出具備創(chuàng)意力的人才。
因?yàn)閯?chuàng)意力不是一朝一夕能修成的,所以在大學(xué)4年里只有全體教職員們持有開放的思想、開闊的心胸以及用像對待自己子女一樣真正為學(xué)生著想的心態(tài)來教育學(xué)生,才能培養(yǎng)具備創(chuàng)意力的人才。在道德性受到嚴(yán)重威脅的現(xiàn)代社會(huì)中,如果大學(xué)不能確立一個(gè)明確的立場的話,我們怎么能對我們的學(xué)生要求正確的價(jià)值觀與道德觀呢?
大學(xué)既要主動(dòng)地對社會(huì)付出關(guān)心,也要對地球村中全人類付出關(guān)懷與愛心,所以大學(xué)要培養(yǎng)自己本身的良好學(xué)風(fēng)需付出最大的努力。如果說,一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)跟一些社會(huì)團(tuán)體一樣自私自利,毫無理想,毫無抱負(fù)可言,那么,作為接受教育的學(xué)生,怎么會(huì)有胸懷大志的遠(yuǎn)大理想呢?大學(xué)里所有中級以上的領(lǐng)導(dǎo),一定要尋找出自己所擔(dān)任的職位的真正的意義,并且只要是科級以上的領(lǐng)導(dǎo),一定要能說別人不愛聽的話。這是因?yàn)槁毼辉礁呔拓?fù)有更大的責(zé)任,如果你的思考不能設(shè)計(jì)成指揮者的話,你永遠(yuǎn)只能擔(dān)任被設(shè)計(jì)、被指揮的角色而已。做任何事情,只有自己忘記“自我”的時(shí)候,所有的人才能都會(huì)記得你。
大學(xué)要發(fā)展的話首先一定要教務(wù)國際化。所以,我從3年前開始為了達(dá)成教務(wù)國際化,讓教務(wù)處長兼職國際合作處長的工作。我認(rèn)為像這樣能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值的人,才能算是具備了創(chuàng)造能力的人。展示自己輝煌成績的人強(qiáng)調(diào)的往往是自己的過去,只顧眼前利益不關(guān)心其他的人,強(qiáng)調(diào)的是自己的現(xiàn)在,然而真正關(guān)懷全人類的人強(qiáng)調(diào)的是我們的未來。人生的價(jià)值并不在于贏了別人,而在于追求與別人的不同并能夠完成這種不同。走與別人不同的路才能產(chǎn)生偉大,集中心思就是一個(gè)平凡的人能夠完成偉大的任務(wù)的原動(dòng)力。我們不要忘了世界上所有名垂青史的偉人,都是當(dāng)客觀環(huán)境對自己不利的時(shí)候,首先改變了自己然后再去改變周圍環(huán)境。您擁有多少知識(shí)并不重要,重要的是怎樣收集自己的知識(shí)來創(chuàng)造出更多新的東西才是重要的。雖然有許多克服不了的障礙,但是能夠信賴自己,能夠信賴別人的話,一定能夠達(dá)成最終目標(biāo)。人生是沒有練習(xí)時(shí)間的,大學(xué)經(jīng)營更是如此。
我們的社會(huì)在充滿活力的時(shí)候才會(huì)變成健康的社會(huì)。我認(rèn)為,所有的大學(xué)教職員比共同的理解更為重要的是要以共同的思考去經(jīng)營大學(xué)才會(huì)有發(fā)展。世界上最沒有能力的人才會(huì)說“我沒有時(shí)間”、“我沒有錢”這樣的話。在處理任何事情的時(shí)候,我認(rèn)為最為重要的就是“不要耽誤時(shí)間”。人是充滿感性的,所以會(huì)感覺得到自己的責(zé)任意識(shí),然而能夠持續(xù)時(shí)間的長短因人而異,有很大的差別。我認(rèn)為,在學(xué)校工作的人最大的缺點(diǎn)就是“拖延時(shí)間”,時(shí)間稍晩機(jī)會(huì)就馬上會(huì)消失,外國先進(jìn)的大學(xué)在接受新事物的時(shí)候,能夠果斷地去行動(dòng),并且付諸實(shí)現(xiàn)。然而韓國的大學(xué)只是為了探討“這樣做可以還是不可以”的問題消耗了很多的精力,所以我感到非常惋惜。我深刻地體會(huì)到把握時(shí)間的重要性,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)要實(shí)行好的制度,如果在客觀環(huán)境與情況改變下實(shí)行同樣的制度,就會(huì)產(chǎn)生很多的后遺癥。我認(rèn)為將來無論是社會(huì)、家庭、企業(yè)還是學(xué)校,一定會(huì)急速地發(fā)展,所以需要迅速地判斷與決定,拖延時(shí)間的人絕對是一個(gè)無能的人。
時(shí)間是世界上最稀有的資源,所以,我認(rèn)為不能管理時(shí)間的人就是不能管理任何人與事的人。雖然樹立了偉大的目標(biāo)與良好的計(jì)劃,然而沒有獲得良好的成果的理由之一就是輕視了時(shí)間的重要性,因?yàn)轭A(yù)想不到的事情隨時(shí)隨地會(huì)發(fā)生,所以要好好考慮到突發(fā)狀況的發(fā)生來安排時(shí)間才可以。講話的時(shí)候一定要廢話少說,我認(rèn)為無論多么重要的報(bào)告,只需要3分鐘就可以報(bào)告完畢。一個(gè)人升到了一定的職位的時(shí)候,一定要具有合乎其職位與職稱的思考力去判斷,去行動(dòng)。任何人都可以向上級報(bào)告,重要的是你向上級報(bào)告的時(shí)候,要報(bào)告你能負(fù)起責(zé)任的狀況,只有上級認(rèn)為跟你談話的時(shí)間是有價(jià)值的,才算是你盡到了責(zé)任。經(jīng)常有大學(xué)管理者好像是即興式的、隨意性地說一兩句話指示各種行政業(yè)務(wù),然而很多情況下是他很久以前就開始深思熟慮之后才下的決定。如果大學(xué)的所有教職員能夠理解這一點(diǎn)的話,大學(xué)一定會(huì)真正有發(fā)展。大學(xué)管理者也會(huì)有判斷錯(cuò)誤的時(shí)候,但是只要是方向正確的話,就不會(huì)發(fā)生很大的困難。失敗的大學(xué)管理者是在可以做很多事情的時(shí)間里什么事情都不去做,而成功的大學(xué)經(jīng)營人是在什么事情都不能做的時(shí)間里能夠去做很多有成果的事。好的時(shí)間也好,不好的時(shí)間也好,時(shí)間就這樣流走。任何人也不會(huì)希望自己的未來的時(shí)間成為不好的時(shí)間。所有的人在花費(fèi)自己的時(shí)間的時(shí)候一定要負(fù)起責(zé)任,死了以后就不會(huì)再有我自己的時(shí)間。大學(xué)的重要領(lǐng)導(dǎo)人一定要突破自己的時(shí)間,如果不突破自己的時(shí)間的話絕對不能成為真正的組織或眾人的領(lǐng)導(dǎo)。
我們都知道“好的開始是成功的一半”這句話,但是不要忘了比這句話更重要的一句話就是“好的結(jié)果才是全部”的事實(shí),因此,創(chuàng)造力在大學(xué)經(jīng)營中是爭取好的結(jié)果的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)
[@1@] 城市守夜人.艾略特生平及主要作品簡介[EB/OL].[2006-03-01].http://zhidao.baidu.com.
[@2@] 李仁洙.全球化時(shí)代經(jīng)營大學(xué)要具備三大觀念[J].高校教育管理,2011(2):1-4.
(責(zé)任編輯 東 彥)
Three Qualities Requisite to a University Presidentas a Manager of a Globalized University
獿EE In瞫oo
(Ajou University, South Korea)
Abstract: Based on the author餾 30瞴ear experience in managing Ajou University and Ajou University of Science and Technology, this paper summarizes three qualities a university president should have in an age of globalization, namely analyticity, practicality and creativity. Analyticity refers to the ability to express his opinions, make decisions and carry out resolutions according to statistical data. Practicality concerns the relationship with values. It refers to the ability to form the conceptual relationship among the phenomena which were formerly unrelated. Creativity concerns creation of value. It is the ability to make the unimaginable imaginable and the impossible possible or further make them realizable and finally be something that must be accomplished. And it is the key to the successful management of a university.
Key words: president; a globalized university; analyticity; practicality; creativity