“書卷氣”——書籍設(shè)計(jì)之魂

一本高品質(zhì)、高格調(diào)的書籍，應(yīng)體現(xiàn)和洋溢著一種“書卷氣”。在裝幀藝術(shù)中，“書卷氣”是指裝幀設(shè)計(jì)要有文化性，要求裝幀設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出深邃的文化底蘊(yùn)，同時(shí)，它反映著中國特有的對裝幀的審美方式，是一個(gè)具有鮮明中國文化精神的概念[1]?！皶須狻弊⒅卦跁@種特定的媒介之中營造氣氛的靜美，將中國傳統(tǒng)文化的思維特質(zhì)和構(gòu)成形式融入設(shè)計(jì)觀念里面?！皶須狻笔侵袊幕耙詺鉃楸尽钡乃季S模式下，由“氣”、“氣韻”演化發(fā)展出來的一個(gè)生動(dòng)形象的概念[2]。

在現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)中如何保持商業(yè)性，又能喚起人們對書籍文化性的尊重，追求返璞歸真的書卷韻味和文化氣質(zhì)，充分體現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)具有與內(nèi)容相等的文化價(jià)值，已經(jīng)成為我國書籍裝幀設(shè)計(jì)界普遍關(guān)注的時(shí)代課題。

一、大膽創(chuàng)新 營造書籍設(shè)計(jì)中的

文化氛圍

對于一本書來說，書籍內(nèi)容的豐富固然重要，但設(shè)計(jì)形式也要賞心悅目，還要有承載這些內(nèi)容和設(shè)計(jì)的物質(zhì)形態(tài)——裝幀材料。書的材質(zhì)不能僅僅局限于紙張，我們可以使用布、木、鐵、塑料等多種材質(zhì)。書籍內(nèi)容與裝幀材料的有機(jī)結(jié)合才能更好地傳遞信息，表現(xiàn)主題。不同的材料，不同的色彩以及不同的肌理和質(zhì)地才能表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，表達(dá)不同的設(shè)計(jì)主題。所以材質(zhì)的多樣化是我們現(xiàn)代書籍裝幀需要考慮的一個(gè)問題，對材料的正確選擇和對其特性的巧妙利用，能對書籍內(nèi)容與設(shè)計(jì)風(fēng)格起重要的烘托作用，使得裝幀設(shè)計(jì)更為完善[2]。

日本著名書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平曾經(jīng)描述過書籍的“五感”，這“五感”實(shí)際闡述的是古代書籍設(shè)計(jì)在材料應(yīng)用上的成功之處，對現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)也很有借鑒意義。書籍的“五感”指的是：（一）首先是重量感。中國線裝古籍，輕如羽絨，有一種飄逸感； （二）手的觸感。中國傳統(tǒng)書籍裝幀所采用材料有紙張、錦、絞、絹、木等，手感質(zhì)地自然而柔軟舒適； （三）鼻的嗅感。打開古籍，隨著書籍的翻動(dòng)，中國特有的墨香和紙張的自然氣息會撲面而來，也即“書香”；（四）耳的聽感。中國線裝古籍翻動(dòng)時(shí)，紙張會發(fā)出輕柔的沙沙聲，就像音樂一樣，為靜靜的閱讀進(jìn)行伴奏；（五）口的味感.。通過視覺的引導(dǎo)，觸覺的感受，聽覺的伴奏，嗅覺的刺激，在閱讀中分泌唾液，從而觸發(fā)味覺[3]。五感之說，實(shí)際上也就是書與人全方位的感官交流互動(dòng)之中，人物交融，物我兩忘，人氣與物氣相合，在靜悟中體味書籍之生命、書籍之道、書卷之氣的最高審美境界，這樣就恰恰能體現(xiàn)出老子所說的那種“淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不中既”的大美境界[4]。

為了吸引讀者或者更好地體現(xiàn)書的內(nèi)容，大膽創(chuàng)新，采用不同的材質(zhì)從封面的設(shè)計(jì)、扉頁的設(shè)計(jì)、裝幀材質(zhì)的設(shè)計(jì)和排版的設(shè)計(jì)來營造不同的文化氛圍，帶給讀者完美的想象空間和無限的意境美。

二、提高設(shè)計(jì)品位 突出書籍的

“書卷氣”

影響書籍裝幀的整體品質(zhì)與格調(diào)的因素，大致說來有如下方面：文字與圖形的視覺度，視覺度是指文字和圖版在版面中產(chǎn)生的視覺強(qiáng)弱度。書籍版面的視覺強(qiáng)弱度會影響書籍的閱讀性和審美功效。一般說來，視覺度強(qiáng)，更能吸引讀者的眼球和注意力，但是，由于高視覺度的書籍，其文字字體和圖形面積相對較大，感染力較強(qiáng)，在視覺上顯得刺激和跳躍，降低了書籍的文化品質(zhì)和格調(diào)。如果視覺度相對較低，那么字體和圖片會顯得過于拘謹(jǐn)，降低了視覺趣味。因此，恰當(dāng)?shù)囊曈X度能體現(xiàn)書籍的文化品質(zhì)和格調(diào)。印刷材料的質(zhì)量：書籍是一種“信息的雕刻”，精美的印刷材料能充分體現(xiàn)書籍的品質(zhì)和格調(diào)，高檔紙材和先進(jìn)的印刷技術(shù)，更能體現(xiàn)書籍本體的“書卷氣”，能發(fā)揮書籍的沉靜精致之美[4]。

要想使書籍設(shè)計(jì)具有濃厚的“書卷氣”，首要的因素是設(shè)計(jì)師?！皶須狻笔窃O(shè)計(jì)師的綜合文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)于書籍設(shè)計(jì)作品中自然流露的氣息。涵蓋了平面、包裝、繪畫等視覺領(lǐng)域，是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。書籍裝幀決定了裝幀設(shè)計(jì)師必須具備多方面的素質(zhì)和專業(yè)修養(yǎng)，這種知識不僅包括設(shè)計(jì)專業(yè)知識和技能還包括文學(xué)、音樂、鑒賞及相關(guān)的姊妹藝術(shù)知識。這樣才有可能設(shè)計(jì)出具有高品位、高格調(diào)，有內(nèi)涵的作品。

三、挖掘傳統(tǒng)文化 重塑裝幀之美

近幾年，隨著電腦的普及,在設(shè)計(jì)中利用電腦的現(xiàn)象日趨普遍，電腦的應(yīng)用只是手段的更新，并不能替代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思想。杉浦康平先生認(rèn)為，電腦是20世紀(jì)出現(xiàn)的新型工具，作為設(shè)計(jì)家不應(yīng)只注重現(xiàn)在，而不了解過去的歷史及傳統(tǒng)文化所給予我們的影響。古老文明是根、是活水的源頭；當(dāng)代文明是花，是分割的片斷。杉浦先生正是感于此，奮力接續(xù)古老文明，構(gòu)筑有生命光彩的當(dāng)代文明。

“書卷氣”是深埋在中華民族心底的審美情趣。中華民族重氣韻、重品味的審美方式是在幾千年的歷史長河中積淀下來的，是中華民族審美的共性特征，它深深滲透在中華民族的心靈深處，并不斷延續(xù)下去。中國現(xiàn)代書籍裝幀無論怎樣借鑒吸收外來經(jīng)驗(yàn)，無論風(fēng)格流派如何發(fā)展演變，“書卷氣”作為中國裝幀藝術(shù)的獨(dú)特審美品評標(biāo)準(zhǔn)，必然在未來的書籍裝幀藝術(shù)中繼續(xù)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

我國著名書籍裝幀設(shè)計(jì)師呂敬人先生認(rèn)為，不論奢華與否，我國平面設(shè)計(jì)整體上缺乏創(chuàng)新、缺乏想像力和概念，要鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行試驗(yàn)，大膽創(chuàng)新。目前市面上的設(shè)計(jì)作品，往往是沒有深度，或構(gòu)思不巧或格調(diào)不高。封面及封底設(shè)計(jì)是書籍裝幀最重要的部分，集中體現(xiàn)書籍的主題精神，也是引起購書者注意的“外衣和臉面”，更重要的是它可以反映整本書的裝幀格調(diào)和品味，體現(xiàn)書籍這種文化載體所獨(dú)有的審美情趣和文化品質(zhì)。因此，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要認(rèn)真考慮，選擇最能體現(xiàn)圖書主題思想的圖形、色彩和文字，對形、色、構(gòu)圖布局等設(shè)計(jì)元素反復(fù)推敲，在藝術(shù)處理上表現(xiàn)出自己的審美理念，傳達(dá)出某種特有的意匠之美。在進(jìn)行封底設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意封面與封底的統(tǒng)一性和連貫性以及兩者之間的主從關(guān)系，充分發(fā)揮封底的作用[5]。

高品位、高格調(diào)的書籍裝幀設(shè)計(jì)，可以滿足讀者的審美需要，引起受眾的審美愉悅，一本高品質(zhì)、高格調(diào)的書籍，則體現(xiàn)和洋溢著一種“書卷氣”。包含著中和、安靜之美和深邃的文化內(nèi)涵。不同于無規(guī)律、無秩序、反藝術(shù)、反美學(xué)的后現(xiàn)代藝術(shù)特征，“書卷氣”注重在書籍這種特定的媒質(zhì)之中營造氣氛的靜美，將中國傳統(tǒng)文化的思維特質(zhì)和構(gòu)成形式融入設(shè)計(jì)觀念里面。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄧中和.書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)[M].北京：中國青年出版社，2004.

[2]俞軍財(cái).論書籍裝幀設(shè)計(jì)書卷氣之營造[J].遼寧：美術(shù)大觀，200年.

[3](日)杉浦康平.造型的誕生[M].北京：中國青年出版社，1999.

[4]王軍平.影響書籍裝幀設(shè)計(jì)品質(zhì)與格調(diào)之因素探析[J].大眾文藝,2009.

[5]楊敏.版式設(shè)計(jì)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社， 2006.

（作者簡介：張變玲，黃河科技學(xué)院中級工藝美術(shù)師，河南大學(xué)碩士）