多麗絲.萊辛和《金色筆記》研究

王瑞麗

摘要：多麗絲·萊辛，英國當(dāng)代最重要的作家之一。年近百歲的她，創(chuàng)作了不同題材的作品，被稱為多產(chǎn)作家。最著名的應(yīng)屬獲得2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《金色筆記》，自問世以來就因其本身的可讀性、內(nèi)涵的豐富性和闡釋的多義性而受到廣大評論者的熱切關(guān)注和廣泛爭論。

關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛《金色筆記》研究現(xiàn)狀

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）08（b）-0228-01

多麗絲·萊辛，生于1919年，英國當(dāng)代重要的作家，以“女性經(jīng)驗(yàn)的史詩作者，以其懷疑的態(tài)度、激情和遠(yuǎn)見，清楚地剖析了一個(gè)分裂的文化”的獲獎(jiǎng)詞，贏得了2007年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這位英國當(dāng)代著名女作家是第十一位女性諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。年近百歲的她，創(chuàng)作了不同題材的作品，曾經(jīng)獲得毛姆文學(xué)獎(jiǎng)、歐洲文學(xué)國家獎(jiǎng)、德意志莎士比亞文學(xué)獎(jiǎng)、史密斯文學(xué)獎(jiǎng)、阿斯圖里亞斯王子獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是一位名副其實(shí)的多產(chǎn)作家。而諸多作品中，最受關(guān)注、影響最大的還是2007年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇小說《金色筆記》。

《金色筆記》語言似乎很平淡，幾乎讀不到華美的詞藻和文學(xué)味十足的描述，文本幾乎都是淺顯而明快的日常口語；其構(gòu)思出人意料，表面來看，情節(jié)支離破碎，沒有連貫完整的故事情節(jié)；至于主題內(nèi)容，萊辛則曾明確表示此書的寫作意圖：“要寫一本全面描寫整個(gè)時(shí)代的精神狀況和道德氣候的書”，作品也確實(shí)如其初衷，既有當(dāng)時(shí)時(shí)代圖景的廣闊呈現(xiàn)，又有對人類生存狀態(tài)的執(zhí)著探求；既涉及到政治、社會(huì)和民族方面的問題，又涉及到心理、種族、女性等問題，稱得上是一部“全面描寫整個(gè)時(shí)代的精神狀況和道德氣候的書”。本部小說有五小結(jié)，每小結(jié)前都有以“自由女性”命名的中篇敘述，前四個(gè)小結(jié)由小說主人公安娜的黑、紅、黃、藍(lán)四本筆記組成，第四節(jié)又插入了金色筆記。內(nèi)容圍繞安娜及其女友摩莉的生活和事業(yè)展開，黑色筆記代表安娜年輕時(shí)在非洲的主活，尤其是她參加當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)左翼小團(tuán)體中的活動(dòng)時(shí)經(jīng)歷的幻想、激情與失望；紅色筆記記錄著世界各個(gè)地方的大型政治事件和事件有關(guān)的活動(dòng)；黃色筆記描述了一個(gè)叫愛拉的、虛構(gòu)人物的愛情糾葛和寫作生涯；藍(lán)色筆記是描述安娜自己工作和感情生活的日記。如此反復(fù)的四本筆記在前四節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，使初讀者根本讀不出傳統(tǒng)小說的規(guī)范，每一個(gè)人都可以依據(jù)自己的喜好來閱讀，比方說只讀每一部分相同顏色的筆記。

《金色筆記》中既有對當(dāng)時(shí)時(shí)代圖景的廣闊呈現(xiàn)，又有對人類生存狀態(tài)的執(zhí)著探求；既涉及到政治、社會(huì)和民族方面的問題，又涉及到心理、種族、女性等問題。故問世以來就因其本身的可讀性、內(nèi)涵的豐富性和闡釋的多義性而受到廣大評論者的熱切關(guān)注和廣泛爭論。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國知網(wǎng)上就有263篇關(guān)于《金色筆記》的學(xué)術(shù)研究，萬方數(shù)據(jù)網(wǎng)上有265篇關(guān)于它的論文。許多評論家都曾經(jīng)從女性主義角度、現(xiàn)代主義角度、后現(xiàn)代主義角度、馬克思主義角度、心理學(xué)角度、哲學(xué)角度、社會(huì)角度和經(jīng)濟(jì)角度等不同的角度進(jìn)行研究分析，至20世紀(jì)90年代更是達(dá)到一個(gè)新的高潮，吸引了越來越多的評論家關(guān)注。不過，總的說來，對萊辛及其著作的研究和評論大體可以分為如下三類。

1從主題和內(nèi)容方面進(jìn)行研究

《金色筆記》內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及時(shí)間、政治、藝術(shù)和性等許多方面，許多評論家都曾圍繞這部作品的主題展開過討論。當(dāng)然，“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，評論家從自己的視角出發(fā)，所觀察到的主題也是不一樣的。比如寫過萊辛評論的約翰·凱里就認(rèn)為《金色筆記》的主題就是藝術(shù)與小說的關(guān)系；珍·皮克林在解讀《金色筆記》時(shí)就很關(guān)注經(jīng)歷和藝術(shù)的關(guān)系，認(rèn)為是對藝術(shù)的本質(zhì)，對藝術(shù)和經(jīng)歷最復(fù)雜的表述；艾拉·摩根則認(rèn)為女性主義和婦女的覺悟才是作品要表達(dá)的主題和重心，因?yàn)椤督鹕P記》出版時(shí)正值英國女性運(yùn)動(dòng)盛行時(shí)期，20世紀(jì)50至60年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)很大程度的影響了女性，女性的反省和獨(dú)立正在成為社會(huì)的熱點(diǎn)。不同的學(xué)者也從自己的認(rèn)知角度提出了自己對于作品主題和內(nèi)容的看法。

2從心理學(xué)和宗教信仰方面進(jìn)行研究

還有一些評論家從心理學(xué)角度和宗教角度展開過對萊辛和《金色筆記》的研究。如切麗薩就曾經(jīng)寫過評論Sufi Equilibrium and the Form of the Novel（《蘇菲均衡和小說形式》），從榮格心理學(xué)、精神分析、蘇菲主義等角度對萊辛和《金色筆記》進(jìn)行分析；詹姆斯·金則認(rèn)為萊辛是位積極的共產(chǎn)主義作家，共產(chǎn)主義就好比她的宗教信仰，故他在（《多麗絲·萊辛熱情獻(xiàn)身》）中就以宗教信仰為切入點(diǎn)對這部作品進(jìn)行了闡釋。在碩士論文中也有許多不同的學(xué)者給出了自己不同的關(guān)注點(diǎn)。

3從形式和技巧方面進(jìn)行分析研究

《金色筆記》獨(dú)特的布局從一出版就吸引了評論家極大的關(guān)注，一些評論家認(rèn)為這部小說的表述是抽象的，缺乏邏輯的，是一個(gè)散亂的萬花筒，也有人認(rèn)為這部作品的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心。如弗雷德里克·卡爾在A Reader's Guild to Contemporary English Novels（《當(dāng)代英國小說的讀者協(xié)會(huì)》）中就寫到《金色筆記》擁有一個(gè)密實(shí)的結(jié)構(gòu)。

到了20世紀(jì)90年代，評論家又開始頻繁的使用其他諸如敘事學(xué)理論、元小說理論和超小說理論等對《金色筆記》進(jìn)行研究。當(dāng)然，不同時(shí)代的文藝思潮受時(shí)代思想趨勢的影響，研究的重心、評論的方法和角度也會(huì)不盡相同，但這些研究無疑都具有其獨(dú)特而積極的價(jià)值和意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 李福祥.多麗絲·萊辛筆下的政治與婦女主題[J].外國文學(xué)評論，1993（4）.

[2] 多麗絲·萊辛[著]，陳才宇，劉新民[譯].金色筆記[M].譯林出版社，2008.