鄭州民間美術(shù)的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的融合研究

胡曉芳　張振中

摘要 隨著我國(guó)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，如何使民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)合理并存，是民間文化保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)所面臨的共同課題。本文從鄭州民間美術(shù)的藝術(shù)特色出發(fā)，通過(guò)對(duì)鄭州民間美術(shù)旅游資源開(kāi)發(fā)的分析，提出民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游開(kāi)發(fā)有效結(jié)合的重大意義。

關(guān)鍵詞 民間美術(shù) 旅游開(kāi)發(fā) 融合

中圖分類號(hào)：F592.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

民間美術(shù)是人民群眾以豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)、美化環(huán)境為目的創(chuàng)作的，在日常生活中普遍應(yīng)用的美術(shù)作品。是組成個(gè)民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，是一切美術(shù)形式的源泉。民間美術(shù)與民俗活動(dòng)關(guān)系極為密切，分布于各個(gè)地區(qū)，因地域、風(fēng)俗、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品種和風(fēng)格，都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值統(tǒng)一的特點(diǎn)。

鄭州地處中華腹地，九州之中，十省通衢。鄭州市是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)河南省省會(huì)，位于河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原。悠久的歷史、優(yōu)越的區(qū)位和豐富的資源，使鄭州成為中國(guó)重要的交通樞紐、著名商埠、中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市和隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶的重要中心城市。鄭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多、資源豐富，民間美術(shù)更是瑰寶。

1 鄭州民間美術(shù)的藝術(shù)特色

中原地區(qū)憨厚、淳樸的民風(fēng)造就了色彩濃郁、內(nèi)涵豐富、造型多樣、博大精深的民間美術(shù)。鄭州民間美術(shù)是集形式美、材質(zhì)美、色彩美、工藝美為一體的具有象征性和寓意性作品形式，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。

（1）鄭州民間剪紙具有悠久的歷史和廣泛的實(shí)用性，主要運(yùn)用比喻和夸張的手法表達(dá)人們對(duì)生活的美好愿望。鄭州民間剪紙多以節(jié)日喜慶為主要用場(chǎng)，每到春節(jié)，滿街一排排的彩掛與春聯(lián)門畫(huà)交相輝映，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日景象。

（2）鄭州嵩山木雕的風(fēng)格，不僅有北方木雕的粗獷渾厚，還有南方木雕的精巧秀麗，具有布局均勻、線條流暢、造型洗練和紋樣化強(qiáng)的特點(diǎn)。其最明顯的特征就是“意匠”，即充分運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的象征、寓意和祈望手法，結(jié)合中華民族的審美意識(shí)，從而使嵩山木雕工藝和審美習(xí)慣達(dá)到和諧統(tǒng)一的境界。

（3）鄭州鞏義康百萬(wàn)莊園的木雕和石雕藝術(shù)構(gòu)圖新穎、雕工精湛、形象逼真，以其精美的雕刻工藝和深厚的文化內(nèi)涵被定為國(guó)家一級(jí)文物，堪稱國(guó)寶。

（4）鄭州朱氏油漆彩繪根據(jù)建筑本身的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)圖樣，比如正殿一般用龍、鳳等圖案，住宅一般用麒麟送子、壽桃等吉祥如意的圖案，關(guān)公廟就會(huì)畫(huà)上一些大刀等，而顏色一般也只用紅、綠、藍(lán)、黃、金等五色。朱氏彩繪體現(xiàn)了中原民間彩繪藝術(shù)的精華。

（5）鄭州嵩山烙畫(huà)不僅有中國(guó)畫(huà)的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還利用畫(huà)面上自然產(chǎn)生凸凹不平的肌理變化，色彩呈深、淺褐色乃至黑色，可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，永不褪色。用這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)將嵩山地區(qū)所特有的文化和宗教傳承下去。

2 鄭州民間美術(shù)旅游資源的開(kāi)發(fā)

（1）利用民間傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化大力發(fā)展旅游業(yè)。一年一度的鄭州城隍廟廟會(huì)，集娛樂(lè)、祭祀、休閑、貿(mào)易為一體，中原民間絕活捏泥人、吹糖人、剪紙、烙畫(huà)……古韻再現(xiàn)，已經(jīng)發(fā)展為民俗文化旅游節(jié)。具有鮮明的民族性和廣泛的群眾參與性，此外還有每年農(nóng)歷三月初三的“新鄭黃帝故里拜祖大典”、農(nóng)歷四月初八“佛浴節(jié)”……這種形式的民間文化活動(dòng)不僅可以發(fā)展本土旅游業(yè)，也可以增加旅游者對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化的見(jiàn)聞。我們提倡將這些傳統(tǒng)的節(jié)日文化活動(dòng)持續(xù)地開(kāi)展下去，使民間美術(shù)和民間文化得到保護(hù)和傳承。

（2）修建地方性民俗文化廣場(chǎng)或博物館?！霸ド涛幕侵性幕闹匾M成部分，也是中國(guó)商業(yè)文化的源頭。”作為豫商文化杰出代表的康百萬(wàn)莊園是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位，除精美的木雕、石雕聞名于世外，其以“留余”治家的家訓(xùn)（下轉(zhuǎn)第212頁(yè)）（上接第210頁(yè)）更值得我們學(xué)習(xí)和繼承。如目前正在討論建立的“豫商歷史名人文化廣場(chǎng)”是重塑河南省在全國(guó)人民心目中形象的形象工程。建立“豫商歷史名人文化廣場(chǎng)”不僅會(huì)帶來(lái)本地、本省人氣到鄭州市或鄭東新區(qū)，而且可以發(fā)展文化旅游，是河南省文化旅游和開(kāi)發(fā)的重大舉措，有利于吸引全國(guó)各地人民來(lái)旅游、參觀。

（3）利用民間宗教信仰傳承民間美術(shù)，開(kāi)拓旅游項(xiàng)目。嵩山中岳廟大殿中兩尊高達(dá)6米、姿態(tài)雄偉、氣宇軒昂的鎮(zhèn)殿將軍泥塑采用的是中原民間傳統(tǒng)工藝精雕細(xì)琢，在全國(guó)也屬罕見(jiàn)的精美之作。而這精美之作，便出自中原彩繪世家——朱氏家族之手。此外還有少林寺十方禪院、鄭州城隍廟……每一處都是雕梁畫(huà)棟，巧奪天工。

3 在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)品的保護(hù)

國(guó)務(wù)院對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了十六字方針，即：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民間美術(shù)產(chǎn)品在旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。中原地區(qū)由于地理環(huán)境、宗教信仰、民風(fēng)民俗的差異，形成了迥然不同的民間傳統(tǒng)文化。在民間美術(shù)向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的過(guò)程當(dāng)中，我們要保持民間美術(shù)的原真性和民族特色的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技創(chuàng)新，既保證民間美術(shù)的原汁原味，又在產(chǎn)品的造型等方面有所創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展，使民間美術(shù)產(chǎn)品成為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的旅游紀(jì)念品和商品。

4 民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游開(kāi)發(fā)的融合

隨著人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，靜態(tài)的自然資源已經(jīng)無(wú)法滿足旅游者的需求，而文化資源的動(dòng)態(tài)性具有鮮明的個(gè)性特征和強(qiáng)烈的吸引力，民間美術(shù)的制作過(guò)程更能夠滿足旅游者的旅游體驗(yàn)，提高了旅游者對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí) ，滿足其好奇心，同時(shí)增加了民間美術(shù)作品的附加值。我國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展迅速，取得較大的突破。面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，使民間美術(shù)、民間文化介入旅游業(yè)，既是對(duì)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的促進(jìn)，也是對(duì)民間美術(shù)、民間文化的保護(hù)。因此，在旅游開(kāi)發(fā)中，如何將民間美術(shù)文化資源與自然資源的合理利用，如何使民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)合理并存，是民間文化保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)所面臨的共同課題。

民間美術(shù)有著雅俗共賞、返璞歸真的特質(zhì)和情懷，是受到廣大民眾喜愛(ài)和認(rèn)同的民間傳統(tǒng)文化資源，具有很好的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。民間美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)與旅游開(kāi)發(fā)的有效結(jié)合，可以使文化成為旅游業(yè)之靈魂，旅游成為文化之載體。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的旅游開(kāi)發(fā)，便會(huì)失去民族特色的吸引力，文化已經(jīng)成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，加強(qiáng)民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的結(jié)合，開(kāi)拓民間文化資源，是打造本土民族文化品牌和提高地區(qū)旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必然途徑。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的挖掘、開(kāi)發(fā)、整合，使民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)資源，弘揚(yáng)中原民間文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

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