希臘羅馬神話在英語教學中的應用初探

宮翠蘋

摘要 希臘羅馬神話，作為西方文明的起源之一，在西方社會流傳極廣，已經(jīng)滲透到了社會和生活的各個方面，并且不斷地影響著西方社會文化及文學藝術的發(fā)展。大學英語教學的目標之一就是對于文化背景知識的了解和掌握。本文主要探討希臘羅馬神話在大學英語教學中的應用，分別從詞匯、動物和植物的文化內(nèi)涵、以及西方的風俗習慣幾個方面入手進行闡釋。

關鍵詞 大學英語教學 希臘羅馬神話 文化

中圖分類號：G633.4 文獻標識碼：A

0 引言

隨著國內(nèi)高校大學英語教學改革的深入，文化在教學中的作用受到越來越多的關注。早在1999年教育部頒布的《大學英語教學大綱》的修訂本就規(guī)定：大學英語教學的目的是：“培養(yǎng)學生具有較強的閱讀能力和一定的聽、說、讀、寫、譯能力”，隨后還強調(diào)“要提高文化素養(yǎng)，以適應社會發(fā)展和文化建設的需要。”并詳細闡述：“外語教育是素質(zhì)教育的一個組成部分，因此大學英語教學應有助于開闊視野，擴大知識面，加深對世界的了解，借鑒和吸收外國優(yōu)秀文化精華，提高文化素養(yǎng)。文化與語言有著密切的關系，沒有一定的文化背景知識，語言應用能力難以得到提高?！?007年新版《大學英語教學大綱》繼續(xù)秉承了對于英語教學中文化背景知識的重視。

希臘羅馬神話，作為西方文明的兩個“希字頭”（另一個來源為希伯來圣經(jīng)）來源之一，對于西方的文學藝術產(chǎn)生了深遠的影響。那些千古流傳的故事，許多已經(jīng)濃縮成生動的比喻和典故，在西方社會流傳極廣，滲透到了社會和生活的各個方面，并且不斷地影響著西方社會文化及文學藝術的發(fā)展。現(xiàn)在，希臘羅馬神話中的許多人物形象和故事傳說，已根植于西方人的日常生活和詞匯中，有些情節(jié)已經(jīng)演變成西方文化中一些最基本的概念，通過希臘羅馬神話所闡釋的人性的緊張，則為今天西方社會的道德和倫理結構奠定了基礎。（晏立農(nóng)、馬淑琴，2005：3）因此在大學英語教學過程中，適時適度地補充介紹希臘羅馬神話故事是貫徹教學大綱要求，提高學生文化修養(yǎng)的極好的手段。

1 希臘羅馬神話在大學英語教學中的應用

胡文仲教授在《試論外語教學中的跨文化交際研究》一文中指出：跨文化交際研究可以采取不同的角度，從大的方面可以從研究價值觀念和哲學思想入手，但是，對于外語教師來說，筆者認為最主要的還是要結合外語教學的需要，從與語言教學有關的某些方面從事研究……筆者認為，結合外語教學的跨文化交際研究可以從以下九個方面進行：

（1）研究詞匯的文化內(nèi)涵；（2）研究詞匯缺項；（3）研究有文化內(nèi)涵的人名和地名；（4）研究常用的文學典故；（5）研究語篇結構；（6）研究文體特點；（7）研究語用規(guī)則；（8）研究講話順序；（9）研究非語言交際。（胡文仲，2000：59）

在大學英語教學中，我們使用的是外語教學與研究出版社的《新編大學英語》第二版。本教材也側重了語言的文化功能。每單元中都會以食品、購物、文化、心理、節(jié)日等方面為主題，介紹相關的文化背景知識。大學英語教學面向的是大學一年級和二年級的非英語專業(yè)學生。與英語專業(yè)學生相比，他們的英語能力稍差。教學目標也與英語專業(yè)學生不同。因此，在實際的大學英語教學過程中，筆者主要從以下幾個方面將希臘羅馬神話和大學英語教學結合起來。

1.1 有關詞匯的文化內(nèi)涵

現(xiàn)代英語中很多詞匯和短語都來自于希臘羅馬神話。例如在教材中出現(xiàn)的四級詞匯有：graceful：來源于希臘羅馬神話中的美惠三女神（Graces）。她們代表快樂、花朵和光輝，喜愛詩歌、音樂和舞蹈，舉止優(yōu)雅。于是從她們的名字產(chǎn)生了graceful，意為優(yōu)雅的，得體的。英語中小女孩的名字Gracy也源于此。（晏立農(nóng)、馬淑琴，2005：336）

museum：來源于希臘羅馬神話中的繆斯女神（Muses）。她們是掌管藝術的諸神，共九位，分別是歷史、抒情詩、喜?。粮?、田園詩）、悲劇、歌舞、愛情詩、頌歌、天文、史詩。Muses的藝術衍生出單詞music， Muses收藏藝術品的地方就是museum。藝術帶來的快樂便是amuse， amusement。（晏立農(nóng)、馬淑琴，2005：341—342）

panic：源于希臘羅馬神話中的牧神和森林之神潘（Pan）。他受打擾時會大聲吼叫。衍生詞：panic（驚慌，恐慌）。（Room， Adrian， 2003： 267）

Atlantic：源于希臘羅馬神話中Titans（泰坦）巨神之一阿特拉斯（Atlas），因背叛Zeus（宙斯）被罰在世界的西邊盡頭以雙肩扛天。16世紀地理學家麥卡脫把Atlas擎天圖作為一本地圖冊的卷首插圖。后人爭相效仿， atlas從此有了地圖、地圖集、身負重擔的人的含義。（晏立農(nóng)、馬淑琴，2005：80）

echo：源于希臘羅馬神話中的山林女仙艾科（Echo）。由于她幫助宙斯私下與情人相會，被赫拉懲罰，只能重復別人所說的話。（Osborn， Kevin & Dana Burgess， 2004： 232—234）

1.2 有關動物的文化內(nèi)涵

在《新編大學英語》第一冊第五單元：Animal World中，講述了很多與動物相關的知識。這時，就可以補充一些希臘羅馬神話中的動物的短語和故事，既能增加他們的興趣，又加深他們對這些動物背后的文化內(nèi)涵的理解。

希臘神話中諸神都有自己的圣物。比如說智慧女神雅典娜的圣物之一就是貓頭鷹。很多學生很奇怪，為什么在中國被視為不祥征兆的貓頭鷹在英語中卻是“as wise as an owl（非常智慧）”，把關于雅典娜的典故講解給學生，會幫助他們理解，加深他們的印象。相似的例子還有：“as strong as a horse” “as proud as a peacock” 等等，馬在希臘神話中是海神波塞冬的圣物，而孔雀則是奧林匹斯山的王后赫拉的圣物。

1.3 有關植物的文化內(nèi)涵

在希臘羅馬神話中，也涉及到很多植物的產(chǎn)生的故事。它們也賦予了各種植物不同的文化內(nèi)涵。僅舉幾例說明：

Narcissus：水仙花。源于希臘羅馬神話中Narcissus與Echo凄美的愛情故事。Narcissus因愛上了自己在水中的倒影而溺死。死后長出了水仙花。于是水仙花就有“自戀”的內(nèi)涵。

Rose：玫瑰花是愛與美的女神阿芙洛狄特（Aphrodite）的圣物，代表著美好的愛情。實際上，它還有另外一個寓意，即秘密。阿芙洛狄特風流韻事很多，她的兒子，小愛神厄洛斯（Eros）為了保護母親的聲譽，給沉默之神哈伯克拉底（Harpocrates）送了一束玫瑰花，請他守口如瓶。哈伯克拉底受了玫瑰花以后就緘默不語了。古羅馬人把玫瑰花當作嚴守秘密的象征，古代德國的宴會廳、會議室的天花板上常畫有或者雕有玫瑰花，用來提醒在場者守口如瓶。英語中也產(chǎn)生了成語“under the rose”意為“秘密地，私下里，暗中”。

Laurel：月桂樹。源于希臘羅馬神話中阿波羅與仙女達芙妮的戀愛故事。達芙妮為了逃避阿波羅，變身成月桂樹。阿波羅取其枝葉編成花冠帶在頭上。由于阿波羅是主管光明、音樂和詩歌之神，歐洲人又把源自阿波羅的月桂樹的桂冠，獻給最有才華的詩人，稱“桂冠詩人”（The Poet Laureate）。（鄭振鐸， 2005：18—22）

1.4 某些習俗的來源

在《新編大學英語》第六單元：A World of Mystery中，講述了很多至今科學也無法解開的謎團。同時，也涉及到了科學之外對于謎團解釋的另一種方法：迷信。在西方國家，從遠古時期流傳下來很多習俗。其中不少就源于古希臘羅馬神話。

西方國家，如果某人說了含有不祥預兆的話，他會趕緊敲一下桌子或者就近的木制家具。這一習俗就來自希臘羅馬神話。神話中認為木頭中居住著小精靈，它們有幫助人們避邪的能力。

奧運會的來歷，也源于希臘神話。剛開始，奧林匹克運動會是古希臘五大運動競技會之一，其目的是紀念逝去的英雄，向他們的亡靈表示敬意。后來逐漸演變成今天的奧運會。

1.5 希臘羅馬神話對其他學科的影響

Oedipus Complex 和 Electra Complex都源于希臘羅馬神話。后來被弗洛伊德所應用，成為“戀母情結”和“戀父情結”的心理學術語。希臘羅馬神話中的許多故事，例如俄狄浦斯的悲劇，女巫美狄亞的命運，赫拉克勒斯的選擇等等，都一直是哲學家思考的命題。對于哲學的發(fā)展起到了深刻的影響作用。

2 結語

總之，在大學英語教學過程中，適當?shù)卮┎逡恍┕畔ＥD羅馬神話故事，不僅能夠提高學生的興趣，而且可以幫助他們更好地理解西方的文化背景，可以達到較好的教學效果。在講解《新編大學英語》第一冊第七單元：Choices of Life時，在導入部分，筆者讓學生欣賞了史詩電影《特洛伊》（Troy）的片段： 阿喀琉斯接到奧得修斯的邀請，正在猶豫要不要去參加特洛伊戰(zhàn)爭。他的母親忒提斯與他之間的對話：是選擇光榮的死去還是安享一生？筆者讓學生們分組討論這個問題，收到了很好的效果：既使他們意識到選擇對自己生活的巨大影響，又鍛煉了他們的英語口語表達能力，同時還讓他們了解了古希臘的這一段驚心動魄的故事。

參考文獻

[1] Osborn， Kevin & Dana Burgess. The Complete Idiots Guide to Classical Mythology [M]. New York： A Simon & Schuster Macmillan Company， 2004.

[2] Room， Adrian.劉佳，夏天注釋. Whos Who in Classical Mythology [M].北京：外語教學與研究出版社，2003.

[3] 胡文仲.試論外語教學中的跨文化交際研究[A].王福祥，吳漢櫻.文化與語言[C].北京：外語教學與研究出版社，2000.

[4] 晏立農(nóng)，馬淑琴.古希臘羅馬神話鑒賞辭典[M].長春：吉林人民出版社，2005.

[5] 浙江大學.新編大學英語[M].北京：外語教學與研究出版社，2006.

[6] 鄭振鐸.希臘羅馬神話與傳說中的戀愛故事[M].上海：上海世紀出版集團，2005.