小學(xué)語文生活教學(xué)探討

王霞

（睢陽區(qū)教育體育局，河南 商丘 476000）

摘要語文來源于生活，生活中也無時無處不存在語文教學(xué)。將教學(xué)活動放到生活的大背景之中，感受到生活和語文之間那種無處不在的聯(lián)系，這樣與生活的“對話”， 讓語文教學(xué)有了一片更為廣闊的天空，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，讓語文教學(xué)回歸生活，同時生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

關(guān)鍵詞小學(xué)語文；生活教學(xué)；探討

語文學(xué)科是一個內(nèi)涵及外延都極其廣泛的學(xué)科，生活中，我們時時處處都能感受到語文，生活中語文可以說是無處不在。而事實(shí)上，我們的語文教學(xué)正在變得枯燥、單調(diào)、無趣，孩子們被困在狹隘的課堂教學(xué)的牢籠里，他們對語文的興趣正逐步喪失。陶行知曾有過一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎f明生活與教育的關(guān)系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥關(guān)在籠子里。如何讓我們的孩子恢復(fù)對語文的興趣，如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟到語文的博大精深和它無處不在的魅力呢？需要我們每個語文老師從生活出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，變語文的小課堂為生活的大課堂。

一、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，變“課堂語文”為“生活語文”

課堂是教學(xué)的基本形式，但不是唯一形式。語文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會實(shí)踐與生活實(shí)踐中，把語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。在語文教育走向生活觀念的指導(dǎo)下，變課堂教學(xué)以教師的教出發(fā)為學(xué)生的學(xué)出發(fā)，教師在教學(xué)過程中只是扮演輔導(dǎo)員，教練的角色，學(xué)生才是主角，是主人，教學(xué)活動是一次集會式的討論、探討，與會的是學(xué)生，學(xué)生是討論的主體，是學(xué)習(xí)的主體，教者是主持人，召集人，需要巧妙地把握討論的方向和進(jìn)程。教完全是為了學(xué)，服從于學(xué)生的學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。面對語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，語文學(xué)科作為多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要做到真正實(shí)施素質(zhì)教育的一個重要突破點(diǎn)，從觀念上講 ，就是樹立“生活是語文之源”的大語文觀，變“應(yīng)試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。從做法上講，就是突破課堂教學(xué)封閉模式，擴(kuò)大學(xué)語文和用語文的時空界限，使學(xué)生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運(yùn)用，在實(shí)際運(yùn)用中提高聽說讀寫能力。要讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。

二、語文教學(xué)中應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生回歸生活

我們在以往的語文教學(xué)中只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。如《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂?，植物才會有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

三、以人為本，引導(dǎo)語文教學(xué)走進(jìn)生活

長期以來，作文成了師生共同的心病，教作文、改作文成了折磨人的苦差使，有作文課的日子是學(xué)生的“黑色星期”。究其原因無非是因?yàn)閷W(xué)生自己不想寫作文，沒有激情靈感就是大作家也寫不出象樣的東西，何況是學(xué)生呢？在語文教育走向生活的觀念指導(dǎo)下，指導(dǎo)學(xué)生寫以生活為宗旨的“生活筆記”。使學(xué)生擺脫了根據(jù)老師命題，應(yīng)命而作的束縛，由“為教師立言”變?yōu)椤拔沂謱懳铱凇?，改變學(xué)生在傳統(tǒng)作文教學(xué)中被動的地位，成為習(xí)作的主人。

語文訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致考。訓(xùn)練材料應(yīng)盡可能來自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。比如，我曾策劃了“三八”節(jié)“作文做人”系列活動，讓學(xué)生學(xué)會感恩，懂得孝敬，更要思考自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生從活動中受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，獲得情感教育，逐漸走向心智和思想的成熟。從學(xué)生反映看，我想，這種情感的自我教育和相互教育，會滲透在他們的成長歷程中，影響到很久……假期，我布置的作業(yè)有：寫春聯(lián)，擬短信，做“過年”或“暑假”主題作業(yè)，形式可以是文章、繪畫、小報等。這些融思想性、知識性、教育性、趣味性于一體的“語文作業(yè)”深受學(xué)生及其家長的歡迎。這一系列綜合性實(shí)踐活動讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)與生活是統(tǒng)一的整體，掌握知識，培養(yǎng)能力不只是為了應(yīng)付考試，而是為了更好的生活。

四、語文學(xué)習(xí)要運(yùn)用生活中網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬知識面

現(xiàn)代社會，電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒體對學(xué)生產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，為學(xué)生提供了及時而廣泛的間接生活體驗(yàn)。特別是互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩、日新月異的知識源泉，是學(xué)生取之不盡的素材庫，為語文學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些資源，可以拓寬學(xué)生生活面，為語文學(xué)習(xí)積累更多的素材。如上了《宇宙生命之謎》一文，請學(xué)生進(jìn)行“探索宇宙的奧秘”的綜合性學(xué)習(xí)。僅以課本資料作為活動材料，顯然是不夠全面的。我引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找收集有關(guān)材料，相互交流、討論，然后開展知識競賽，最后動筆。這樣，學(xué)生的思路開闊了，寫出了很多好作文。再如有一次，寫自己的發(fā)現(xiàn)，讓大家共享發(fā)現(xiàn)的快樂。以往學(xué)生由于缺乏豐富的知識，許多現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了，卻不能做出解釋。這次，我也引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的共享資源來進(jìn)行寫作。我簡單介紹相關(guān)情況，布置好活動目標(biāo)，提供書目和網(wǎng)址，引導(dǎo)學(xué)生上圖書室、上網(wǎng)查找資料，了解大量的相關(guān)內(nèi)容及他人的評價分析，自己也參與其間分析評價，得出自己的想法和感受。這樣一來，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中閱讀了豐富充實(shí)的材料，有效地克服了以往作文中立意雷同、內(nèi)容單一、缺乏真情實(shí)感的毛病。此外，可引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)中各種學(xué)習(xí)論壇和E—mail與校內(nèi)外的同學(xué)、老師進(jìn)行交流，使語文學(xué)習(xí)打破“學(xué)校圍墻”的限制，不斷增加自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。