中學(xué)文言文教學(xué)方法初探

張慧

（商丘市睢陽區(qū)教育體育局，河南商丘476000）

摘要文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，搞好文言文教學(xué)，對(duì)于全面提高學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力都有重要意義。學(xué)習(xí)文言文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。舊的教學(xué)方法，阻礙和限制了教育事業(yè)的發(fā)展，也阻礙和限制了教學(xué)質(zhì)量的提高。要提高教學(xué)質(zhì)量，必須摒棄舊的教學(xué)方法，要提高教學(xué)質(zhì)量，主要取決于教師科學(xué)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞中學(xué)語文；文言文；教學(xué)方法

一、鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀文言文

教師要求學(xué)生在未講課文時(shí)先自讀。如果學(xué)生對(duì)課文讀都讀不通順，無論教師怎么講學(xué)生也無法理解，白白浪費(fèi)時(shí)間，因此，讀熟課文應(yīng)是講解文言文的重要前提。教師可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組都選一個(gè)組長，在要講文言文之前的前一周就先教各組的小組長讀古文，之后，各小組長利用課余時(shí)間教讀其他組員。俗話說“書讀百遍，其義自見”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中自然會(huì)了解文意，那么，在教師講解時(shí)自然會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)然，要想達(dá)到這個(gè)效果，教師一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行督促，我校每天中午都要求學(xué)生午讀十分鐘，而且要派專人檢查。目的非常明確，就是想提高學(xué)生們的閱讀水平，積累閱讀量。聚沙成塔，學(xué)生們誦讀的效果應(yīng)當(dāng)說是很不錯(cuò)的。如果必要的話，還應(yīng)采取小組競爭的機(jī)制，比一比那個(gè)小組的同學(xué)課文讀的最有感染力，讀的聲情并茂的小組要進(jìn)行表揚(yáng)并加分。采取這些方法后，學(xué)生誦讀文言文的積極性提高了，興趣也濃厚了。學(xué)生們熟讀了文本，有的同學(xué)甚至都能背誦下來，這就為后來的講解做了很好的鋪墊。學(xué)生們聽課的效果自然就事半功倍了。

二、充分利用多媒體輔助教學(xué)

傳統(tǒng)的錄音機(jī)、小黑板、投影儀輔助教學(xué)已不能滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的積極性，學(xué)新課改也不能局限于簡單的聲音和圖象輔助。所以，在教案設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育、多媒體來輔助教學(xué)。 教學(xué)中讓學(xué)生的眼、耳、腦、手、口都能充分調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛就不再沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高了，學(xué)習(xí)效果也就得到提高了。

三、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文言文

所謂欣賞就是在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者的思想、精神、陶冶學(xué)生的思想情操，應(yīng)重視學(xué)習(xí)古人的思維方式方法，并悟其語言的邏輯力量等?！吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》中指出，誦讀古典詩詞和淺易文言文要讀懂課文并學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。一篇文章之所以能流傳千古，決不是優(yōu)美的文字與華麗的辭藻；決不是巧妙的結(jié)構(gòu)與精美的修辭。應(yīng)該是文章所承載的一種精神與思想，這也許就是人們所說的，中華五千年的燦爛文化吧！陶淵明筆下的《桃花源記》描繪了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、自由平等的社會(huì)，寄托了作者美好的社會(huì)理想。其實(shí)這種理想不就是我們現(xiàn)在所追求的和諧社會(huì)嗎？不就是全人類所追求的美好生活嗎？馬克思提出的共產(chǎn)主義社會(huì)早在一千多年前中國的一位詩人就已經(jīng)描繪出來了。我在講這節(jié)課時(shí)把陶淵明的理想與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，拉近了文本與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生的興趣被激發(fā)了起來，都紛紛踴躍發(fā)言，教學(xué)效果可想而知。再如，范仲淹筆下的《岳陽樓記》這篇文章，情景交融地表達(dá)了作者的憂國憂民的情懷。這種以天下為己任的情懷歷來為許多人所歌頌。它是中華民族的靈魂，是中國強(qiáng)大的重要因素之一。所以，在講這篇文章時(shí)，在學(xué)生了解文意的基礎(chǔ)上主要研究范仲淹的憂國憂民的情懷。為此，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：（1）文中描寫的洞庭湖之景有何特點(diǎn)？（2）借助景色描寫抒發(fā)了遷客騷人怎樣的情懷？（3）“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”的“為民”思想有著豐富的內(nèi)涵，在現(xiàn)實(shí)生活中仍具有啟示意義。那么，我們?cè)撛鯓永斫膺@句話呢？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例加以分析論證。其實(shí)，這三個(gè)問題的核心就是作者在文中所傳達(dá)的精神和思想。如果學(xué)生能透徹理解這三個(gè)問題，那么文章的精髓也就領(lǐng)悟了。所以，我認(rèn)為賞析的重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)作者思想、精神的理解與體會(huì)上。讓同學(xué)們通過文章的背誦與反復(fù)的吟詠，對(duì)字詞的掌握、語句的推敲、結(jié)構(gòu)的分析都可以有意想不到的效果，再來加深對(duì)作者思想與感情的理解與深入，進(jìn)而理解作者的那種精神，可傳之后世而永遠(yuǎn)閃光的人性的東西。

四、加強(qiáng)當(dāng)堂訓(xùn)練和課外訓(xùn)練

文言文的訓(xùn)練主要有理解內(nèi)容、翻譯字詞句、掌握重點(diǎn)的詞類活用、背誦默寫、讀后感等。學(xué)生在歸納的基礎(chǔ)上去訓(xùn)練，內(nèi)容容易理解，翻譯也比較簡單，詞類活用也能互相結(jié)合運(yùn)用，背誦默寫也能迎刃而解。讀后感可以利用作文訓(xùn)練來完成，通過教師點(diǎn)撥、學(xué)生寫作、教師講評(píng)等形式來提高學(xué)生對(duì)文言文的讀后感的訓(xùn)練效果。 對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，不是一蹴而就的，教師應(yīng)該多利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，通過作業(yè)訓(xùn)練、作文訓(xùn)練、單元測試或月考等形式發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，爭取能“日日清”，做到當(dāng)天問題當(dāng)天解決，“月月清”，當(dāng)月的單元測試或月考發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)月解決。

五、學(xué)習(xí)古文要與實(shí)際生活相聯(lián)系

從古代文化中吸取精華，充分展示古典文學(xué)作品的魅力，以其崇高的文學(xué)藝術(shù)魅力來吸引中學(xué)生走入古典文學(xué)作品的神圣殿堂。在講《生于憂患，死于安樂》第二課時(shí)，我是這樣導(dǎo)課的：“前兩天我們寫了一篇作文，文體是《我成長中的煩惱》，同學(xué)們有的寫上初三了，學(xué)的知識(shí)多了，我的成績不如以前了;還有的寫身為班級(jí)干部，要處理班級(jí)的一些事，處理不好老師要埋怨，有時(shí)還得最同學(xué)；還有的同學(xué)寫最近與自己要好的朋友鬧矛盾了，很是鬧心.這些煩惱對(duì)于我們來說是好事還是壞事呢？今天就讓我們一起走進(jìn)思想家孟子的《生于憂患，死于安樂》讓我們跟隨古圣先賢來詮釋我們心靈的困惑。”從現(xiàn)實(shí)生活入手導(dǎo)課，學(xué)生頓時(shí)覺得和這篇古文的距離拉近了。在講解課文是我也是僅僅抓住這篇文章與生活之間的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)興趣較濃。如在分析第一段時(shí)，在學(xué)生找到六位圣賢共同點(diǎn)之后，我讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中再舉幾個(gè)經(jīng)過磨難之后成才的例子。這種古今互動(dòng)的閱讀方法激活了學(xué)生的思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，有助于形成全面的語文素質(zhì)，有助于繼承和弘揚(yáng)民族文化。