尋跡金陵48景

作為六朝古都，南京以其深厚的文化底蘊為世人所知，“牛首煙嵐”、“鐘阜晴云”、“秦淮漁唱”、“燕磯夕照”，幾乎每一個歷史文化景點背后，都埋藏有一段膾炙人口的人文典故和層出不窮的文學敘述。然而隨著城市的發(fā)展，金陵48景今如何？

為此，南京審計學院工程審計專業(yè)的大三學生谷甜甜組建了一支團隊——“尋跡南京”公益實踐小分隊。團隊成員們在綜合考察景點的歷史意義和地理位置的基礎上，從48景中篩選出39景，一路尋訪并拍攝講解視頻，并撰寫出《金陵48景調研報告》。

原址難尋

7月2日，我們正式踏上了“金陵48景”的尋跡之路，因為要保證所尋景點位置的正確性，提前踩點成了我們每日的必修課。

3號下午，我出發(fā)去水西門附近找“樓懷孫楚”這個景點，也就是李白在金陵時常去飲酒的孫楚酒樓。我?guī)е鴺俗⒑玫牡貓D和資料一路摸索，下午一點鐘來到水西門廣場?？墒且谎弁?，除了被廣告牌遮擋的施工場地和居民樓，幾乎一點古跡的痕跡都沒有。之前聽老師說過，酒樓原建于江東門外古白鷺洲上，因懷才不遇而流寓金陵的孫楚雅愛飲酒，常與客飲宴賦詩于此，后人仰慕其才氣，為紀念他，遂以他的名字給這座樓命名。后來這樓又遷到水西門外西水關附近的秦淮河畔，具體舊址已很難考證，倒是有個復建中的孫楚酒樓，大致在內外秦淮河水系貫通節(jié)點處的景觀區(qū)內。但是這秦淮河這么長，具體在哪里呢？

正當我毫無頭緒，徘徊在水西門大街與鳳臺路的交叉口時，突然抬頭看見了靠近鳳臺路臨水一側被廣告牌圍著的施工現場上方突出的石柱，站立在上方的是一尊石獅。我走近了瞇著眼透過圍墻縫隙往里瞧，隱約看到一幢跟古代房屋樣式相差無幾的房子。由于施工場地背面環(huán)水，我立刻跑到附近的橋上，開始用鏡頭記錄——只見那被密密麻麻的腳手架包裹著的建筑物中，有兩幢已經初現古代酒樓的模樣，站在樓板上的工人正緊張而有序地施著工，但這是不是復建中的孫楚酒樓呢？

我想到了前段時間認識的中國古跡遺址保護協會的方青松前輩，便隨即撥打了前輩的電話。方老師告訴我：“水西門東廣場正是復建的孫楚酒樓的位置，而古時的孫楚酒樓應該還要沿著鳳臺路往南走，具體位置我現有的資料也沒有記載。但新建的孫楚酒樓會保留原有酒樓的風格，甚至還能讓游客體驗當年李白登樓狂飲高歌的感覺?！鼻拜叺脑捵屛页粤祟w定心丸，雖然這次未能找到當年文人筆下的“樓懷孫楚”，但找到了復建中的孫楚酒樓也算安下了心。

尋訪中諸如此類原址難尋的景點還有很多，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”這膾炙人口的詩句幾乎每個孩子都能脫口而出，只可惜“杏村沽酒”里指的那個杜牧買酒的杏花村早已不知所蹤。另一個讓我印象深刻的是神樂仙都，地圖上在中和橋附近標注著神樂觀的詳細位置，但是真正到了那里卻無跡可尋。向附近的居民詢問，他們卻說根本就沒聽說過這個地方。失去的也許無法挽回，但我覺得也可以為它們做點什么，比如在這杏花村處立上一塊石碑，上面記載杏村沽酒的典故，可以的話再配上一副“牧童遙指”圖，歷史是一個古城的靈魂，這些已經或即將被遺忘的景點值得我們銘記。

只為那一刻

說起燕子磯，很多人可能都知道李白醉題酒樽石的故事，卻很少知道金陵四十八景中的“燕磯夕照”也發(fā)生在這。為了再現夕陽西下斜照在燕子磯壁的絢麗畫面，我們特意定在了傍晚時分去燕子磯拍攝。剛到車站，眼看太陽的余暉一點點消失，我催促大家加快速度，幾乎是一路狂奔到了燕子磯公園，幾個人累得氣喘吁吁，不湊巧的是公園在五點鐘的時候就關門了。

沒辦法進入公園，遠遠地只能看到被樹擋著的燕子磯石壁，雖說夕陽給它披上的那件五彩衣很絢爛，但終究達不到拍攝的效果。這時隊員龔藝轉頭看了看江面，驚呼：“大家快看，好美的景色！”我們的目光齊刷刷地轉向對面，在夕陽的照射下，整個江面宛若穿上金光閃閃裙擺，隨風而動，好一個“臨江夕照”，真是美！“沒想到夕陽配上江面能有這么絢麗的效果，咱們今天雖然沒能看到真正的燕磯夕照，但是這臨江夕照一點也不比它遜色啊，干脆就面朝大海拍吧！”小隊長龔藝提議，大家紛紛表示同意。

在我們走訪的金陵四十八景中，還有好幾個是我們選取了特定時間去的，就為了看到它們最大的魅力。比如“牛首煙嵐”，要是陰天或者多云，天地間有著一層薄薄的淡霧，從山頂遙望，簡直就是人間仙境！那天尋訪牛首山，我們就趕了個巧，剛好在暴雨前抵達。站在舍身崖上往遠處眺望，云霧繚繞，牛首山在我們的視線里簡直就是一副絕美的水墨畫！或許正出于這樣的原因，南京才有“春游牛首，秋游棲霞”的旅游攻略之說，外地同學如果來南京游玩，不妨先查查一些景點最適合觀看的時節(jié)，它們最美的狀態(tài)一定會讓大家不枉此行。

秦淮良策，遺跡可仿

說起南京，人們耳熟能詳的莫過于秦淮河夫子廟，殊不知金陵四十八景中“秦淮漁唱”“桃渡臨流”“來燕名堂”等也都屬于秦淮風光。只不過如今在秦淮河邊已經很少能聆聽漁歌，回蕩在秦淮河上的更多是喧囂和吵鬧，也許景點一旦被開發(fā)為旅游景區(qū)，或多或少都難逃被商業(yè)化的命運。

我們之所以把秦淮河景區(qū)作為項目的重點，是想探尋部分與之相關的景點在商業(yè)化背景下發(fā)展的情況。眾口相傳的東晉書法家王獻之在渡口迎接愛妾“桃葉”的故事，曾讓渡口名聲大噪，那現如今“桃渡臨流”是什么樣的狀況呢？在對南京文化有著深入研究的陳圣宇老師的帶領下，我們開始了對古桃葉渡的尋找之旅。

走至平江府路時，我們在一座橋邊看到了豎著的指示牌，只可惜沒有任何關于桃葉渡的信息。既然是渡口，那必然有河流經過，旁邊或許有些古建筑吧……正當我思考的時候，老師突然在前方對著我們喊道：“同學們快過來看，這邊有條小道，說不定就是咱們要找的桃葉渡呢！”我們一路撥著兩邊茂密的樹葉走下去，看樣子倒真的是一個渡口，但這是不是就是我們要找的桃葉渡呢？

見路邊有兩位正在刷漆的工人，一打聽，一人說：“這里是王昌齡宴飲處，我們正在修繕，要是想參觀的話還得再等些日子?！迸加鐾醪g宴飲處讓我心情大好，但是這桃葉渡到底在哪里呢？我因為還擔負拍攝整個行程的任務，一直用鏡頭記錄著周圍的環(huán)境。就在我站在淮清橋上向對岸放大拍攝時，突然看到一個繁體的“”字。再定睛一看，那被茂密樹葉遮擋的不正是“古桃渡”四個大字嗎？真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫?。≈豢上д麄€桃葉渡的外圍同樣被修繕工程的鐵欄桿擋了起來，眼看著桃葉渡近在眼前卻無法進入，隊員們內心的失望溢于言表。

陳老師見此便召喚我們過去：“話說當年王獻之來這邊接他的小妾桃葉，但是因為渡口水流太急，桃葉特別害怕，王獻之就站在對面大喊：‘桃葉啊桃葉，不要怕哦，哥哥我來接你嘍！這就是那首《桃葉歌》里面最后兩句‘但渡無所苦，我自迎接汝?！甭牭竭@里，我們大笑起來，沒想到陳老師還這么幽默呢！

離開的時候，我們又途徑吳敬梓故居，看到故居旁邊零零碎碎的瓦片，屋里施工的工人和水泥砂漿，不禁讓我想到之前同樣在修繕的王昌齡宴飲處和桃葉渡，難不成秦淮河景區(qū)要來一次徹徹底底的改頭換面？

帶著這個疑惑，11月5號，我跟著金陵晚報的記者到再次到秦淮區(qū)一探究竟。景區(qū)負責人告訴我們，秦淮河最近幾年的發(fā)展過于商業(yè)化，失去了原有的文化氣息，為了向世人充分展現古韻十足的秦淮風貌，秦淮景區(qū)管理處決定在原有景點內涵的基礎上對一些過度開發(fā)的景點進行還原，比如大成殿門口的那棵掛滿金色許愿牌的樹，已經讓工作人員把掛牌都取下了，就是為了還大成殿一份簡樸和靜謐。聽到這樣的答案，我非常欣慰，這樣的秦淮才是我真正想看見的秦淮，這樣的人文才是有靈魂的人文。

夜幕降下，我坐上一艘畫舫，從大成殿附近出發(fā)，一路上不僅看到了李香君故居、江南貢院等古跡，還在王昌齡宴飲處欣賞到真人版宴飲場景，全覽整個白鷺洲公園。這一切讓我不由得聯想到朱自清筆下槳聲燈影里的秦淮河……相信在不遠的將來，一個頗具文化底蘊的秦淮風景區(qū)將重新呈現在大家的眼前。

責任編輯：曹曉晨