在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)中人格教育的重要性

周志奉

摘要黨的“十七大”提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中學(xué)生的自覺追求，加強(qiáng)中學(xué)生人格教育具有重要意義。剖析了當(dāng)前中學(xué)生人格教育的現(xiàn)狀，提出歷史學(xué)科在人格教育的重要性，為培養(yǎng)中學(xué)生健康人格奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞中學(xué)生；人格教育；實(shí)施措施

我國社會(huì)主義改革和發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的活力，同時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，突出矛盾和問題出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的思想道德，阻礙了中學(xué)生正確人格的形成。

一、人格教育的定義

人格教育是一種發(fā)展受教育者心理、道德、精神品質(zhì)，有目的、有計(jì)劃地提高學(xué)生整體心理發(fā)展水平，培養(yǎng)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育理念，使受教育最大限度地發(fā)揮自己社會(huì)適應(yīng)能力和改造社會(huì)的巨大潛力，并以此作為人生的追求，繼而使每個(gè)受教育者的人格都得到塑造與提升，最終形成健全優(yōu)良的人格為目的的一種教育活動(dòng)。其核心是讓學(xué)生的身心得到全面和諧發(fā)展，它是以培養(yǎng)學(xué)生開放探索能力、社會(huì)交往品質(zhì)、協(xié)同合作精神、自我調(diào)控心理能力等為內(nèi)容的教育。

二、人格教育的重要性

加強(qiáng)人格教育,培養(yǎng)人文精神,是重塑國民性格,適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。中國的現(xiàn)代化或任何一國的現(xiàn)代化,并不僅僅是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化,人民生活的現(xiàn)代化,依靠高科技并不能解決所有問題,整體國民素質(zhì)的提高至關(guān)重要,其中人文素質(zhì)應(yīng)是國民素質(zhì)最核心的內(nèi)容,不可或缺。因此在中學(xué)生中加強(qiáng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)人文精神,則關(guān)系中國的現(xiàn)代化走向,也是適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。我們現(xiàn)在時(shí)?？梢砸姷竭@樣的現(xiàn)象:一些執(zhí)法者在執(zhí)法過程中,或者是檢查,或者維護(hù)某種秩序,其態(tài)度粗暴、手段野蠻,濫用職權(quán);我們的一些公民法制觀念淡漠、公德意識(shí)差,或者是遭到不法侵害,常常大事化小,小事化了,不能利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。在中學(xué)生中大力加強(qiáng)人文教育,實(shí)際上就是重塑國民性格,為現(xiàn)代化的中國培養(yǎng)合格公民?！皻v史乃人文之本,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中有其獨(dú)特的社會(huì)教育功能。學(xué)習(xí)歷史,有助于開拓學(xué)生視野,積蓄人類的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)綜合的判斷能力;用歷史唯物主義深化對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)具體問題具體分析、實(shí)事求是地處理問題的能力;增強(qiáng)參與意識(shí),積極投身于人類的文明建設(shè)和改造,培養(yǎng)敏銳的社會(huì)觀察與批判能力。以古鑒今,以往知來,以見知隱,提高學(xué)生的身心素質(zhì),確立學(xué)生的健全人格?！?/p>

三、歷史教學(xué)中人格教育措施

歷史課本身就是一門融合了科學(xué)與人文的綜合科,包括了人類已經(jīng)創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。學(xué)習(xí)歷史能最好的了解,領(lǐng)悟人文精神,形成深厚的以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚的愛國之情,關(guān)愛人類命運(yùn)之情,激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

1.古為今用,培養(yǎng)學(xué)生正確分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的能力

歷史教學(xué)的目的不是只給學(xué)生講些生動(dòng)的歷史故事和歷史現(xiàn)象,而是要通過歷史基知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法,觀察分析歷史問題和社會(huì)問題的能力。我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)秦亡漢興,漢初統(tǒng)治者重視吸取秦亡的歷史教訓(xùn),輕搖薄賦、與民生息,出現(xiàn)了“文景之治”。唐初統(tǒng)治者總結(jié)隋亡的歷史教訓(xùn)。唐太宗和大臣們經(jīng)常討論治政的利弊得失和治亂興衰問題,認(rèn)識(shí)到政權(quán)“莫不得之于艱難,失之于安逸”,必須“居安思危”,“以古(歷史)為鏡”因之出現(xiàn)了我國歷史上少有的“貞觀之治”正是在總結(jié)了“五四”以后的歷史經(jīng)驗(yàn),毛澤東提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路。

2.見賢思齊,加強(qiáng)愛國主義情感教育

在歷史課的素質(zhì)教育中,歷史人物的教育,最能深化學(xué)生的情感,他們的典型道德形象引起的情感體驗(yàn)和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。以歷史名人為典范,找出自己內(nèi)心最崇敬,愿意立志仿效的對(duì)象,能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志,點(diǎn)燃青少年立志的熱誠,建立堅(jiān)定的信心,進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的神圣使命。以歷史名人為典范,樹立民族氣節(jié),培養(yǎng)愛國主義情感。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大,成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國,一個(gè)極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進(jìn)。愛國主義教育是歷史課教學(xué)中德育的主要內(nèi)容。歷史課有著進(jìn)行愛國主義教育的豐富內(nèi)容,如孟子“威武不能屈,富貴不能淫”；屈原“正道直行,竭忠盡智”；岳飛精忠報(bào)國；文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”；無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。在進(jìn)行這些人物的教育時(shí),要盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生的心靈受到震憾,去逐步地體會(huì)到一種悲壯、崇高的美感,從而使學(xué)生聯(lián)想到,假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭,也應(yīng)該像他們那樣挺身而出,救國救民,建功立業(yè),使學(xué)生的情感達(dá)到升華,同時(shí)也使學(xué)生對(duì)這些英雄人物的言行進(jìn)行了記憶和理解。

3.寸心載世,樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀

學(xué)生在成長的過程中會(huì)遇到許多認(rèn)識(shí)問題,教師有責(zé)任幫助他們解決,教給他們一些基本的觀點(diǎn)和做人的準(zhǔn)則。歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新、每個(gè)歷史階段的改革與革命,以及一些歷史名人為實(shí)現(xiàn)自己的理想所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗,都為我們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,為我們進(jìn)行理想教育提供了極好的素材。通過對(duì)這些歷史的教學(xué),要讓學(xué)生明白整個(gè)人類的歷史,就是一部不斷為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史。使學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。