喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)的智慧

郭磊

摘要：喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)能促使學(xué)生達(dá)到情緒高漲、智力興奮的積極狀態(tài)，它要以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為原則，努力調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部狀態(tài)，激勵(lì)學(xué)生形成學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，并以奏效的技巧智慧讓學(xué)生在豐富知識時(shí)，激起與教學(xué)情境相一致的情感活動，使課堂呈現(xiàn)出創(chuàng)造的激情。

關(guān)鍵詞：教學(xué)興奮點(diǎn)；喚醒；技巧智慧

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2012）10-0038-04

所謂教學(xué)興奮點(diǎn)，是指教師的教學(xué)給學(xué)生留下深刻鮮明的印象，并得到學(xué)生最富有感情反應(yīng)的時(shí)刻。這時(shí)師生雙方的積極性達(dá)到最佳配合狀態(tài)?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究告訴我們，大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間都處在一種相對睡眠狀態(tài)，客觀存在一旦被喚醒，就會做出許多令人神奇的事情[1]。有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，總是不失時(shí)機(jī)地精心制造教學(xué)興奮點(diǎn)，促使學(xué)生達(dá)到情緒高漲、智力興奮的積極狀態(tài)。一般說來，喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)時(shí)，學(xué)生對教師教學(xué)的反應(yīng)是敏感而強(qiáng)烈的，或是因急于想知道結(jié)果而凝神思考，或是因解決了某一重點(diǎn)難點(diǎn)而釋然愉悅，或是為有了新發(fā)現(xiàn)而驚奇、欣喜，或是為領(lǐng)悟到知識內(nèi)蘊(yùn)的真理而激動自豪……此時(shí)學(xué)生的整個(gè)意識會處于異?！坝X醒”和高度興奮狀態(tài)，思維更為開拓，探究欲望更為強(qiáng)烈，課程資源更為鮮活，課堂情境更為生動，創(chuàng)造的激情和成功的體驗(yàn)更為豐富。

教學(xué)實(shí)踐中喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)離不開教學(xué)智慧，這種智慧首先體現(xiàn)在教師靈動地運(yùn)用嫻熟的技巧、生動的語言、巧妙的形式觸動學(xué)生的心弦，促使學(xué)生興奮激動，產(chǎn)生求學(xué)鉆研的內(nèi)驅(qū)力。這種內(nèi)驅(qū)力是激勵(lì)學(xué)生形成學(xué)習(xí)動力的加速器。其次，教師要打破陳舊教學(xué)方式，以新穎活潑的形式，讓學(xué)生感到驚訝、有趣，輕松、舒暢，讓學(xué)生在一種新奇、親切的氛圍中學(xué)習(xí)，進(jìn)而愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。再次，教師要站在學(xué)生立場，觀照課堂教學(xué)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生主動參與教學(xué)過程，由“一言堂”變“群言堂”，使教學(xué)變抽象為具體，變枯燥無味為生動有趣，激活學(xué)生思維，促進(jìn)教學(xué)氣氛的活躍。還有教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的美只有通過具有審美價(jià)值觀的教師以多元的教學(xué)形式呈現(xiàn)出來，才會給學(xué)生留下美的印跡，這種美的種子會隨著課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的出現(xiàn)而深深地根植于學(xué)生的心田。

一、喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為原則

古人云：文武之道，一張一弛。教學(xué)亦然。課堂教學(xué)必然有波峰，也有浪谷。教學(xué)興奮點(diǎn)是調(diào)動學(xué)生凝神思考、認(rèn)真識記、深刻理解、消化吸收、靈活運(yùn)用的高潮，它要有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而必須遵循教學(xué)的基本原則。

1.目的性原則。喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要圍繞教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。其目的是要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一方面要引導(dǎo)學(xué)生積極去思考問題，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，使學(xué)生在愉悅中接受知識，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的目的。

2.興趣性原則。教育心理學(xué)告訴我們，興趣及其它非智力因素始終發(fā)揮著動力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化等一系列相互聯(lián)系的作用。喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)要充分發(fā)揮這些作用，采用靈活多樣的形式，充分刺激學(xué)生的各種感官，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到主體智力因素與非智力因素的協(xié)同發(fā)展。

3.適度性原則。生動活潑的教學(xué)形式，靈魂多樣的教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思維，如果要求過高過低，學(xué)生就難以產(chǎn)生興奮。形式和手段過多談不上喚醒興奮，沒有形式和手段的輔助，亦沒有了興奮點(diǎn)。因此，喚醒興奮點(diǎn)應(yīng)以本為本，以生為本，把握要點(diǎn)，適度運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4.直觀性原則。小學(xué)生以形象思維為主，教師要盡量通過直觀的形式和手段引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識形成清晰的表象，豐富感性認(rèn)識，為學(xué)生形成科學(xué)概念，掌握理性知識，發(fā)展智力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生從展示的現(xiàn)象去認(rèn)識事物的本質(zhì)，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

5.情感性原則。情感既是教學(xué)目標(biāo)，又是教學(xué)手段。情感在教學(xué)中不僅有動力作用，而且有消除疲勞，激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學(xué)，學(xué)生思維會敏捷靈活，富有創(chuàng)造性，它不僅有利于大面積提高教學(xué)質(zhì)量，而且有利于開發(fā)學(xué)生的潛力。

二、喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要注意調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部狀態(tài)

“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成一種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么，知識只能引起一種冷漠的態(tài)度；而不動情感的腦力勞動只會帶來疲勞，甚至最勤奮的學(xué)生，盡管他有意識地集中努力去理解和識記教材，也會很快地越出軌道，喪失理解因果關(guān)系的能力。”[2]由此可見，教師應(yīng)該注意設(shè)計(jì)教學(xué)興奮點(diǎn)，促使學(xué)生在課堂教學(xué)中處于一種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)。

1.要注意研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的過程是原認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識間發(fā)生相互作用的過程，并在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷建構(gòu)新的知識結(jié)構(gòu)?！斑^去習(xí)慣于備好課以后講課，現(xiàn)在要啟發(fā)學(xué)生思考、組織學(xué)生討論，就不是簡單地研究教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要研究學(xué)生的知識水平和認(rèn)知過程。”[3]小學(xué)生的依賴性及好奇心、好勝心比較強(qiáng)，感性認(rèn)識勝于理性思維，所以，設(shè)計(jì)教學(xué)興奮點(diǎn)要注意從學(xué)生興趣、特點(diǎn)及原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)情況入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，以使新知識能組織到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，求得“教”的可進(jìn)入和“學(xué)”的可接受，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

2.要注意信息傳遞的多元化。語言是信息傳遞最直接的重要工具。準(zhǔn)確簡潔、生動活潑的語言，抑揚(yáng)頓挫、灑脫自如的語調(diào)，條理清晰、絲絲入扣的分析，深入淺出、鞭辟入里的解答，繪聲繪色、風(fēng)趣幽默的講解，以及適度的體語都是潤滑劑和催化劑，注意協(xié)調(diào)配合和運(yùn)用，會使課堂教學(xué)興奮點(diǎn)迭起。教學(xué)媒體是信息傳遞的載體，它既有能表現(xiàn)客觀事物的時(shí)間、空間與運(yùn)動狀態(tài)的功能，又有即時(shí)重現(xiàn)和適時(shí)再現(xiàn)的功能，還有較為簡易的操縱和控制的特征。媒體的介入有利于學(xué)生感知教材，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)共鳴，形成教學(xué)高潮。

3.要注意以美感激活悟性。課堂教學(xué)在準(zhǔn)確傳授知識的同時(shí)，要使教學(xué)興奮點(diǎn)給人一種美感，一種享受，讓學(xué)生的悟性得以提高。因此，要突出一個(gè)“巧”字，時(shí)機(jī)“巧”，能掀起教學(xué)高潮，產(chǎn)生教學(xué)興奮點(diǎn)；形式“巧”，能因勢利導(dǎo)，促進(jìn)教學(xué)效果生成。要展現(xiàn)一個(gè)“美”字，師生的形象美、人格美、合作美會使教學(xué)動態(tài)構(gòu)成整體的、和諧的、生動的美，給人以朝氣、靈感，使教學(xué)猶如一組如詩、如畫、如歌的交響樂。要呈現(xiàn)一個(gè)“新”字，新的東西會引起學(xué)生的好奇，激活學(xué)生的興趣，牽動學(xué)生的思維，促進(jìn)智力向著高層次、高境界的方向發(fā)展。要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“情”字，教師心中充滿激情的緊張度，學(xué)生會感受到教師情感的感染力和影響力，師生情感的交融，課堂教學(xué)就會因情感升華，使教學(xué)深悟其理，愉快地接受新知識，達(dá)到一種最高的境界。要增添一個(gè)“趣”字，具有趣味色彩的事物圖像或語言最容易吸引學(xué)生的注意，能使記憶神經(jīng)發(fā)生強(qiáng)烈持久的興奮，猶如潮起大海波瀾，久久不能平息，會使學(xué)生輕松的印記知識內(nèi)容，幽默更是一個(gè)人思想、學(xué)識、智慧和靈感的結(jié)晶，是瞬間閃現(xiàn)的語言火花，能增添語言的趣味和生動，起到“調(diào)料”的作用，讓學(xué)生收獲知識的同時(shí)，又得到美的享受。

4.要注意建立和諧師生關(guān)系。課堂教學(xué)中正確處理好師生主導(dǎo)與主體的關(guān)系是建立和諧課堂的關(guān)鍵。導(dǎo)有指向，學(xué)有心向。導(dǎo)只有通過學(xué)的主體，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身發(fā)展的智慧，所以導(dǎo)什么，以什么形式或手段導(dǎo)，是需要教師設(shè)計(jì)智慧的。以本為本，能導(dǎo)得流暢、平滑、無牽強(qiáng)之處，會誘導(dǎo)學(xué)生主動探索，啟迪思維。以生為本，能觀照學(xué)生立場，尊重和信任學(xué)生，課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。以情為本，能融情于本，移情于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)情感的相融與升華。這樣融洽的師生關(guān)系，為喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)打下了良好的基礎(chǔ)。

5.要注意以正確的教學(xué)思想為前提。教學(xué)興奮點(diǎn)切忌形式主義，那種只注重追求表面的，顯而易見的，一時(shí)興奮的教學(xué)行為，或一些與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的，或以過偏的言詞事例，所謂的幽默來逗學(xué)生嘩眾取寵的做法是不可取的。所以，首先必須按照正確的教學(xué)思路，貫徹科學(xué)的教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)條件喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)。其次，要注意培養(yǎng)學(xué)生的能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維。教學(xué)興奮點(diǎn)生成時(shí)，學(xué)生的大腦活動非常活躍，思維敏捷，聯(lián)想豐富。教師應(yīng)把握這個(gè)時(shí)機(jī)，揭示規(guī)律，解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的“導(dǎo)火線”，提出新穎的具有吸引力的問題、觀點(diǎn)或想法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，促使學(xué)生得到多元思維的訓(xùn)練。再次，要注意以發(fā)展的眼光，著力學(xué)生素質(zhì)的提高，使學(xué)生能帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)活動，感覺到自身的智慧力量，體驗(yàn)到腦力勞動成功的快樂。

三、喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要彰顯奏效的技巧智慧

文本充盈著情美的意境，它以獨(dú)特、具體、生動的文字體現(xiàn)著普遍的理性內(nèi)容。要使學(xué)生對文本如入其境，如見其形，如聞其聲，對其蘊(yùn)含的理性內(nèi)容透徹理解，心領(lǐng)神會，要有奏效的技巧智慧，讓學(xué)生在豐富知識時(shí)，激起與教學(xué)情境相一致的情感活動，這對形成教學(xué)興奮點(diǎn)會起到極大的推動作用。

1.迫切期待的懸念智慧。懸念在心理上是指人們急切期待的心理狀態(tài)，或者說是興趣不斷向前延伸和欲知后事如何的迫切要求。教學(xué)中，學(xué)生始終處于困惑的教學(xué)情境，就很難激起主動學(xué)習(xí)的興趣。只有在最近發(fā)展區(qū)必要的懸念才會引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，集中注意力，喚起興趣，刺激興奮神經(jīng)，激發(fā)探究知識的欲望，產(chǎn)生迫切期待的教學(xué)魅力。如教學(xué)《少年王勃》，課前教師不妨有感情地朗誦一小段《滕王閣序》，讓師生共同沉浸于詩文描繪的意境中，然后設(shè)下懸念，告訴學(xué)生這不是教師背得好，而是一位14歲的少年寫得好，學(xué)生不禁迫不及待地想知道這少年究竟是誰？他是怎樣的一個(gè)奇才？他又是怎樣寫下如此動人的詩文？興趣的漣漪悄然被激起。

2.動人心弦的感染智慧。文本呈現(xiàn)著豐富的意境，這種意境需要教師的真情投入和精心設(shè)計(jì)去感染學(xué)生，通過以情傳情，去開啟學(xué)生的感情門扉?！安痪徽\，不能動人，故強(qiáng)哭者，雖悲不哀；強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威；強(qiáng)親者，雖笑不和?！盵4]真摯的感情才能感人，故作姿態(tài)則會引起學(xué)生反感。所以激活教學(xué)興奮點(diǎn)需要教師在教學(xué)關(guān)鍵處凝理注情，以動人心弦的設(shè)計(jì)，奏出教學(xué)的最強(qiáng)音。如《二泉映月》一文文筆優(yōu)美，真摯感人，可是對于學(xué)生來講，阿炳與他創(chuàng)作的《二泉映月》是那么遙遠(yuǎn)，那么陌生，要讓學(xué)生體會名曲蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意境，并通過課文朗讀表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)，的確有難度。讓學(xué)生選擇“舒緩、跌宕、映月”三段中自己最喜歡的一個(gè)片段，聽聽音樂，并有感情地讀一讀相關(guān)課文。同時(shí)采用圖文并茂的方法，讓學(xué)生在觀察畫面的同時(shí)，理解、感悟語言文字；在感悟賞析語言文字的基礎(chǔ)上，形象具體地表達(dá)學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生披文入情入境，從而感悟出課文的語言之美、形象之美、意蘊(yùn)之美、音樂之美，繼而發(fā)出內(nèi)心深處的詠嘆：惠山的泉，是那失明的雙眼熱淚流；二泉的月，便是那生命中一只不沉的舟。

3.善于點(diǎn)撥的啟導(dǎo)智慧。教學(xué)興奮點(diǎn)的“勝”境，往往是由教師“引人”而“入”的，善于點(diǎn)撥的教師總是能“循循然善誘人”的。富有啟發(fā)性和想象力的教學(xué)最能觸及學(xué)生認(rèn)知、審美和道德心理的深層區(qū)域，使教學(xué)成為具有吸引力、有趣、有意義的活動。如教學(xué)《古詩兩首》（《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》）時(shí)，可以采用比較的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，賞析兩首詩歌。學(xué)生通過比較兩首詩的異同，感受了古詩文字和意境的美，讀懂了這兩首千古流傳的詩所蘊(yùn)含的亙古不變的讀書道理，進(jìn)而對歷代文人墨客們讀書感受產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)學(xué)生提筆用詩一般的語言寫一兩句自己讀書的感受時(shí)，又怎能不迸發(fā)智慧的火花？

4.適度介入的競賽智慧。競賽能使學(xué)生產(chǎn)生適度的緊張或形成教學(xué)的興奮點(diǎn)。正如特級教師魏書生所說：“大腦處于競賽狀態(tài)時(shí)的效率要比無競賽時(shí)的效率高得多，即使對競賽無直接興趣的智力活動，學(xué)生因熱望競賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣，也會使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中去?！盵5]如小學(xué)語文教材中有多篇指定背誦的課文，可以開展朗誦比賽激發(fā)學(xué)生背誦、積累的興趣。學(xué)生登臺朗誦，有的抑揚(yáng)頓挫，有的聲情并茂，把自己最美的一面盡情地展現(xiàn)。這樣的競賽不僅激勵(lì)學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中競爭，變“要我背”為“我要背”，而且學(xué)生熟讀成誦，語感能力也得到了大幅度提高。

5.出奇制勝的應(yīng)變智慧。“文似看山不喜平?！苯虒W(xué)也是如此。有經(jīng)驗(yàn)的教師常常能根據(jù)教學(xué)情況，調(diào)整教學(xué)思路，順勢應(yīng)變，使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)增添幾分波瀾和靈氣，形成教學(xué)興奮點(diǎn)。如教學(xué)《我不是最弱小的》，當(dāng)學(xué)生都沉浸在關(guān)愛的氛圍中時(shí)，一個(gè)學(xué)生高高舉起自己的小手，問：“為什么爸爸不直接把雨衣給薩沙呢？媽媽為什么不把雨衣給托麗亞呢？”一石激起千層浪，教師可以順著學(xué)生的思路給他們一個(gè)“愛”的引導(dǎo)，談?wù)勛约旱目捶?。“知而好問然后能成才”，文本的難點(diǎn)在交流、討論的過程中理解更透徹了。這是一個(gè)思維的過程，也是一個(gè)有效的學(xué)習(xí)過程，更是彰顯師生教學(xué)智慧的過程。

6.調(diào)動參與的表演智慧。課堂離開學(xué)生的參與是無法產(chǎn)生教學(xué)興奮點(diǎn)的。調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)活動，可使學(xué)生產(chǎn)生課堂主人的意識，表演是調(diào)動參與的一種趣味形式，學(xué)生在表演中不僅能強(qiáng)化認(rèn)知，而且情感能受到熏陶，教學(xué)氣氛也會活躍起來。如教學(xué)冰心的兒童詩《雨后》，讓學(xué)生用神態(tài)、語言、動作盡情地去扮演詩中的小哥哥、小妹妹的角色，不僅使學(xué)生產(chǎn)生對文本的親近感，而且留下難以磨滅的印象。他們將自己的情感自然移入所扮演、擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，于是，玩水的快樂成了每一個(gè)人真情實(shí)感的流露。表演有效地調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在“動”與“樂”中展現(xiàn)了教學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)，走進(jìn)了充滿智慧的世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]安東尼·羅賓.喚醒心中的巨人[M].節(jié)津編譯.內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2009.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤譯.北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[3]顧明遠(yuǎn).教育方式的一場變革[J].人民教育，2012（13-14）.

[4]莊周.莊子——中華經(jīng)典藏書[M].孫通海譯注.上海：中華書局，2007.

[5]龔春燕，董國華.魏書生教育教學(xué)藝術(shù)[M].北京：中國宇航出版社，2000.