龔劍華
摘要《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”。本課程具有三個基本特征:生活性、開放性、活動性。
關(guān)鍵詞開放;活動;《品德與生活》
而時下的一些思品教育,脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界,往往局限于書本的世界,回避了現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生影響。而真正有效的教學(xué),必須能觸及兒童的內(nèi)心世界,從而影響他們的心靈。所以《品德與生活》教學(xué)必須打破課堂教學(xué)中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式,構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以活動為中心”的新課堂教學(xué)模式。以學(xué)生主動參與、主動探索、主動操作的教學(xué)方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的、單純的、說教式的思想教育方法。下面我就低年級思品教學(xué)談?wù)勅绾我龑?dǎo)兒童通過自己的活動來獲取知識、發(fā)展品德。
一、課堂活動要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、熱愛生活
兒童的世界是精彩的,也是純真的,聽聽他們在說什么,看看他們在做什么,想想他們有什么困惑,便是我們老師應(yīng)該做的事情。在教學(xué)中,課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中,教師不再是知識的直接傳授者,不是“教”教材的人,而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多的是通過實際參與活動,動手動腦親自體驗,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時,以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),組織、安排教學(xué)內(nèi)容,盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的,無邊無際的生活世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人、把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活中形成。例如,教學(xué)《春天在哪里》這一課時,我首先安排孩子們在課前與爸爸、媽媽到大自然中去尋找春天。上課時,先播放歌曲《春天在哪里》,當(dāng)孩子們沉醉在優(yōu)美的歌曲中時,我向他們拋出這么一個問題:你發(fā)現(xiàn)春天了嗎?怎么發(fā)現(xiàn)的?孩子們便你一言,他一語地發(fā)言了,有的說:“星期天,爸爸陪我到田野里去找春天,我看見了紅紅的花、綠綠的草”。有的說:“星期天,我和媽媽去河邊找春天,看見河邊的柳樹發(fā)芽了,還看見許多小朋友在沙灘上放風(fēng)箏”。有的說:“我發(fā)現(xiàn)春天很多小動物都出來活動了”。還有的說:“春天到了,天氣暖和了,人們穿的衣服更少了”……這樣,通過學(xué)生自己的尋找、觀察、感受和體驗,讓他們真正感受到春天帶給他們的快樂,感受到大自然的美。因此,學(xué)生在心靈深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識。
二、課堂活動形式要豐富多彩、靈活多樣
“活動性”是《品德與生活》教學(xué)特征之一,為讓學(xué)習(xí)、活動與應(yīng)用溝通,達(dá)到讓學(xué)生在樂中學(xué)、動中學(xué)、玩中學(xué),從不同角度強化學(xué)生的品德意識,除注重讓學(xué)生在課前收集信息,課上展示、交流以外,還可結(jié)合討論,游戲表演等形式豐富兒童的感知世界。如教學(xué)《親親大自然》一課時就可以采用游戲娛樂活動的教學(xué)方式,讓兒童扮演自己喜歡的動物和植物,展開自己的想象,去體驗世界上萬事萬物的生活樂趣。如做一朵蒲公英自由自在四處飄蕩;變成一只小白兔,在遍地開滿野花的林間歡快地蹦跳;想象自己是只蝴蝶,在百花叢中翩翩起舞?!诎缪莸挠螒蛑?,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生邊演邊設(shè)身處地思考:它們會對人類說些什么呢?這樣,讓學(xué)生融入到大自然中,把自己當(dāng)成其中的一分子,才能讓學(xué)生逐漸意識到關(guān)注大自然、關(guān)愛生命的意義。又如教學(xué)《我們的學(xué)?!窌r,參觀完校園,我就組織學(xué)生討論這樣的問題:“小朋友,你們在參觀校園的過程中都發(fā)現(xiàn)了什么?是怎樣發(fā)現(xiàn)的?老師請各組小朋友先在一起討論一下,然后每組推選代表向全班同學(xué)匯報,參觀得仔細(xì)、講得好的小朋友,老師要給他們組頒發(fā)獎?wù)?。結(jié)果,各小組在老師指點下,討論得非常激烈,效果不錯。這樣,讓學(xué)生在討論中學(xué)會了交流,學(xué)著給自己自信。
三、課堂活動過程是要注重情境體驗
教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好生活,體驗他人的奮斗與幸?!?,從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界。如教學(xué)《愛惜糧食》一課時,先讓學(xué)生向家長了解種糧的過程,其效果最多是在學(xué)生腦中形成這樣一個結(jié)論:糧食來得不容易,但并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。因為學(xué)生沒有親自去體驗。怎樣讓學(xué)生去體驗農(nóng)民伯伯的這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計了一個插秧活動。讓學(xué)生手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個,人倒退著走,十分鐘后交流這一活動的感受。有了這腰酸背痛的真切體驗,再來談種糧的過程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動。這勞動的辛苦,糧食的來之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。又如教學(xué)《他們需要關(guān)愛》一課時,在上課前,我問了學(xué)生一些問題,感覺他們對殘疾人很輕視,甚至在他們眼里殘疾人是個笑料。根據(jù)這一問題,上課時,我布置學(xué)生模擬自己見到過的殘疾人,學(xué)生很感興趣,有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂??;有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人——用帶子把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課上,演盲人的小朋友連簡單的從講臺走到自己的座位都很困難。而其他的學(xué)生也真實地感受到自己作為一個“殘疾人”的不方便,從中體會到作為一個殘疾人,是多么的不幸?。〈蠹壹娂姲l(fā)言,表示以后一定幫助殘疾人,給他們更多的關(guān)愛??梢哉f,這節(jié)課收獲真不小。
總之,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的,我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型,不斷的提高品德教育的針對性、實效性、主動性。為此,才能使《品德與生活》課走向生活化、活動化,使之真正成為學(xué)生喜歡的、真實的生活課程。