激活教材文本 展現(xiàn)課堂活力

吳昌流

賞讀品德課教材文本：可愛(ài)的畫(huà)面，精美的生活圖片，生動(dòng)的故事，朗朗上口的童謠、兒歌……這些鮮活的文本資源，需要我們教師去品味、去探究、去科學(xué)使用。

聚焦常態(tài)品德課堂，種種不和諧的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生：看圖說(shuō)圖，就圖說(shuō)圖，曲解圖例的功能；把教材中呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)生活事件當(dāng)做必須實(shí)施的全部?jī)?nèi)容，忽視了資源提示的作用；按部就班，沒(méi)有根據(jù)學(xué)校、班級(jí)中每個(gè)孩子的生活實(shí)際作出大膽合理的板塊調(diào)整等。

種種現(xiàn)象的出現(xiàn)，實(shí)際上就是我們品德教師新舊觀念矛盾沖突的表現(xiàn)。作為教師要把手中的這本教材“激活”，讓它成為一種 “活性因子”，賦文本以生命，也就是說(shuō)激活教材讓它成為學(xué)生的發(fā)展資源。這個(gè)激活的過(guò)程需要教師擯棄“教教材”的思路，確立自己作為教材開(kāi)發(fā)主體的意識(shí)，能夠在具體教學(xué)情境下，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造。

一、激活文本圖例，提升課堂效益

作為教材的重要組成部分——那些花花綠綠的圖例，絕不是“圖解道理”，也不是“看圖說(shuō)話(huà)”，而是教學(xué)中的“活性因子”。怎樣激活圖例，使用好圖例呢？

1.讀懂圖例，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)

編入教材的圖例，都是經(jīng)過(guò)精心重構(gòu)的，隱含著老師對(duì)孩子的指導(dǎo)，教師應(yīng)充分理解圖例的作用，讀懂圖例，了解教材的隱形思路，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)孩子與文本對(duì)話(huà)。例如《假期安全真重要》一課，書(shū)上出示了幾幅圖，這幾幅圖是要指導(dǎo)學(xué)生掌握一些安全知識(shí)。在教學(xué)中，教師首先要孩子觀察圖畫(huà)，思考：他們遇到了什么事？再進(jìn)一步引導(dǎo)孩子觀察：他們是怎樣做的呢？然后組織孩子們討論：如果我也遇到了，我該怎么做？這樣充分利用圖例，引導(dǎo)孩子與文本對(duì)話(huà)，教學(xué)效果就比較好。

2.了解圖例，引導(dǎo)孩子開(kāi)展活動(dòng)

圖例應(yīng)該是活動(dòng)的指引與提示，這樣的圖例在教材中出現(xiàn)的也最多，我們絕不能忽略或走過(guò)場(chǎng)，應(yīng)指導(dǎo)孩子去參與活動(dòng)，獲得體驗(yàn)，并且內(nèi)化為道德行為。例如《讓我自己來(lái)吧》一課，首先讓學(xué)生讀懂圖例，了解系鞋帶的方法：重疊、交叉、穿過(guò)、抽筋、打結(jié)，然后根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展活動(dòng)：先自由練習(xí)系鞋帶，再同桌、小組內(nèi)、全班展示系鞋帶，最后作為品德作業(yè)，與家長(zhǎng)聯(lián)系，讓孩子自己系鞋帶。持之以恒，讓孩子在實(shí)踐中培養(yǎng)自己系鞋帶的習(xí)慣！就這樣，把圖例的活動(dòng)引導(dǎo)功能發(fā)揮得淋漓盡致。

3．賞析圖例，再現(xiàn)孩子的生活情境

教材中的圖例很多是從學(xué)生生活中來(lái)的。透過(guò)圖例，教材中的兒童與教室里的兒童形成的對(duì)話(huà)關(guān)系，是孩子行為的一種范例，這些圖例可以幫助孩子解決遇到的問(wèn)題與困惑，也可以和教材中的兒童共同享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。例如《歡天喜地過(guò)新年》一課，圖例展示的是過(guò)新年的一些普通習(xí)俗：貼春聯(lián)，放鞭炮等。而在課堂實(shí)踐中，我的做法就是：在充分讀懂教材圖例后，大量展示我們南方人過(guò)春節(jié)的一些習(xí)俗、用品、趣事。大年三十的謝年、守歲、還福、包粽子、包糯米團(tuán)、做年糕……這樣根據(jù)圖例再現(xiàn)學(xué)生的生活情境，會(huì)取得較好的教學(xué)效果。

二、 挖掘文本留白，提升課堂效益

教材在圖文并茂時(shí)留有大量的留白，其目的是給學(xué)生提供自由想象、自主思考的空間，力求在啟動(dòng)學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵(lì)他們嘗試探索的過(guò)程中，體現(xiàn)新教材的開(kāi)放性、誘導(dǎo)性和引領(lǐng)性。

1.留白，是孩子創(chuàng)造的空間

教材中的留白是孩子創(chuàng)造的空間，他們都有屬于自己的天地。展示型留白就是給他們自我展示的平臺(tái)，讓他們敞開(kāi)自己的內(nèi)心世界，用文字或圖畫(huà)等方式表現(xiàn)出來(lái)，讓每張留白都帶有他們自己獨(dú)特的標(biāo)簽。例如《可愛(ài)的你，可愛(ài)的我》一課中，教材的第二板塊安排了一個(gè)游戲場(chǎng)“找找我，認(rèn)認(rèn)你 ”，留了一個(gè)靈動(dòng)的空白：我的臉型……我的眼睛……我的鼻子……我的嘴巴……孩子在游戲前，可以畫(huà)，可以寫(xiě)漢語(yǔ)拼音，還可以貼大頭貼，然后進(jìn)行快樂(lè)地找朋友游戲。這樣的留白挖掘既培養(yǎng)了孩子動(dòng)手動(dòng)腦的能力，又充分發(fā)揮了他們的個(gè)性特點(diǎn)，展示了自我，讓每個(gè)孩子都陽(yáng)光燦爛。

2.留白，是孩子開(kāi)展活動(dòng)的主題

教材中的大量留白為學(xué)生提供了一個(gè)個(gè)可以讓孩子討論、思考的主題。當(dāng)然，這種活動(dòng)的范圍比較廣，有情感體驗(yàn)活動(dòng)、思考討論活動(dòng)、實(shí)踐操作活動(dòng)等等。例如《秋天的保健》就可以讓孩子做一日的家庭保健醫(yī)生?！段揖褪俏摇芬徽n中，可以讓孩子制作自己的小檔案。通過(guò)一處處精彩的留白，吸引孩子參與到各種活動(dòng)中來(lái)，而這種活動(dòng)的內(nèi)容和形式又是豐富多彩的。

3.留白，是家校聯(lián)系的紐帶

在我們的課堂上，有很多指導(dǎo)學(xué)生的行為，如果只是課堂上蒼白的表白，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，就失去了教育的本來(lái)意義。要使這些教育變成實(shí)際行動(dòng)，需要家庭的配合。家庭中的品德教育作為課程實(shí)施的主要途徑也是必不可少的。如何更好地家校聯(lián)合呢？教材中的留白就是一個(gè)很好的紐帶。如在《學(xué)校里的一天》一課中，要求學(xué)生和父母一起完成課程表，課程表上的字不會(huì)寫(xiě)可以用畫(huà)水果、注拼音等來(lái)代替。課程表的形式不但富有生趣，和父母之間的合作也使家長(zhǎng)更好地了解孩子在學(xué)校里的學(xué)習(xí)安排。

三、重組文本事例，提升課堂效益

教材中一個(gè)個(gè)鮮活的生活場(chǎng)景、生活事例的選擇都是立足于孩子普通的生活，但是各地的情況千差萬(wàn)別，各班的孩子多姿多彩。而作為資源的文本是靜態(tài)的，不可能再“自我生長(zhǎng)”。作為老師，我們要認(rèn)識(shí)到這些生活事例、場(chǎng)景知識(shí)只是教學(xué)資源提示，而不是教學(xué)全部?jī)?nèi)容。我們要合理地取舍增刪，組織有效的課堂教學(xué)。

1.合理增刪，讓教學(xué)更有效

蹲下身來(lái)，與學(xué)生平視，加上身邊真事；親近學(xué)生，學(xué)會(huì)心理?yè)Q位，加上真情實(shí)感；也可以放眼社會(huì)，與時(shí)代同行，加上時(shí)事、要事；還可以立足本土，尋找家鄉(xiāng)資源，加上濃濃鄉(xiāng)情。但是無(wú)論怎樣增刪，都要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。例如《尋訪大師的童年》一課，教材上例舉的都是國(guó)內(nèi)外的名家大家，如愛(ài)迪生、霍金、貝多芬、孔子等，這些名人對(duì)孩子來(lái)說(shuō)比較遙遠(yuǎn)，讓孩子無(wú)法親近。我們的做法是：孩子在欣賞教材中的部分圖例后，增加了許多本地資源，例舉了我們寧海家喻戶(hù)曉的畫(huà)家——潘天壽，從潘天壽的故居到潘天壽畫(huà)蝦的故事，熟悉的一景一物一故事，讓孩子與大師親密接觸。

又如《家鄉(xiāng)的變化》一課，教材中展示的圖例是繁華大都市的高樓大廈、縱橫交錯(cuò)的立交橋、煥然一新的火車(chē)站、繁花似錦的公園，這些對(duì)于生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在有些遙遠(yuǎn)，我們就可以舍去部分內(nèi)容，增加孩子身邊看得見(jiàn)的一些變化，這絕對(duì)比幾幅圖、幾段文字的效果好得多。

2.重組創(chuàng)新，讓教學(xué)更有效

教材把教學(xué)的各種活動(dòng)環(huán)節(jié)直接設(shè)計(jì)在教材里面，也就是教材蘊(yùn)含了一定的教學(xué)模式。這一教學(xué)模式有很大的合理性，有借鑒啟發(fā)作用，但是我們完全可以在把握其方向的基礎(chǔ)上，從教育實(shí)效出發(fā)，從兒童身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，對(duì)教材活動(dòng)呈現(xiàn)順序進(jìn)行重組，大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)獨(dú)到的教學(xué)流程。

如《五星紅旗升起的地方》一課中，有“五星紅旗升起的那一刻” “小調(diào)查”活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)中、高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是會(huì)去積極參與的，也可能是有效的，但對(duì)二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，卻是一種壓力。更何況教材中對(duì)小調(diào)查的內(nèi)容舉了個(gè)例子，是訪問(wèn)爺爺在中國(guó)申奧成功時(shí)的感受，爺爺激動(dòng)地哭了。申奧成功時(shí)的激動(dòng)，在某種意義上來(lái)說(shuō)可能是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了一次失敗，才覺(jué)得成功來(lái)得如此不易?？墒牵@對(duì)我們孩子來(lái)說(shuō)那就比較遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)都結(jié)束了，再去講申奧，學(xué)生一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，更重要的2010年，我們國(guó)家發(fā)生了太多太多的事，有太多太多的地方升起了五星紅旗。我們可以讓孩子解讀：冬奧會(huì)中的五星紅旗、亞運(yùn)會(huì)中的五星紅旗、太空中的五星紅旗、世博會(huì)中的五星紅旗、舟曲泥石流中的五星紅旗。學(xué)生看過(guò)冬奧會(huì)直播，也看過(guò)神八升空的那一瞬間，學(xué)生更知道玉樹(shù)地震，更有的參加過(guò)上海世博會(huì)，看到鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)?；谟羞@樣的生活經(jīng)歷，我們就重新組合了這個(gè)板塊，通過(guò)觀看、交流、討論，讓學(xué)生明白：我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)在五星紅旗下，齊心協(xié)力共渡難關(guān)，沒(méi)有什么克服不了的困難，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而感到自豪。

總之，我們手中的這本品德書(shū)不是不可更改的靜態(tài)文本，它包含了多元性和差異性的教學(xué)空間。作為老師，我們要充分激活教材文本中的圖例，挖掘留白，調(diào)整生活事例，合理取舍，讓靜止的資源活起來(lái)，封閉的資源開(kāi)放起來(lái)，單一的資源豐厚起來(lái)，讓我們的常態(tài)品德課堂真正成為學(xué)生精神與生命成長(zhǎng)的搖籃。