寄情于日暮春初

丁振宇

“野曠天低樹，江清月近人”，中國的山水畫將大自然濃縮于咫尺間，所反映的是“以山為德，以水為性”的中國文人內(nèi)在修為?！斑h看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”那種天涯咫尺的視覺意識，讓人們從中體味出大自然所賦予我們的意境、格調(diào)、氣韻，獨特的藝術(shù)語言成為人們情感思想中最為厚重的沉淀，深受大眾推崇和喜愛。

中國瓷畫山水藝術(shù)以陶瓷為載體，起源可以追溯到唐代，它從中國畫中衍生出來，發(fā)展成為具有濃郁的民族文化特色和取得卓越藝術(shù)成就的一個藝術(shù)種類，是中國藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。

從景德鎮(zhèn)瓷畫山水的發(fā)展來看，在明代青花裝飾藝術(shù)成為陶瓷裝飾主流的基礎(chǔ)上，清代景德鎮(zhèn)山水瓷畫已完全成熟。清代康熙時期的山水瓷畫，形成“料分五色”的色階，豐富了畫面的層次，同時對山石的描繪已較為具體細致，形成古木山石，小橋流水，房舍人物等多元素的組合，并運用散點透視法，凸顯出中國山水畫強調(diào)“平遠”、“高遠”、“深遠”的布局。

晚清和民國早期。景德鎮(zhèn)的瓷畫山水在程門、金品卿、王少維等一批瓷畫藝人的探索和實踐下，將瓷畫山水的布局、構(gòu)圖由程式化向文人畫發(fā)展，注重發(fā)揮陶瓷顏料的特點，以黑和赭色為主，采用流、擦、點、染之法，刪繁就簡地表現(xiàn)山峰溝壑的氣勢與精神，再現(xiàn)自然造化之神功，這種表現(xiàn)手法被人們譽為“淺絳山水”。隨后的“新粉彩”出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)瓷畫山水的詩、書、畫、印一體，使瓷畫山水的文人氣韻愈加濃厚。

在民國時期，出現(xiàn)了一批以汪野亭、何許人、徐仲南等景德鎮(zhèn)瓷畫山水的代表人物。

汪野亭的瓷畫山水與眾不同，別開生面，“通景山水”的運用，開創(chuàng)了民國時期景德鎮(zhèn)瓷畫山水的先河。汪野亭的瓷畫山水成就，還表現(xiàn)在他致力于墨彩山水的工藝變革，他將傳統(tǒng)墨彩山水的“艷墨”作畫，改用珠明料作畫，點、染、擦、皴法并用，使畫面濃淡相宜，層面豐富，清麗淡雅。如他的“墨彩湖光塔影圖”圓盤，采用珠明料單色繪山水，畫面山體險峻，山沿下有一草廬，遠處水天一色，點點帆影，勾畫出一幅湖光山色美景?！盁熢茍D”墨彩瓷板畫，遠處煙云迷離中兩峰從云端聳起，峰巒和樹林用橫筆點染，似有米家筆意。飄浮的運氣用料色烘染，頗有水墨畫華滋蒼潤的特色。他采用這種方法繪制的“江山勝景圖”和“煙云圖”墨彩瓷板畫，一個在1915年巴拿馬博覽會上獲獎，一個被選為1929年“西湖博覽會”紀念瓷。

何許人也是景德鎮(zhèn)具有深遠影響的一位瓷畫藝人，他首創(chuàng)了景德鎮(zhèn)瓷上雪景山水畫?！把湃艘?guī)范，摹前人畫跡”，終其一生探索瓷畫山水雪景技法，形成獨特的藝術(shù)風格。他的瓷畫山水雪景，在構(gòu)圖上承宋人造景取勢之技，筆墨上取清“四王”之法，但在技法上巧妙地把粉彩玻璃白運用于雪景山水之中，既有傳統(tǒng)填色的粉潤效果，又具有畫意生動的韻味，其瀟灑的構(gòu)圖，緊湊的結(jié)構(gòu)，清雅的設(shè)色，流暢的用筆，使畫面色彩濃淡相匹、層次有度、曠達高潔、意境深邃。如他的“粉彩雪景人物”壺主題畫面以黑白，淡赭為主色調(diào)，描繪在蒼茫雪海中，主人攜童踏雪訪友的情景，其技法既承宋人造景之勢，又具明代宮廷院畫風格。構(gòu)圖嚴謹，主題突出。還有粉彩“梁園飛雪圖”瓷板，平面作畫。構(gòu)圖豐滿，而不顯繁雜，對比強烈，卻不失清麗。遠處山巒起伏連綿，近處樓臺廊軒，雕梁畫棟，蒼松翠竹，怪石嶙峋穿插其間，主客人等品酒賞雪，其樂融融。

當代景德鎮(zhèn)的瓷畫山水藝人們在汲取先人之精粹，繼承前輩之風尚的同時，又融合不同民族風尚，不同藝術(shù)風格，形成多元化表現(xiàn)手法，使瓷畫山水這一藝術(shù)門類異彩紛呈，繁花似錦。

新思維、新理念的沖擊，新材料、新工藝的運用，給當代瓷畫山水帶來無限生機，隨著時代的發(fā)展以及文化生活需求的改變，瓷畫山水的強大生命力也逐漸顯現(xiàn)，在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，完善形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，自然與人文的結(jié)合，瓷畫山水藝人們的視角也在不斷的轉(zhuǎn)換。在注重構(gòu)圖和技法的同時，更注重體驗和感受，以達到變革的目的。重新構(gòu)造為主要手段，通過點、線、面綜合運用，借助陶瓷材料的特殊性加以創(chuàng)新，將表現(xiàn)手法更進一步深化，以其達到形式與內(nèi)容以及思想上的統(tǒng)一，給景德鎮(zhèn)的瓷畫山水注入了新的生命元素。

瓷畫山水的形式本身也就是內(nèi)容，講究筆墨韻味和用筆氣韻，更要講求思想內(nèi)涵的表述，以情感的語言來表達對自然的崇敬和熱愛是人們的信仰追求，更是我們瓷畫藝人的不懈追求。