延安時期新聞倫理觀形成原因探析

郭勛亞

摘要：延安時期，新聞事業(yè)作為共產黨和人民的耳目喉舌，在陜甘寧邊區(qū)政府的政治、經濟、文化和社會生活中承擔著重要使命，這樣的歷史責任就使得延安新聞工作具有區(qū)別于一般新聞工作的新聞倫理觀，推究其明顯的黨性和階級性形成原因，與當時中國共產黨所處的特殊歷史背景和歷史條件息息相關。

關鍵詞：延安時期；新聞倫理；職業(yè)道德

中圖分類號：G210文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）05-0046-02

新聞倫理學是倫理學與新聞學嫁接的結果，是關于新聞職業(yè)道德的科學?！靶侣剛惱韺儆诼殬I(yè)倫理的一種，是指從事采訪、編輯、出版、播出、經營、管理等新聞信息傳播活動的人們，在長期的職業(yè)實踐中形成的調整相互關系的行為規(guī)范。它是媒體及工作者處于自律的要求而制定的成文或不成文的規(guī)范”[1]。延安時期的新聞倫理觀主要體現為毛澤東新聞倫理思想，是毛澤東及其同時代中國共產黨人新聞觀念的結晶，這一時期逐漸成熟的新聞倫理觀奠定了共產黨新聞倫理思想的基礎。

一、延安時期共產黨的新聞倫理觀

“新聞職業(yè)道德原則是指新聞媒介及新聞工作者在新聞傳播活動中所應遵循的道德法則和道德標準。這些道德法則和標準大都是一定階級和政黨根據新聞事業(yè)的性質、任務所決定的，它體現的是新聞工作者的政治方向和行為準則”[2]。延安時期中國共產黨的新聞職業(yè)道德原則主要體現為：

（一）黨性原則

新聞媒介作為黨的喉舌，在發(fā)揮作用的時候，難免滲透著黨的利益、思想，代表黨的政治立場。中國共產黨的新聞宣傳，理應用馬克思主義的倫理道德觀來影響引導輿論，教育激勵人民。1942年延安整風時期，關于新聞工作的方針、原則、立場等問題，中共中央及其主管部門均作出了明確的規(guī)定和指導。毛澤東等中央負責同志發(fā)表的公開講話、文章、社論、指示等等，基本都牽扯到共產黨新聞工作的黨性原則問題。延安整風運動，從一定意義上來講，基本形成了中國共產黨人較為系統(tǒng)的新聞觀——新聞工作黨性原則問題。

（二）全心全意為人民服務原則

中國共產黨作為代表廣大勞動人民利益的政黨，其最高宗旨可概括為一句話：“全心全意為人民服務”。延安時期的新聞事業(yè)，作為中國共產黨所領導的事業(yè)的一部分，根本宗旨也可歸結為全心全意為人民服務。1942年，《解放日報》社論把“黨性”和“群眾性”列為黨報的工作原則和基本品質，在這篇《致讀者》的社論中，中共中央指出：“報紙的任務：不僅要充實群眾的知識，擴大他們的眼界，啟發(fā)他們的覺悟，教導他們，組織他們，而且要成為他們的反映者、喉舌、與他們共患難的朋友”[3]?！督夥湃請蟆愤@篇社論所闡述的“群眾性”原則，正體現了全心全意為人民服務的原則，這也是黨的新聞事業(yè)堅持為人民服務宗旨的基本依據。

（三）愛國主義原則

中華民族從來就有愛國主義的歷史傳統(tǒng)。在歷史上，愛國主義從來都是動員和鼓舞人民團結奮斗的精神旗幟?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅八傧葢?zhàn)，一致抗日”成為海內外各界同胞的共同心聲，中共適時舉起了抗日救亡的旗幟，新聞傳播處處體現了愛國主義原則。1942 年4月1日，《解放日報》正式改版，愛國主義原則空前彰顯。《解放日報》與國統(tǒng)區(qū)的《新華日報》遙相呼應，成為我黨在抗戰(zhàn)期間指導根據地和國統(tǒng)區(qū)人民進行斗爭的兩大刊物。

（四）實事求是原則

實事求是是中國共產黨的思想路線，也是其工作作風。

按照實事求是原則，中共中央晉綏分局機關報《晉綏日報》首先在報紙上進行了自我批評和揭露。1947年6月25日和26日，連續(xù)發(fā)表了《不真實新聞與“客里空”之揭露》，公開揭露了13條失實新聞。由此在陜甘寧邊區(qū)新聞界掀起了一場反“客里空”運動。1948年10月2日，劉少奇又發(fā)表了《對華北記者團的談話》，明確地指出：記者的筆，“是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。你們不能采取輕率的、嘩眾取寵的、‘客里空式的態(tài)度，而應當采取負責的、謹慎的、嚴肅的態(tài)度去做工作”[4]。反“客里空”運動進一步確立了新聞必須完全真實的原則。

（五）正確的輿論導向原則

“用正確的輿論引導人”是黨對新聞事業(yè)的一貫要求，也是延安時期新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時期，不同媒體通力協(xié)作，堅持正確的輿論導向，形成一種輿論強勢。延安新華廣播電臺在條件極為簡陋的情況下建成，地處荒山野林，荊棘遍布，野獸出沒，但共產黨人不畏艱難險阻，克服重重困難，通過廣播播出國內外新聞以及中共中央重要文件。共產黨還在1941年12月，開辦日語廣播，侵華日軍為主要的收聽受眾，這也是為抗日反戰(zhàn)制造輿論的需要。延安新華廣播電臺抓住大好形勢，不斷提高播音質量，各地民眾都能通過廣播收聽到全國抗戰(zhàn)的消息，及時通報世界反法西斯戰(zhàn)爭的情況，也是延安臺非常重視的任務。千千萬萬的中國人通過延安臺正確的輿論導向，堅定了必勝的信念，及時了解最新形勢，更增強贏取戰(zhàn)斗勝利的信心。

回顧歷史，延安時期，我國新聞事業(yè)積累了許多寶貴的經驗，為爭取民族獨立、實現民族振興立下汗馬功勞。

二、延安時期新聞倫理觀形成原因探析

延安時期的新聞倫理觀帶有鮮明的時代烙印，新聞事業(yè)帶有明顯的階級色彩，推究其黨性和階級性形成原因，與當時中國共產黨所處的特殊歷史背景和歷史條件息息相關。

（一）馬克思主義在中國廣泛深入地傳播

馬克思為世界無產階級開啟了新聞宣傳的先河，指明了新聞宣傳的方向。馬克思要求新聞工作者應用自己的生命和精神捍衛(wèi)新聞的客觀性和真實性。對任何一個新聞工作者而言，新聞要求必須堅守其真實性，無論是資產階級還是無產階級的新聞事業(yè)，都必須恪守新聞真實性原則。馬克思說“報刊的本質是真實的和純潔的”[5]。他把“誰是根據事實來描寫事實，誰是根據希望來描寫事實”和“誰在表達社會典論，誰在歪曲社會輿論”作為劃分好壞報刊的標準之一。

馬克思主義在中國的廣泛傳播是從十月革命后開始的，正是馬克思主義在中國的廣泛宣傳及其影響，使得中國共產黨人認真反思新聞媒介在戰(zhàn)爭時期的特殊作用，共產黨人總結了運用手中的新聞媒介，無論是報紙還是廣播，通過廣泛的宣傳形成輿論影響的方法和技巧。這一時期，全黨辦報、群眾辦報之風開始興盛，新聞媒介的作用得到很大彰顯。共產黨人在辦報的過程中，繼承了馬克思主義新聞觀中的寶貴理念，并結合中國國情和民眾特點，以及中國共產黨自身所肩負的崇高使命和現實情況，對黨報的性質、功能等作了有中國特色的新的理論概括和闡釋，進一步深化、充實了馬克思主義的新聞觀。形成了適合中國情況的科學的指導思想——馬克思、列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合——毛澤東思想，來領導中國共產黨新聞事業(yè)實踐。

（二）無產階級政黨報刊的歷史使命

作為一定文化形態(tài)的報刊，是根植于一定社會的經濟基礎和政治制度之上的，并為鞏固其經濟基礎服務。新聞媒介帶有政治性，尤其在戰(zhàn)亂紛爭時期更顯示出其政治性、階級性的特點。毛澤東作為共產黨的領導人，從共產黨成立之初，就深刻地意識到了這一點。中國的無產階級要擔負起中國革命的歷史重任，一方面要建立無產階級的政黨，同時要創(chuàng)辦屬于黨的新聞媒體，進行一定的、行之有效的宣傳，使黨的綱領方針能最大程度被廣大民眾接受、領會，這是革命取得成功的必要保障。延安時期，解放區(qū)的新聞媒體是屬于共產黨的媒體，是無產階級進行輿論宣傳的工具。當時，紙媒作為最廣泛使用的媒體，黨報切實遵循黨性原則，嚴格遵守黨的立場。政治家辦報成為延安時期一道風景，通過加強對新聞事業(yè)從業(yè)者的領導，實現新聞工作同黨中央保持高度一致。

（三）毛澤東黨內領導地位的確立及其豐富的新聞實踐

“偉人成就歷史”，延安時期中國共產黨新聞倫理觀的形成，與毛澤東在黨內領導地位的確立和毛澤東豐富的新聞實踐經驗有著密不可分的關系。毛澤東黨內領導地位的確立，是一個逐步完成的過程。1936年12月，毛澤東擔任軍委主席，確立了他在軍事上的領導地位；而毛澤東在政治上的領導地位，則要追溯到六屆六中全會；毛澤東領導全黨全軍，確切地說是在延安的政治局會議，這時期也正式從組織上肯定了毛澤東的領導地位。 領導地位的確立，保證了毛澤東新聞思想的順利推行。毛澤東有豐富的新聞實踐經驗，1919年7月14日，毛澤東創(chuàng)刊《湘江評論》，親自撰寫了許多洗練精悍的短評，其立論鮮明，文筆犀利；第一次國共合作順利實現后，毛澤東擔任了中國國民黨中央宣傳部代理部長。在這歷史的關鍵時刻，毛澤東積極投入到新的工作中去，全力擔負起工作職責，很多共產黨的新報刊在此時期生根發(fā)芽，諸如《共產黨人》、《八路軍軍政雜志》、《中國工人》、《解放日報》等。歷史證明，這些報刊在團結動員全國人民堅持抗戰(zhàn)方面發(fā)揮了重要的作用。毛澤東努力把他的新聞理念貫穿在共產黨新聞事業(yè)的發(fā)展里程中，使得有中國特色的無產階級新聞學日臻成熟。

（四）民族獨立與民族解放的特殊需要

1937年7月7日爆發(fā)的盧溝橋事變，揭開了日軍全面侵華戰(zhàn)爭的序幕。隨著北平、天津、上海、南京等大城市的相繼失守，新聞媒體在這聲勢浩大的救亡圖存形勢下，全面海量地發(fā)布愛國信息。隨著抗日戰(zhàn)爭在中國的打響，中國共產黨新聞工作者在毛澤東正確指示下，開始創(chuàng)辦各種地方性的通俗報刊，使得廣大民眾能通過新聞媒介獲知抗日最新消息，敵前敵后的廣泛宣傳，大大提高了普通勞動者的民族覺悟，激發(fā)了捍衛(wèi)民族尊嚴的使命感和熱情。正是因為特殊時期的特殊需要，民族獨立強化了延安時期新聞媒體作為政府輿論宣傳工具的角色。那么解放戰(zhàn)爭的全面展開，再一次讓新聞媒體擔當了為人民爭奪政權的武器。全面內戰(zhàn)爆發(fā)以后，延安新華臺每次播音增加半小時《對國民黨軍廣播》節(jié)目，主要內容是向國民黨軍隊宣傳戰(zhàn)爭的形勢，講解我軍的政策，指明他們的出路，還用大部分時間播送起義和放下武器的國民黨軍官名單，還報道他們到了解放區(qū)以后的生活，當時國民黨軍因此起義和放下武器的軍官為數不少。延安時期新聞倫理觀形成于特定的歷史條件下，取得了許多值得稱道的寶貴精神財富。原因是多方面的，諸如長期殘酷的戰(zhàn)爭使得任何理論探索都不夠十分理性，近代中國新聞傳播理論本身發(fā)展不夠等。所以，延安時期新聞倫理呈現出鮮明特色的同時，也有需要探討的問題存在。

參考文獻：

[1] 郎勁松.傳媒倫理學導論[M].杭州:浙江大學出版社,2007.

[2] 藍鴻文.新聞倫理學簡明教程[M].北京:中國人民大學出社,2006.

[3] 中國共產黨新聞工作文件匯編(下編)[M].北京:新華出版社,1980.

[4] 吳高福.新聞學基本原理[M].武漢:武漢大學出版社,1993.

[5] 馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1956.