高職院校德育教育的接受過(guò)程剖析

石曉燕

摘要： “德育接受”是德育教育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，關(guān)系到德育教育的效果和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！敖邮堋眴?wèn)題是提高德育教學(xué)成效的生長(zhǎng)點(diǎn)，剖析德育接受機(jī)制的過(guò)程，將有助于加強(qiáng)和改進(jìn)德育教學(xué)工作，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、時(shí)效性。德育接受是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，使德育教學(xué)達(dá)到理想的效果，是一項(xiàng)艱巨且復(fù)雜的工作。

關(guān)鍵詞： 德育教育接受過(guò)程心理層次

德育教學(xué)的接受，指學(xué)生對(duì)德育教學(xué)過(guò)程中教師所傳播的思想信息的反映和擇取、整合和內(nèi)化、外化和踐行。其過(guò)程可以分為三個(gè)不同的心理層次。

一、接納德育信息

接納教學(xué)信息是學(xué)生接受德育教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，主要包含注意、理解和確信三個(gè)心理活動(dòng)過(guò)程。

1.注意

通常學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的注意以“有意注意”為主，但是德育教學(xué)不能完全依靠學(xué)生的“有意注意”。因?yàn)椤坝幸庾⒁狻毙枰獙W(xué)生主觀意志的參與，持續(xù)時(shí)間短，且持續(xù)這種注意會(huì)增加學(xué)生的心理壓力。因此要重視對(duì)學(xué)生注意的調(diào)控、調(diào)動(dòng)，保持學(xué)生的“有意注意”，同時(shí)調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的“無(wú)意注意”，以達(dá)到學(xué)生接受、理解、記憶信息的目的。

2.理解

學(xué)生接受德育教育，要通過(guò)自己的思維活動(dòng)，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)。德育的很多內(nèi)容都依靠學(xué)生的“間接理解”。德育教學(xué)的主要目的是“傳道、解惑”，其內(nèi)容往往很難完全以直接理解去認(rèn)識(shí)，只有靠對(duì)該事物產(chǎn)生的背景、原因、作用等的分析，才能逐步理解其意義。因此，德育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)明確學(xué)生對(duì)信息知識(shí)理解的特點(diǎn)，對(duì)講授問(wèn)題進(jìn)行多層次、多方面的分析。應(yīng)從以下兩個(gè)方面增強(qiáng)學(xué)生的理解。

（1）從教師與學(xué)生共同的經(jīng)驗(yàn)入手，“理解就是以人的已有經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)對(duì)事物的譯碼過(guò)程”［2］。德育教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分考慮學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。德育接受不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)生活實(shí)踐的問(wèn)題，教師應(yīng)發(fā)掘講授內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間可能存在的聯(lián)系，并由此入手講述說(shuō)明，否則學(xué)生就會(huì)因感覺不到教學(xué)內(nèi)容與自身的關(guān)系而不能理解它的意義。

（2）學(xué)生對(duì)教學(xué)的理解總是受一定情感的影響。學(xué)生心情愉快時(shí)，“有意注意”持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，思維活躍，反應(yīng)敏捷；呈現(xiàn)出以教師調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，學(xué)生自主探究為主體的相互作用，達(dá)到教與學(xué)的最佳狀態(tài)。學(xué)生情緒低落時(shí)，反應(yīng)遲鈍，頭腦在這種狀態(tài)下缺乏接受機(jī)制。學(xué)生通常會(huì)選擇理解那些與自己的情感相吻合的能引起共鳴的內(nèi)容，而回避對(duì)與自己的情感相抵觸的內(nèi)容。

學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解不僅受認(rèn)知的影響，而且受內(nèi)容所具有的情感因素的影響。因此，在德育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意調(diào)整、控制自己的情緒，同時(shí)重視把握、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。

3.確信

學(xué)生對(duì)德育教學(xué)過(guò)程中接觸的信息不一定都確信。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)信息的可信度有了肯定的判斷后，對(duì)信息的確信才能真正建立起來(lái)。因此，在教學(xué)信息的建構(gòu)上教師應(yīng)該積極進(jìn)行教學(xué)改革嘗試，以接受效果作為重要的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的加工、組織、選擇、設(shè)計(jì)等。

二、改變態(tài)度

人們易接受真實(shí)的信息，但要改變態(tài)度則比較困難［3］；德育接受的真正困難在于個(gè)人內(nèi)在信念的改變。德育接受是一個(gè)痛苦的放棄過(guò)程，只有放棄原有的褊狹信念，才能接受德育內(nèi)容，確立新的信念。

1.態(tài)度改變的過(guò)程

首先是順從，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出一致的傾向，在課堂上回答問(wèn)題或答考卷時(shí)表述同教材一致的觀點(diǎn)。其次是認(rèn)同，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容保持一致，在心理上與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生心理共鳴。最后是內(nèi)化，是把德育教育內(nèi)容納入思想體系中，轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的思想、情感、信念。

2.在德育過(guò)程中建立“授受”關(guān)系

德育教學(xué)過(guò)程中，良好的教學(xué)關(guān)系是影響學(xué)生態(tài)度的重要因素。

（1）正確對(duì)待需要。要改變一個(gè)人的態(tài)度，首先要了解支持態(tài)度的需要是什么。德育過(guò)程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生內(nèi)心需要的把握。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的需要抱有正確的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生建立合理的需要結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對(duì)高層需要的自覺程度。

（2）平等的態(tài)度。只有當(dāng)學(xué)生感到教師在態(tài)度上是與自己平等時(shí)，才會(huì)激起愉快的情緒，教學(xué)才能有良好的氛圍，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)才能有效進(jìn)行。這需要教師理解、尊重學(xué)生，而不是居高臨下，以教育者自居。

（3）心理?yè)Q位，即設(shè)想自己是處于學(xué)生的角色，去理解學(xué)生的需要和行為動(dòng)因，把學(xué)生當(dāng)做主體。施教者要設(shè)想自己是信息的接受者，去體會(huì)學(xué)生對(duì)教學(xué)可能會(huì)有的需求和可能產(chǎn)生的視聽行為。雙方相互作用，形成合力，推動(dòng)德育教育取得成效。

三、外化于行

學(xué)生在德育教育的接受過(guò)程中，其心理活動(dòng)大部分停留于態(tài)度的轉(zhuǎn)變環(huán)節(jié)，對(duì)此，應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)。在德育教育過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生態(tài)度的引導(dǎo)，為學(xué)生行為的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造必要的條件。教師對(duì)自己講的德育內(nèi)容是否有堅(jiān)定的信念，是否充滿激情。這些心理因素會(huì)直接感染學(xué)生。德育內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)在他們面前，他們才會(huì)樂意接受。德育內(nèi)容要有理論深度和邏輯說(shuō)服力，能夠回答普遍感到困惑的問(wèn)題。要切合學(xué)生的實(shí)際狀況，內(nèi)容必須具體化，充滿感性形象能夠感染人；要有可操作性，使學(xué)生便于在實(shí)踐中運(yùn)用；同時(shí)教育者還要善于營(yíng)造德育接受所需要的情境氛圍。

學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的接受機(jī)制是一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，由于“德育接受”是在極為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種因素影響下發(fā)揮作用的，其中每一環(huán)節(jié)皆受一定條件的制約和許多未知因素的影響。

“德育接受”不是一次完成的，所以使德育教學(xué)達(dá)到理想的效果，是一項(xiàng)頗為復(fù)雜艱巨的工作，這還需要探討。只有多法結(jié)合，配合使用，才能形成合力，提高教學(xué)質(zhì)量。教育者應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足之處，不斷提高德育教育的成效。

參考文獻(xiàn)：

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