高效思想政治課堂教學(xué)中生活化理念的滲透與運(yùn)用

吳建定

摘要： 本文首先從研究當(dāng)前高中政治課所遇到尷尬局面的原因出發(fā)，提出了要改變這一尷尬局面必須構(gòu)建“生活化”的高效思想政治課堂的理念，其次提出“生活化”高效政治課堂的理論依據(jù)，最后從走進(jìn)生活挖掘“生活化”信息、融入生活創(chuàng)建新型的民主的師生關(guān)系、發(fā)展生活培養(yǎng)健全人格三個(gè)角度闡述如何構(gòu)建“生活化”的高效思想政治課堂。

關(guān)鍵詞： 生活化高效思想政治課堂主導(dǎo)作用主體地位

一、思想政治課的尷尬局面及原因探究

21世紀(jì)初，我國(guó)正在如火如荼地開展新中國(guó)成立以來規(guī)模最大的基礎(chǔ)課程改革，此次課程改革倡導(dǎo)構(gòu)建“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐”的課程模塊，提倡高效課堂要落實(shí)教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，這一理論得到思想政治教師的普遍認(rèn)同，各地同仁都作出了積極的探索，但思想政治課仍遇到尷尬局面——成為“空洞的理論說教”的代名詞，思想政治課的地位和功能根本沒有得到有效發(fā)揮，更談不上高效。究其原因主要有以下幾個(gè)方面：首先是近幾年高考制度改革的不確定性，使得學(xué)校和老師對(duì)思想政治課的評(píng)價(jià)方式過于單一——以成績(jī)論英雄，因此教師在課堂上只注重學(xué)生的成績(jī)而忽視學(xué)生的生活，只注重知識(shí)的灌輸而輕視學(xué)生的人文發(fā)展；其次是思想政治課還承擔(dān)著德育的重任，不僅要傳授知識(shí)原理，而且要讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，然而“90后”的學(xué)生利用現(xiàn)代科技，接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面，形成了良莠不齊的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀或多或少地都與政治教學(xué)的德育功能存在沖突；最后是思想政治課自身理論性較強(qiáng)，要求學(xué)生要有較強(qiáng)的邏輯思維能力和理解能力，如果教師沒有引用與學(xué)生生活中關(guān)注的例子分析，學(xué)生很容易喪失學(xué)習(xí)政治的興趣。在此基礎(chǔ)上“十二五”規(guī)劃提出了高效課堂的構(gòu)建，對(duì)于思想政治教師來講應(yīng)該是一個(gè)挑戰(zhàn)，我認(rèn)為將“生活化”的教學(xué)理念滲透并運(yùn)用到思想政治教學(xué)中對(duì)于構(gòu)建高效的思想政治課堂將會(huì)起到一定的作用。

二、“生活化”理念在高效思想政治課堂的滲透與運(yùn)用的理論依據(jù)

20世紀(jì)以來，美國(guó)教育學(xué)家杜威提出“教育即生活”的理念，他認(rèn)為最好的教育就是從生活中學(xué)習(xí)。我國(guó)教育家陶行知先生在此基礎(chǔ)上又提出了教學(xué)走向生活，指出：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本?！边M(jìn)入21世紀(jì)，本輪新課程改革的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和完整的人，即謀求學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求個(gè)體、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、“生活化”理念在高效思想政治課堂教學(xué)中的滲透與運(yùn)用初探

“生活化”的高效思想政治課堂是師生間的雙向活動(dòng)，是一個(gè)教師在充分挖掘教材中的生活化因素的基礎(chǔ)上，走進(jìn)學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并通過合作探究解決問題的陣地，并實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生掌握知識(shí)，錘煉思想，達(dá)到知與行的結(jié)合。因此，我認(rèn)為要構(gòu)建這樣一種“生活化”的高效的課堂，在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是基礎(chǔ)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是關(guān)鍵。

（一）走進(jìn)生活，挖掘“生活化”信息。

教育源于生活，又高于生活，指導(dǎo)著學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活，理解生活，融入生活和發(fā)展生活。因此新一輪的思想政治課程是按照“以生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建知識(shí)模塊”的理念編寫的，也就是要求思想政治課的內(nèi)容要立足生活，反映生活，與社會(huì)、與學(xué)生生活緊密相聯(lián)。教材中蘊(yùn)含著較多的“生活化”因素，這就要求思想政治教師在備課的過程中首先把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撋罨⑸鷦?dòng)化，從學(xué)生的角度理解知識(shí)；其次要樹立“教材不是唯一的教學(xué)資源”的理念，認(rèn)識(shí)到多樣的社會(huì)生活為“生活化”的教學(xué)提供豐富多彩的生活素材，所以思想政治教師要走進(jìn)學(xué)生生活，走進(jìn)社會(huì)生活，尋找學(xué)生生活、社會(huì)生活中與教材相聯(lián)系的典型例子，幫助學(xué)生理解知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)分析生活中遇到的問題?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“生活化”的高效課堂是建立在教師大量的生活化信息與專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，因此思想政治教師要注重“生活化”課程資源的開發(fā)，增強(qiáng)課堂內(nèi)容的生活化，加強(qiáng)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提高課堂的實(shí)效性。

（二）融入生活，創(chuàng)設(shè)新型的民主的師生關(guān)系。

杜威指出：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)于兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所經(jīng)歷的生活那樣?！闭n堂是學(xué)生家庭生活的縮影，因此在課堂上教師應(yīng)當(dāng)盡量還原學(xué)生生活，與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系，形成相互尊重、相互信任、地位平等的新型的民主的關(guān)系，這是“生活化”的高效思想政治課堂的開端。在此基礎(chǔ)上，教師在課堂教學(xué)過程中要融入學(xué)生生活，創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，確立學(xué)生的主體地位，提出一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的基本問題，引起學(xué)生的關(guān)注和思考，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中逐漸形成興趣，提高課堂實(shí)效性。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過程中，教師要放下高高在上的“架子”，傾聽學(xué)生心聲，開拓學(xué)生的思路，與學(xué)生展開高效的對(duì)話，精心解答學(xué)生提出的疑惑。

（三）貼近生活，培養(yǎng)健全人格。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，思想政治教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)原理，提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且更為重要的是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)健全人格。然而思想政治課也是學(xué)校德育工作的“前沿陣地”，承擔(dān)著學(xué)校的大部分德育功能，如果僅用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，僅用空洞理論來教育“90后”學(xué)生必將適得其反，不僅達(dá)不到育人的目的，反而會(huì)引起學(xué)生的反感，這樣的思想政治課堂是低效的甚至是零效的。“生活化”的高效思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生健全人格的過程中強(qiáng)調(diào)潛移默化，因此教師在課堂教學(xué)中應(yīng)引用學(xué)生生活中關(guān)注的名人、明星等例子，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，讓學(xué)生在交流合作中產(chǎn)生思維的碰撞，從內(nèi)心深處感受這些名人、明星的人格魅力，自覺、主動(dòng)地接受思想政治課的熏陶。

總之，“生活化”的高效思想政治課的教學(xué)理念是教師在“生活——教育——生活”這一主線的指導(dǎo)下，在走進(jìn)學(xué)生生活、創(chuàng)設(shè)生活化的情境、與學(xué)生展開有效的對(duì)話的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理解、掌握并運(yùn)用知識(shí)原理，潛移默化地接受思想政治課的德育熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，從而提高思想政治課堂教學(xué)的實(shí)效性。

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