“國學(xué)”如何“活”起來

吳俊麗

摘要： 何為國學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗練而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？國學(xué)是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉。它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女。只有當(dāng)國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的思想和智慧貫穿在孩子們的日常行為當(dāng)中時(shí)，國學(xué)才會(huì)“活”起來。這不僅是一種回歸，還關(guān)涉到文化的復(fù)興。

關(guān)鍵詞： 國學(xué)經(jīng)典誦讀傳承

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗練而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？

國學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。回望歷史，國學(xué)曾是教育的重要環(huán)節(jié)。不過在社會(huì)文化的發(fā)展歷程中，國學(xué)一度被忽略，被年輕人視作“古董”。但是，國學(xué)在教育中的地位并未被人們遺忘，曾有學(xué)者說：“為什么要推動(dòng)青少年閱讀國學(xué)名著？這首先基于近百年來中國文化出現(xiàn)斷層的深刻危機(jī)。”如今，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)，國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)下的出版中逐漸成為一種熱潮。

唯有了解小學(xué)生，才能走進(jìn)小學(xué)生。不過，眼下國學(xué)經(jīng)典讀本的出版看上去很多，而要從中選擇一個(gè)好版本，卻非易事。尤其當(dāng)國學(xué)經(jīng)典遇見小學(xué)生，在出版內(nèi)容的選擇和質(zhì)量、形式上，尤需以挑剔的眼光和慎重的心態(tài)。事實(shí)上，如果從小學(xué)生的實(shí)際閱讀水平和需求出發(fā)，應(yīng)該多選擇輕松易讀的國學(xué)選本，先易后難，循序漸進(jìn)，以求收到潛移默化的效果。這個(gè)“輕松易讀”的尺度把握最要下工夫。

就目前的國學(xué)讀本出版來說，大多采取的是簡單注釋加圖畫的形式，殊不知，今天小學(xué)生們接觸的資訊和信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這個(gè)復(fù)雜。如此簡化國學(xué)經(jīng)典，看上去是好事，卻容易因?yàn)槌霭嬲呷狈ψ銐蚨嗟膭?chuàng)意和深入淺出的解讀，而讓小學(xué)生們的國學(xué)閱讀停留在表面，結(jié)果是難以帶動(dòng)國學(xué)教育的深入進(jìn)行。

我見過一套“小學(xué)生版四庫”，包括《論語》、《詩經(jīng)》、《孟子》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《三字經(jīng)》等24冊(cè)圖書，如此明確是為了小學(xué)生的國學(xué)閱讀，難能可貴。這套叢書回避了傳統(tǒng)國學(xué)閱讀艱深晦澀的部分，又傳播了經(jīng)典國學(xué)中的智慧與知識(shí)，激發(fā)了小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，是合適的引領(lǐng)孩子親近國學(xué)的入門書。畢竟，國學(xué)還是要從閱讀開始。此外，吉林美術(shù)出版社推出的《小學(xué)生國學(xué)背誦一本通》，則讓小讀者們仿佛走進(jìn)一座國學(xué)圖書館，在輕松翻閱國學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，觸摸先哲的靈魂。吉林?jǐn)z影出版社的《小學(xué)生必備國學(xué)教程》和三秦出版社的《小學(xué)生必背古詩文》，以及中央廣播電視大學(xué)出版社的《國學(xué)經(jīng)典選讀》等叢書，也可以說是此類圖書中不錯(cuò)的讀本，讓小讀者們以身為中華優(yōu)秀文化的傳人而自豪。

在看似繁多的國學(xué)讀本中，對(duì)國學(xué)的誤讀其實(shí)不少，一些所謂的“讀國學(xué)”的活動(dòng)，往往就形式大于內(nèi)容。穿漢服端坐蒲團(tuán)誦經(jīng)，“打造”仿古學(xué)堂，在額頭點(diǎn)上意為啟蒙的紅痣……國學(xué)的傳承不講究花架子，哪里需要那么多俗套的張揚(yáng)？豈不知國學(xué)的要點(diǎn)在于日常生活中的累積。另外，值得注意的是，國學(xué)不是“成功學(xué)”，時(shí)下諸如“感悟經(jīng)典，奠基一生成就”的言論不僅淺薄，無助于國學(xué)傳承，而且損害國學(xué)的優(yōu)美和魅力，更可能對(duì)孩子的成長形成消極引導(dǎo)。

出版國學(xué)經(jīng)典讀本的目的不是嘩眾取寵，而是讓小學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)美德，提升對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興趣，并涵養(yǎng)文學(xué)的審美情趣。在小學(xué)生閱讀方面，不宜驟然進(jìn)行艱深的國學(xué)知識(shí)教育，更為有效的方法是通過通俗易懂的方式，走進(jìn)小學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)氛圍里，達(dá)到閱讀的目的——而這就格外強(qiáng)調(diào)選本的重要性及知識(shí)的難易把握程度。除了編輯出版合適的版本提供給孩子們閱讀外，家長和老師還應(yīng)該注重言傳身教。國學(xué)的影響力看似在生活之外，實(shí)則存在于舉手投足之間。因此，國學(xué)經(jīng)典教育更適宜在日常生活中繼承與探討，如此才能收到最好的效果。

前不久央視二套《開心辭典》啟動(dòng)了暑期特別節(jié)目“開心學(xué)國學(xué)”，以選秀的方式遴選國學(xué)愛好者，吸引了逾萬名國學(xué)愛好者積極報(bào)名參與?！堕_心辭典》“開心學(xué)國學(xué)”通過這種大眾文化娛樂方式，實(shí)現(xiàn)“旨在普及國學(xué)基礎(chǔ)文化”，讓國學(xué)走入“尋常百姓家”的文化目標(biāo)。

現(xiàn)在的小學(xué)生接觸的世界更為豐富，國學(xué)閱讀也宜以新形式出現(xiàn)，如精彩紛呈的國學(xué)趣味故事、幫助孩子感悟經(jīng)典的特色閱讀、源于“開心學(xué)國學(xué)”這種電視國學(xué)節(jié)目形式等，讓孩子在不知不覺中既學(xué)習(xí)國學(xué)常識(shí)，又鍛煉閱讀能力。確實(shí)，優(yōu)秀的小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀本，不僅應(yīng)該是孩子課堂學(xué)習(xí)的延伸，更應(yīng)該是孩子了解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀的有效渠道，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和世界觀——這才是閱讀國學(xué)經(jīng)典所需要的。

國學(xué)教育無疑是一門很高深的學(xué)問，既需要符合小學(xué)生的閱讀、生活習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)，又要發(fā)揮國學(xué)的潛移默化的作用，讓國學(xué)通過各種形式潤物細(xì)無聲。只有當(dāng)國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的思想和智慧貫穿在孩子們的日常行為當(dāng)中時(shí)，國學(xué)才會(huì)“活”起來。這不僅是一種回歸，還關(guān)涉到文化的復(fù)興。

讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方。

參考文獻(xiàn)：

[1]小學(xué)生國學(xué)背誦一本通.吉林美術(shù)出版社.

[2]小學(xué)生必備國學(xué)教程.吉林?jǐn)z影出版社.

[3]小學(xué)生必背古詩文.三秦出版社.

[4]國學(xué)經(jīng)典選讀.中央廣播電視大學(xué)出版社.

[5]小學(xué)生必背古詩70首.人民文學(xué)出版社.

[6]國學(xué)經(jīng)典大全集.外文出版社.