初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

魏婷

摘 要 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生分析問題和解決問題的能力得到不斷提高，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，因此我們要在改革中實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在總結(jié)中提高。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 創(chuàng)新思維 中學(xué)歷史

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Develop Students' Creative Thinking in

Middle School History Teaching

WEI Ting

(Zhenjiang Dagang Middle School, Zhenjiang, Jiangsu 212132)

Abstract Develop students 'creative thinking, enable students to analyze continuous improvement and problem-solving skills to enhance students' creative thinking, so we have to practice in the reform, in practice, explore and improve in the summary.

Key words history teaching; creative thinking; middle school history

江澤民同志早在1995年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林”?，F(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰在很大程度上決定于其有沒有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使他們形成良好的思維和行為習(xí)慣，是我們中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。

1 重視史實(shí)基本知識(shí)與技能，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式把歷史課本上的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的羅列，把學(xué)生當(dāng)作簡(jiǎn)單的知識(shí)的“容器”， 這種重知識(shí)、輕能力傳統(tǒng)教育造就的學(xué)生在很大程度上喪失了學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，自學(xué)能力低下，妨礙了學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)等能力的發(fā)展。而新型教學(xué)模式更著重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為他們一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。歷史學(xué)科的過去性使生活在現(xiàn)代的學(xué)生感覺比較乏味，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)則認(rèn)為歷史課，只要背背記記就行了，使得學(xué)生對(duì)其的難度認(rèn)識(shí)不夠，所以不能引起足夠的重視。這就需要我們利用有啟發(fā)性的問題來(lái)吸引學(xué)生。

我國(guó)古代有“授人以魚，不如授之以漁”的至理名言。這告訴我們，學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是其一；掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，觸類旁通是其二。后者就是一種獨(dú)立探求、索取知識(shí)的能力。有了這種能力，在教師的科學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人，從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”；有了這種能力，在這樣自主學(xué)習(xí)的課堂中，學(xué)生的創(chuàng)新火花會(huì)時(shí)時(shí)爆發(fā)出來(lái)。雖說“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法”，但歷史教師應(yīng)教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)歷史的基本方法。如講《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí)，引言部分雖列舉了中西方關(guān)于人類產(chǎn)生的神話傳說，但很簡(jiǎn)略，不能引起學(xué)生對(duì)總理的探究，而語(yǔ)文課文中正好有兩篇完整的關(guān)于這方面的閱讀材料，《女媧造人》和《伊甸園里》，上課時(shí)，將這個(gè)信息融入教學(xué)中，可以引起學(xué)生對(duì)問題的思考，開闊了他們的思維，也誘發(fā)了他們的興趣。學(xué)習(xí)歷史的方法很多，作為學(xué)生來(lái)講，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，獨(dú)立確定學(xué)習(xí)任務(wù)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇合理的適合自己的學(xué)習(xí)方法并加以靈活運(yùn)用，做到自主學(xué)習(xí)。這樣，在歷史課堂教學(xué)中，就可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而積極參與創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”孔子亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)新思維的非常重要的因素。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣可以從以下方面去努力：營(yíng)造寬松和諧的課堂環(huán)境，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于創(chuàng)造一種民主、平等的氛圍，讓學(xué)生處于一種積極的狀態(tài)中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，敢說、敢問、敢辯，體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，使他們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束無(wú)壓力的課堂教學(xué)環(huán)境中自由地展示自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，讓學(xué)生的創(chuàng)造性潛能充分發(fā)揮出來(lái)。靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。手段一：穿插圖片、播放音樂。歷史課上穿插圖片或音樂，既可以緩解上課的疲勞，吸引學(xué)生的注意，又可以讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)知識(shí)，思想情操得到陶冶。手段二：講述歷史故事。故事生動(dòng)有趣，人人愛聽。如果在課堂上，通過有針對(duì)性地講述一些歷史故事，往往能達(dá)到很好的效果。當(dāng)然，我們所選的故事，要做到內(nèi)容健康向上，緊扣課文環(huán)節(jié)，時(shí)機(jī)把握適度，收放心中有底。這樣，一切盡在教師的巧妙安排中，學(xué)生也會(huì)在意猶未盡之余輕松愉快的掌握歷史。手段三：朗讀詩(shī)歌。把學(xué)生所熟悉的詩(shī)歌內(nèi)容與特定的歷史事件聯(lián)系起來(lái)，如講述中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征（下轉(zhuǎn)第140頁(yè)）（上接第135頁(yè)）史時(shí)，可誦讀毛澤東同志寫的詩(shī)歌《長(zhǎng)征》。此外，課前點(diǎn)評(píng)歷史事件或人物、參觀歷史名勝古跡、小品表演等等，這些教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。

3 注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是一種渴望用新思路、新方法、新途徑，超常規(guī)地解決問題的態(tài)度和意愿。在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，創(chuàng)設(shè)問題情境，同時(shí)鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生多提問題，大膽想象，因?yàn)樘釂柺且粋€(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)。例如，在講中國(guó)古代為四大文明古國(guó)的標(biāo)志是四大發(fā)明，是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中國(guó)人民的創(chuàng)造能力。其中火藥、印刷術(shù)和指南針傳到歐洲后產(chǎn)生怎樣的影響呢？有的同學(xué)用馬克思的論述回答：火藥把騎士階層炸得粉碎，印刷術(shù)成為新教的工具，而羅盤針促使資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行早期的殖民擴(kuò)張，進(jìn)行原始的資本積累。中國(guó)又用這些發(fā)明做什么呢？學(xué)生展開想象的翅膀，各抒己見。最后教師引用魯迅在《電的利弊》中說的：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。”雖然學(xué)生的回答不是很全面，認(rèn)識(shí)問題有其片面性，但教師不能束縛學(xué)生的思維，更不能嘲諷學(xué)生，而要以鼓勵(lì)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生發(fā)出的創(chuàng)造性火花要予以肯定，使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，在掌握大量歷史知識(shí)的情況下始終保持一種創(chuàng)造的欲望。

4 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)問題意識(shí)

愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。提出問題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。”那么在歷史教學(xué)中，就應(yīng)要求學(xué)生勤奮多問，培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。

只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，才能在此基礎(chǔ)上思考和尋求解決問題的方法。為此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，遇事多問幾個(gè)為什么。不唯書，不唯上，從多角度、多層次、多方面大膽提出問題。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要環(huán)節(jié)。例如，有一個(gè)學(xué)生在回答隋亡唐興的原因問題時(shí)，這樣說：隋煬帝心胸狹窄、容不得賢良之人加速了隋朝滅亡；而唐初出現(xiàn)“貞觀之治”則與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分。這個(gè)學(xué)生從人才重要性的角度分析隋朝滅亡唐朝興起，是現(xiàn)在已有的歷史論著中很少見的。這種探索精神是非常大膽而可貴的，因而歷史教師大加贊賞，并鼓勵(lì)他的這種標(biāo)新立異、敢于創(chuàng)新的精神。

開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要我們共同努力。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生分析問題和解決問題的能力得到不斷提高，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此我們要在改革中實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在總結(jié)中提高，使現(xiàn)代教育更充滿活力。

參考文獻(xiàn)

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