語文教學:讓言語、能力與精神共生

語文訓練的是人對一切文明符號的理解力和創(chuàng)新力。語文教學的基本目標是提高學生的語文素養(yǎng)，通過閱讀和寫作訓練提高學生真善美的素質(zhì)和文字表達的能力。學習語文不僅僅是為了考試成績好，而是我們每一個人安身立命的根本。因此，提高語文教學的有效性迫在眉睫。在教學中可以采取以下策略。

一、要“舉一反三”，更要“舉三反一”

傳統(tǒng)的語文教育，是每學期學習二三十篇課文，教師以此為例子，進行理解、玩味、歷練，讓學生達到會聽說讀寫的目的?！芭e一”講究甚解、深解，不厭其深透，不厭其細微，“以一當十”，“以少勝多”。固然，這種教學方法有它的優(yōu)越性，教師不厭其深、細、透地煩瑣分析，微言大義，咀來嚼去，斟句酌字，讓學生依據(jù)“例子”，會讀會寫同類文章。大量的研究表明，語言學習的規(guī)律是，語言能力是在大量的語言實踐中，在巨大數(shù)量的言語例子的反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下習得的。因此，語文教學要增大閱讀量，打破封閉的教室，復(fù)歸生活，與生活交往，閱讀名著，接觸媒體網(wǎng)絡(luò)，躍入語言的汪洋大海，走“舉三反一”之路，以“舉三”為本，又不放棄“舉一”。

讓閱讀成為一種生活方式。多讀多寫是一條被歷史經(jīng)驗證明了提高語文教學效率的行之有效的途徑。一個學期讀幾十篇文章，寫六七篇作文，太少了。語言學習沒有足夠的數(shù)量作前提，很難提高質(zhì)量。大量地、自由地放松身心地閱讀是形成語言能力的前提條件。學生在自由閱讀中，可以讀故事、詩歌、散文、傳記、報紙等，學校要提供足夠數(shù)量的書籍，讓閱讀成為學生的一種生活方式。

像唱歌那樣快樂地積累語言。學生語文能力的提高，有賴于大量感性語言文字的積累。背誦就是積累語言文字、學習語言文字的有效方法。教師要引導學生有意識地積累一些優(yōu)美的語言文字，讓積累成為一種自我習慣，使背誦像唱歌那樣越背越快樂。

二、在對話中提升生命的價值

一個好的語文教育是提高學生語言能力，豐富學生精神經(jīng)驗、加深文化涵養(yǎng)的過程。作為優(yōu)秀教學標志的對話教學，是教師自覺追求與學生人格平等、精神相遇的心靈對話過程。在對話中教師把學生當作心靈的朋友，學生把教師當作心靈的親人，教師眉開眼笑，學生眉飛色舞，對話是平等的，意味著以人為本。人文精神是語文教育的靈魂，它決定著教育的使命、目標、與標準。沒有人文的教育，是沒有靈魂的教育，是徒有其表的教育。

閱讀教學的過程是教師、文本、學生之間的對話過程。對話包括教師與文本對話，學生與文本對話，教師與學生對話，學生與學生對話。其中教師與文本對話的質(zhì)量越高，引領(lǐng)學生與文本對話的質(zhì)量也就愈高。對話碰撞出來的思想火花，讓人眼睛發(fā)亮，腦海震蕩，就像赴了一場思想的盛宴。請看《鞋匠的兒子》一課的教學片斷：

……

師：語言描寫是這篇課文的最大的特色。參議員的態(tài)度變化正是襯托出林肯語言的不一般。林肯的語言使得參議員的態(tài)度發(fā)生了這么大變化，那么林肯的語言一定有非同一般的過人之處。這節(jié)課，我們就順著作者的思路，走近參議員，走近林肯，去品味品味他們語言背后的言外之意、弦外之音。我們先來看看參議員的語言。（投影出示參議員的話。）

師：自由讀一讀，看你能讀出什么？

（生自由讀）

生：我讀出了參議員很傲慢。

師：（追問）從哪里看出來的？

生：從“我希望你記住”看出參議員高高在上，沒有把林肯放在眼里。

師：就請你用高高在上的態(tài)度說一說參議員的這句話。

（生朗讀，效果好）

師：同學們，這里的“我”不再是單純的“我”，而是出身——

生：名門望族，自認為上流社會的優(yōu)越的參議員。

師：這里的“你”是什么出身呢？

生：出身卑微的鞋匠的兒子。

師：是啊，在一個出身名門望族的上流社會的參議員看來，你——林肯——一個出身卑微的鞋匠的兒子——

生：不能和我相提并論。

生：沒有資格當總統(tǒng)，趁早下臺。

師：參議員真的很傲慢！那么，又從哪里看出是在羞辱林肯呢？

生：從“你是一個鞋匠的兒子”看出來參議員是在羞辱林肯。因為在參議員看來，“鞋匠”是低人一等的職業(yè)，“鞋匠的兒子”是見不得人的，不配當總統(tǒng)。

師：參議員這樣的想法正確嗎？

生：不正確。

師：是??！在參議員眼中，鞋匠的兒子和他們不是平等的，登不了大雅之堂。參議員的話中帶著一把刀，一把羞辱的、嘲諷的刀。同學們，我們正是通過扣住參議員話語中的關(guān)鍵詞“我”“你”，以及關(guān)鍵句“你是一個鞋匠的兒子”讀出參議員的言外之意、弦外之音。我們接著就要用這種抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的方法去品味品味林肯的三段演講，體會出林肯話語的言外之意和弦外之音。

……

在教學中教者引導學生抓住“我”、“你”以及“鞋匠的兒子”進行感悟，學生明白了“我”和“你”其實代表了兩種地位，“鞋匠的兒子”的言外之意就是地位卑微，甚至下賤，根本沒資格當總統(tǒng)，體現(xiàn)了參議員心中“人和人是不平等的思想”。正如葉圣陶先生所說，“一字未宜忽，語語悟其神”，這正實現(xiàn)了閱讀主體與文本的對話，尊重文本，更尊重學生，讓學生在自由寬松的氛圍中品讀感悟。對話教學不是讓語文教育成為字字、詞詞、句句的像數(shù)碼一樣的純文字游戲，而是在綻放學生爛漫的精神生命，發(fā)展語言能力的同時，使學生的精神和情感也成為一片綠洲。

三、讀寫結(jié)合，實現(xiàn)語言、思維、情感三統(tǒng)一

讀寫是語文的雙翼。小學語文教學的目的任務(wù)，就是要發(fā)展學生的語言，提高學生理解和運用祖國語言的能力。讀寫結(jié)合要堅持以發(fā)展學生的語言為中心，發(fā)展語言與發(fā)展思維結(jié)合起來，做到文道交融，讀寫結(jié)合。在閱讀教學中，不僅要重視語感訓練，尤其要重視以語言規(guī)律指導學生讀書。讀寫結(jié)合，讀為基礎(chǔ)，從讀學寫，以寫促讀，從仿到創(chuàng)，從說到寫。在語言訓練中，要注意語言的完整性、條理性、具體性和準確性，將語言、思維、情感的訓練統(tǒng)一起來。

小學語文讀寫結(jié)合要注意以下幾點：第一，脫離語言文字，片面強調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；第二，脫離語言文字，生硬地進行思想教育；第三，脫離思想和思維，孤立地進行語言文字訓練。

語文教育攸關(guān)孩子的精神底色和民族精神的未來。提高語文教學質(zhì)量，應(yīng)該有良好的文字意識，教師要引領(lǐng)學生在有情有意的文字中，學習語言，陶冶性情。學生在學習滿含人生經(jīng)驗，充滿人生體驗的語言時，教師要善于營造情景交融、回腸蕩氣的人文化情景，引領(lǐng)學生走進精神自由與精神真實的人文天空。

（趙和春，南京外國語學校仙林分校，210046）