電視談話節(jié)目的困境與發(fā)展對策

劉紅春

【摘要】電視談話節(jié)目在我國經(jīng)過不斷的發(fā)展，已成為我國電視節(jié)目的重要組成部分。如今，談話節(jié)目數(shù)量眾多，但節(jié)目質(zhì)量參差不齊。本文分析了我國電視談話節(jié)目面臨的困境，并從多個方面探討了《藝術(shù)人生》的成功因素與面臨的發(fā)展瓶頸，進而提出我國電視談話節(jié)目的發(fā)展對策，以期能對我國電視談話節(jié)目實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供一些借鑒。

【關(guān)鍵詞】談話節(jié)目；弊端；發(fā)展對策

電視談話節(jié)目的內(nèi)涵

在我國，電視談話節(jié)目發(fā)展迅猛，已然成為電視節(jié)目的主要形式，各式各樣的談話節(jié)目充斥著熒屏，成為一種獨特的電視文化奇觀。在我國的電視理論界，對電視談話節(jié)目的界定有廣義和狹義之分。廣義的電視談話節(jié)目指所有以面對面口頭交流信息為主的電視節(jié)目形式，它涵蓋了演播室主持人與嘉賓的一對一或一對多的訪談節(jié)目。這類節(jié)目參與人數(shù)較少，通常邀請一兩名嘉賓參與，節(jié)目形式主要是主持人與被訪者之間的一問一答。狹義的電視談話節(jié)目限定在一個相對固定的談話現(xiàn)場，主持人與嘉賓、現(xiàn)場觀眾進行群言式討論。這類節(jié)目參與人數(shù)較多，信息交流范圍廣，現(xiàn)場觀眾和嘉賓可以各抒己見，雙方交流的互動性強、即興性強，比較完整地展現(xiàn)了人際傳播的語境。[1]

當(dāng)前我國電視談話節(jié)目面臨的困境

電視談話節(jié)目在快速發(fā)展的同時，各種問題也不斷凸顯。這些問題嚴(yán)重制約著我國電視談話節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。這些問題主要表現(xiàn)為：

第一，節(jié)目缺乏個性。隨著信息時代的到來和媒介技術(shù)的發(fā)展，頻道資源越來越豐富，電視談話節(jié)目也隨之泛濫，出現(xiàn)了一哄而上的局面，短短幾年時間內(nèi)，各種談話節(jié)目搶灘中國電視黃金檔。然而，這些節(jié)目大多相互克隆，許多談話節(jié)目內(nèi)容重復(fù)，節(jié)目與節(jié)目之間嘉賓重復(fù)、采訪雷同、訪談思路類似，節(jié)目缺乏個性，同質(zhì)化問題嚴(yán)重。節(jié)目制作者懶于創(chuàng)新，若一檔節(jié)目成功，便一窩蜂地出現(xiàn)同類節(jié)目的翻版。

第二，缺乏真實性。我國電視談話節(jié)目在很多情況下缺乏真實性。為了吸引觀眾贏得收視率，在節(jié)目錄制前，主持人與嘉賓進行合演，刻意人為地制造懸念，從而使真實性喪失。另外，嘉賓或主持人不敢或不愿講真話，怕招惹麻煩。

第三，缺乏思想性。市場經(jīng)濟體制在我國確立后，一些傳媒不恰當(dāng)?shù)匕咽袌鲈瓌t完全照搬到傳媒中來。于是，受商業(yè)利益的驅(qū)使，為了吸引觀眾眼球，我國的一些電視談話節(jié)目一味地獵奇與媚俗，專注于挖掘明星緋聞與嘉賓隱私，這些節(jié)目因一味投受眾之所好，缺乏對受眾進行健康的價值觀的引導(dǎo)，從而日益喪失思想性和文化品位。這類問題在娛樂類談話節(jié)目中表現(xiàn)得尤為突出。

第四，節(jié)目重數(shù)量輕質(zhì)量。為了贏得收視率，有的電視談話節(jié)目周期由一周一次變成幾次，甚至變成日播，這就需要大量錄制好的節(jié)目做儲備，以防止節(jié)目斷檔，但由于節(jié)目制作周期縮短、制作倉促，制作人員也沒有做足準(zhǔn)備，最后影響了節(jié)目質(zhì)量。

第五，主持人整體水平有待提高。從目前情況來看，談話類節(jié)目主持人整體水平不高，非常優(yōu)秀的主持人更是鳳毛麟角。尤其是在節(jié)目走品牌化、精品化道路的形勢下，主持人成為節(jié)目的品牌象征，主持人的水平影響著節(jié)目的品牌效應(yīng)。

《藝術(shù)人生》的成功要素及發(fā)展瓶頸

《藝術(shù)人生》的成功要素：

第一，節(jié)目定位明確，話題選擇恰當(dāng)。制片人王錚提出《藝術(shù)人生》不是一個娛樂節(jié)目，它是一檔嚴(yán)肅的人文談話節(jié)目。它是通過藝術(shù)家的人生經(jīng)歷表達(dá)藝術(shù)家的人生感悟，并不是所謂的窺視隱私?！端囆g(shù)人生》的核心定位為“用藝術(shù)點亮生命，探討人生真諦”，其關(guān)注的不是浮光掠影的演藝事件，而是將明星回歸為最真實的普通人，以普通人的視角關(guān)注他們的人生境遇。這些音樂、電影、電視、戲曲、文學(xué)等各領(lǐng)域的名人都有自己代表性的作品，而這些作品往往影響了一代人或幾代人。這些嘉賓走進《藝術(shù)人生》演播廳，面對親情、友情、愛情、困境、坎坷、生命、死亡等，講述最平凡的自己，回憶不平凡的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出其內(nèi)心深處最真實的情感。節(jié)目呈現(xiàn)出的人性力量能夠讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴?！端囆g(shù)人生》的話題選擇獨特、有深度，充分體現(xiàn)了娛樂性而又不庸俗、不媚俗。

第二，節(jié)目形象包裝的成功。在舞臺布局上，節(jié)目背景總是掛上被采訪者的巨幅照片，以經(jīng)典的老照片為主，這就營造出一種懷舊的氣氛，使觀眾產(chǎn)生心理認(rèn)同。在主持人和被采訪者談話時，后方大屏幕時不時地穿插一些反映被采訪者經(jīng)歷的零散片花，這在一定程度上能夠勾起被采訪者的美好回憶，從而使被采訪者更加投入到談話當(dāng)中，也能夠使臺下觀眾產(chǎn)生情感共鳴。在燈光的運用上也很獨到，紫色和淡藍(lán)色的運用，使整個舞臺更加和諧?！端囆g(shù)人生》也將現(xiàn)場伴奏引進演播室，在談話中的隨時演奏就是其品牌標(biāo)志之一，主題音樂的運用也提高了節(jié)目的辨識度。

第三，鮮明的主持風(fēng)格?！端囆g(shù)人生》從2000年年底開播至今，以其內(nèi)容的真實與欄目風(fēng)格的平和牢牢站在了收視排行榜的前沿?！端囆g(shù)人生》的成功，主持人功不可沒。主持人朱軍與節(jié)目相互襯托、相得益彰，從某種程度上來說，《藝術(shù)人生》成就了朱軍，同時朱軍也成就了《藝術(shù)人生》。朱軍平實、真誠而不失幽默的主持風(fēng)格深受觀眾喜歡，其深厚的主持功底，能夠激起嘉賓的談話興趣，使得嘉賓愿意在節(jié)目中敞開心扉，與主持人和現(xiàn)場觀眾真誠交流。

《藝術(shù)人生》的發(fā)展瓶頸：

第一，嘉賓資源有限?！端囆g(shù)人生》節(jié)目組提出：在選擇嘉賓時，極力推介具有社會影響力的演藝人士，推介與這個社會息息相關(guān)的人士，堅決排斥一些在演藝上沒有絲毫創(chuàng)造力混個臉熟的明星。因此，節(jié)目每期都邀請一位文藝界有影響力的明星，而一個時代真正有影響力的文藝界明星是有限的，有限的嘉賓資源在一定程度上限制了節(jié)目的良性發(fā)展。

第二，節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化。激烈的收視率競爭，使電視節(jié)目呈現(xiàn)病態(tài)，抄襲雷同比比皆是。由于明星訪談節(jié)目是一種有收視率保障的節(jié)目，于是我們看到大量此類節(jié)目爭相角逐。這些明星訪談節(jié)目各有各的賣點、各有各的風(fēng)格和角度，但從總體來看其訪談思路和理念是相同的，無非是講述明星的成長經(jīng)歷及對人生的感悟。同一個嘉賓可能做客過這個節(jié)目，也可能做客過另一個節(jié)目，他的故事也就那么些，觀眾也對他已經(jīng)很了解，這樣就會陷入炒冷飯的境地。

第三，節(jié)目的模式化和套路化。這種問題普遍存在于談話節(jié)目，無論何種形式的談話節(jié)目發(fā)展到一定時期都會出現(xiàn)這個問題。一成不變的模式和套路甚至被制作者視為節(jié)目的獨特之處、節(jié)目的標(biāo)志。節(jié)目的模式化會造成節(jié)目形式呆板。如果觀眾對節(jié)目什么時候會請意外嘉賓、什么時候該煽情、什么時候出現(xiàn)道具都了如指掌，就會對節(jié)目產(chǎn)生厭惡感。而且，原有的框架和套路也會成為本期嘉賓參考的資料，本期嘉賓可以通過以往節(jié)目來推測主持人可能問的問題，并對此作出事先預(yù)演，從而使節(jié)目缺少當(dāng)下情感的互動性、真實性。一成不變的模式和套路也會使主持人漸漸喪失不按常理出牌的應(yīng)對能力、隨機應(yīng)變的控制能力，從而影響節(jié)目的質(zhì)量。

我國電視談話節(jié)目的發(fā)展對策

第一，提升主持人綜合素質(zhì)。談話節(jié)目對主持人的素質(zhì)要求很高，不僅要求其具備較高的人文素養(yǎng)、知識涵養(yǎng)，要具有很強的駕馭現(xiàn)場的能力，還要求其有親和力，更重要的是要有獨特的個人魅力和個人風(fēng)格。電視談話節(jié)目主持人首先要平視嘉賓，由于談話節(jié)目的嘉賓往往是名人，這導(dǎo)致主持人過于顧慮嘉賓感受而不敢問敏感問題，從而使提問缺乏亮點。其次，電視談話節(jié)目主持人還應(yīng)是好的聽者，要努力營造一種輕松和諧的談話氣氛。此外，主持人要能恰到好處地主導(dǎo)節(jié)目節(jié)奏和談話進程。電視談話節(jié)目也要講究節(jié)奏，主持人要保持節(jié)目有張有弛，做到不冷場不失控，面對一些突發(fā)事件要隨機應(yīng)變，能掌控整個節(jié)目而不是受節(jié)目牽制。主持人的主持風(fēng)格也要不斷創(chuàng)新。主持人的風(fēng)格也存在框架化和套路化問題，長期不變的風(fēng)格易產(chǎn)生刻板印象，觀眾剛開始可能對這種風(fēng)格感覺新鮮，但時間長了也會心生厭倦。

第二，精選話題。一是選擇具有時效性和針對性的話題。選擇社會上新近發(fā)生的社會事件，也可以對一些舊事推陳出新?？傊３衷掝}的新鮮。二是話題要具有接近性，話題的選擇要找到與目標(biāo)受眾興趣的契合點。三是話題具有普及性，大眾傳媒特別是電視受眾層次廣泛，受眾文化程度差異大，為了滿足和適應(yīng)不同層次的受眾的需求，要盡量選擇一些大眾都能接受的話題。四是話題要具體、形象、平實。話題一定要適應(yīng)電視表現(xiàn)手法。電視是線性順序傳播，接受選擇性差，又具有稍縱即逝的特點，很難有深層次的理解。相對于報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒介，電視媒介的受眾面限制小，它面向的是受教育程度參差不齊的大眾，對受眾的文化水平要求較低。所以，電視談話節(jié)目話題的選擇更崇尚平實，不能太高深和復(fù)雜。五是話題要有引導(dǎo)性。大眾媒介具有很強的公共性，媒介機構(gòu)必須對社會和公眾承擔(dān)并履行一定的責(zé)任和義務(wù)，必須在現(xiàn)行法律和制度范圍內(nèi)進行自我約束，要堅持正確的輿論導(dǎo)向，不能傳播那些格調(diào)低下的內(nèi)容。要發(fā)揮新聞媒介輿論引導(dǎo)的功能，這項最基本的原則也是未來電視談話節(jié)目必須秉承的。六是適當(dāng)選擇特殊性和敏感性的話題。敏感性和特殊性話題是社會客觀存在的某一類現(xiàn)象和事物，是我們不可回避的問題，它的存在不以媒介是否關(guān)注為轉(zhuǎn)移。適當(dāng)?shù)剡x擇一些敏感話題，能夠引起大眾對這類問題的關(guān)注。比如同性戀、艾滋病、抑郁癥等題材。

第三，找準(zhǔn)嘉賓。嘉賓作為談話節(jié)目的主體，在節(jié)目中的地位舉足輕重。在談話節(jié)目中，嘉賓是節(jié)目成功的重要因素。請到相關(guān)的嘉賓也就邁出了節(jié)目成功的第一步。談話節(jié)目的嘉賓，應(yīng)該選擇那些與談話話題密切相關(guān)的專業(yè)人士、學(xué)者、官員、事件的當(dāng)事人，也包括名人專訪節(jié)目的名人。選擇權(quán)威專家和學(xué)者的主要目的是使觀眾信服，提高欄目的信譽度，彰顯頻道的品牌效應(yīng)和權(quán)威性。應(yīng)該選擇那些有充分的信息量或具有故事化經(jīng)歷的嘉賓，不能隨意選擇看似知名度較高的嘉賓。目前，同類訪談節(jié)目的密度越來越大，而有影響力的嘉賓數(shù)量有限，這就不可避免地造成嘉賓重復(fù)、翻舊事炒冷飯的局面。針對這一情況，談話節(jié)目要以嘉賓所占有信息量的多寡為準(zhǔn)則，不能僅僅瞄準(zhǔn)嘉賓的知名度。

第四，實行制播分離，引入競爭機制，走品牌化道路。所謂制播分離，是指節(jié)目制作和播出系統(tǒng)是各自獨立的，但并不意味著電視臺的節(jié)目制作變得不重要了，而是制作不再是電視臺一家的職責(zé)或權(quán)利而已。電視臺除了要把握住新聞時事節(jié)目和現(xiàn)場直播節(jié)目以外，其他的職責(zé)主要在于選擇、談判、購買、編排各種各樣的節(jié)目，而這些節(jié)目的生產(chǎn)和流通，將實行社會化的市場方式。[2]據(jù)統(tǒng)計，全國3000余家電視臺，按每臺每天平均播出7小時計，全國每天都要播出21萬多小時的電視節(jié)目，一年下來全國的節(jié)目需求量就是7300萬小時，即使節(jié)目重播減去一半時間，也仍然有3600多萬小時，而我們的電視節(jié)目市場每年的制作量與需求量相比，顯然要少很多。[3]節(jié)目制作能力不足會直接導(dǎo)致節(jié)目制作質(zhì)量水平下降。面對強大的市場化需求，采用制播分離的生產(chǎn)模式，打破原有電視臺壟斷節(jié)目制作播出格局，引入競爭機制，形成以質(zhì)量為準(zhǔn)的競爭局面，把節(jié)目推向市場，能夠產(chǎn)生更好的社會效益和經(jīng)濟效益，易于打造精品欄目，使節(jié)目走品牌化道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡智鋒.電視節(jié)目策劃學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

[2]邵培仁.媒介管理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2010.

[3]于麗爽.談話的力量[M].北京：中央編譯出版社，2004.

（作者為貴州民族學(xué)院傳媒學(xué)院講師）

編校：張紅玲