小說創(chuàng)作中的諷刺藝術(shù)

一位學(xué)者說過：“我個(gè)人認(rèn)為，在中國(guó)小說史的長(zhǎng)河中，稱得起具有時(shí)代典型意義和高度藝術(shù)水平的諷刺小說只有三部：一是吳敬梓的《儒林外史》，二是魯迅的《阿Q正傳》，三是錢鐘書的《圍城》?！盵1]《圍城》位列其中，也足以見它在諷刺小說中所占的地位和影響。它是一部以舊中國(guó)中上層知識(shí)分子病態(tài)畸形的生活為描寫對(duì)象的幽默而辛辣的諷刺小說。作者以犀利而機(jī)智的筆法諷刺時(shí)弊，用戲謔而俏皮的語(yǔ)言描摹人情世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”，使整部小說的諷刺具有犀利、機(jī)智、幽默的特點(diǎn)。

一、語(yǔ)言諷刺的多樣化

語(yǔ)言諷刺是《圍城》諷刺的最大特點(diǎn)。有人說：《圍城》以語(yǔ)言諷刺為其精魂。語(yǔ)言諷刺是錢鐘書運(yùn)用的一個(gè)重要的諷刺手法，“他以冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者身份，用居高臨下的姿態(tài)，再運(yùn)用喜劇的語(yǔ)言效果進(jìn)行諷刺，隨處可見作者或戲謔調(diào)侃，或夸張嘲諷的語(yǔ)言”[2]，其可謂“妙語(yǔ)連珠”，“語(yǔ)可驚人”。

（一）哲理性的敘述語(yǔ)言

敘述的哲理性，是說它在一段敘述中穿插一、二句帶有哲理性的言語(yǔ)。如在寫方鴻漸跟高松年談選什么課目時(shí)，他穿插了這樣的一句“叫化子只能討到什么吃什么，點(diǎn)菜是輪他不著的?！边@不但生動(dòng)地寫出方鴻漸所處的心情，同時(shí)也諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的淡漠，這也好像告訴我們要明白自己在社會(huì)中的地位，人沒地位的話只能像叫化子一樣隨人施舍。又如在鴻漸和趙辛媚閑聊時(shí)談到高松年的缺點(diǎn)隨著他地位的提高，缺點(diǎn)也就越多，錢鐘書在敘述完這些后，又穿插了這樣的句子“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)。”用這個(gè)比喻不但諷刺了高松年的虛偽，也說出他的本質(zhì)劣根性是無(wú)法改變的。有的哲理是晦澀難懂的，但錢鐘書的哲理是在戲笑之中不知不覺中娓娓道來(lái)的，這就是所謂的“錢氏語(yǔ)言”的獨(dú)特性。

（二）幽默性的反諷語(yǔ)言

曾有人這樣評(píng)價(jià)：“反諷，在《圍城》中構(gòu)成了結(jié)構(gòu)性的文化（話語(yǔ)）力量，在中國(guó)現(xiàn)代小說中發(fā)揮了前所未有的神奇力量。”[3]的確反諷在《圍城》中是隨處可見的，比如文章開頭嘲諷鮑小姐在船上風(fēng)騷放浪的神情的時(shí)候作者是這樣寫的：

“……那些男學(xué)生……背著鮑小姐叫她‘熟食鋪?zhàn)樱–harcutirie），因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熟的肉公開陳列；又有人叫她‘真理，因?yàn)閾?jù)說‘真理是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部真理”。這是典型的《圍城》式的語(yǔ)言反諷。其中既有戲謔的成份，又有諷刺的成份。“真理”本是嚴(yán)肅認(rèn)真的，在這里錢鐘書以幽默戲謔的語(yǔ)言扭曲它的本意，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇效果，也達(dá)到了諷刺的意味。同時(shí)使讀者在諷刺之外，看到作者的深思和憂慮。

（三）不協(xié)凋性的修辭語(yǔ)言

作品利用語(yǔ)言的習(xí)慣意義、特征、語(yǔ)義色彩等與描寫對(duì)象之間的差異，形成詞語(yǔ)與語(yǔ)境的不協(xié)調(diào)，以表達(dá)挪揄的態(tài)度。如描寫中國(guó)留學(xué)生從國(guó)外歸來(lái)在船上打牌賭錢時(shí)寫到：“麻將當(dāng)然是國(guó)技，又聽說在美國(guó)風(fēng)行；打牌不但有故鄉(xiāng)風(fēng)味，并且適合世界潮流”。麻將本來(lái)只是消磨時(shí)間的一種游戲，在此作者卻把它說成是“國(guó)技”，并且“適合世界潮流”，這種不和諧的語(yǔ)言修辭，直接諷刺了中國(guó)留學(xué)生的游手好閑和不學(xué)無(wú)術(shù)，并且達(dá)到的預(yù)期的喜劇效果，使人笑過之后又會(huì)思考：為什么“麻將當(dāng)然是國(guó)技”呢？從而使諷刺再進(jìn)入到更深的層次：人性和國(guó)民性。錢鐘書就是在這種或反諷或不協(xié)調(diào)的語(yǔ)言修辭中，運(yùn)用詼諧、輕描淡寫的筆調(diào)，將不相干的事物通過絕妙的諷刺語(yǔ)言聯(lián)系在一起，從而達(dá)到了諷刺的效果，同時(shí)也使其諷刺具有了辛辣、機(jī)智、幽默的特點(diǎn)。

二、比喻手法的諷刺效果

（一）具有新穎離奇性

據(jù)人統(tǒng)計(jì)《圍城》全書共三百多處比喻，這在諷刺小說中是不多見的，這也是《圍城》中的一大奇觀。這些比喻大多具有戲謔成份，通過這些比喻，把作者想說的話更形象地表現(xiàn)出來(lái)。比如小說中對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下的兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索?！边@里連用了幾個(gè)奇特的比喻來(lái)鋪陳渲染，對(duì)沈太太進(jìn)行了夸張的諷刺，使人讀過之后忍俊不禁，同時(shí)對(duì)沈太太又產(chǎn)生一種厭惡之情。

又如諷刺李梅亭的惡俗形象時(shí)這樣寫：“李先生本來(lái)象冬蟄的冷血?jiǎng)游铮o顧先生當(dāng)眾恭維得春氣入身，蠕蠕欲話……李梅亭多喝了幾杯酒，人全活過來(lái)了，適才不過是立春時(shí)的爬蟲，現(xiàn)在竟是端午左右的爬蟲了”。這樣的描寫把一個(gè)靈魂齷齪、行為猥瑣的人十分形象地比喻成爬蟲，表現(xiàn)作者對(duì)李梅亭的極度輕蔑和厭惡；分別比成：“冬蟄的爬蟲、立春的爬蟲、端午時(shí)的爬蟲”，這樣有時(shí)間和空間上的變化，使李梅亭的齷齪形象更加鮮明。這就是錢鐘書所說的：“比喻包含相反相成的兩個(gè)因素……不同之處愈多愈大，則相同之處愈有烘托；分得越開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高。”[4]

（二）具有幽默詼諧性

《圍城》的文筆風(fēng)趣幽默，文章整體氛圍也是幽默，這很大程度得益于其中豐富多彩的比喻。如方鴻漸他們?cè)谕籼幒窦伊牡脚畟蛉藭r(shí)，汪太太說：“最近一次上來(lái)的雞湯淡得像白開水，我跟汪先生說：‘這不是煮過雞的湯，只像雞在里面洗過一次澡?！蓖籼{(diào)侃女傭人做出的雞湯很有幽默感。她不直接說雞湯被女用人吃了，只說上來(lái)的雞湯“淡得像白開水”，“只像雞在里面洗過一次澡”，非常有趣味性。這種詼諧輕松的筆調(diào)，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有幽默感。又如“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫里中國(guó)人的臉”。在錢鐘書先生筆下，小孩都逃不出他的玩笑。作者用風(fēng)趣的文筆，表現(xiàn)出一種詼諧滑稽的情趣。

（三）具有辛辣諷刺性

錢鐘書的諷刺語(yǔ)言獨(dú)特，講究文法修辭，比喻運(yùn)用異常嫻熟，具有辛辣諷刺的效果。例如：洋博士褚慎明儼然一個(gè)大哲學(xué)家，他確實(shí)也有能同哲學(xué)扯上關(guān)系的時(shí)候：“褚哲學(xué)家害饞勞地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學(xué)家謝林的‘絕對(duì)觀念像手槍里彈出的子彈藥，險(xiǎn)的突破眼眶，迸碎眼睛。”大眼珠“險(xiǎn)的突破眼眶”刻畫了這個(gè)褚大哲學(xué)家見到蘇文紈時(shí)，一臉無(wú)賴相，把他卑鄙骯臟的心態(tài)暴露無(wú)遺，剝下了這個(gè)大哲學(xué)家的偽裝，露出了丑惡的原形。

“他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用。只好比牙縫嵌里的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處?！卞X鐘書用調(diào)侃的語(yǔ)言譏諷那些媚外崇洋的所謂上流社會(huì)的言行舉止，這里用兩個(gè)比喻“比不得金牙”“只好比牙縫里嵌的肉屑”來(lái)形容他們說話里的嵌的英文字，通俗風(fēng)趣的嘲笑了張吉民以講幾句英語(yǔ)為榮的奴才相。

《圍城》的比喻，來(lái)源廣泛，標(biāo)新立異，不但幽默風(fēng)趣，而且一針見血，毫不留情地進(jìn)行辛辣的諷刺，使人在頻頻發(fā)笑的同時(shí)認(rèn)識(shí)了深刻的道理。

三、人物描寫的諷刺作用

（一）抓住人物的外貌描寫進(jìn)行諷刺

《圍城》描寫人物時(shí)是非常特別的，在寫人物的外貌、性格和心理時(shí)，錢鐘書抓住了人物的主要特征，巧妙地運(yùn)用比喻、夸張、聯(lián)想等手法來(lái)諷刺或戲謔小說中的人物。他筆下的很多人物都是具有特殊性的，如在三閭大學(xué)中，寫歷史系的陸子瀟時(shí)，這樣寫道“陸子瀟這人刻意修飾，頭發(fā)又油又光，深恐為帽子埋沒，與之不共戴天，深冬也光著頂。鼻子短而闊，仿佛原有筆直下來(lái)的趨勢(shì)，給人迎鼻孔打了一拳，阻止前進(jìn)，這鼻子后退不迭，向兩旁橫溢。”這樣的刻畫抓住了陸子瀟外貌的主要特點(diǎn)并把之夸張化，讓人看后對(duì)陸子瀟的性格特點(diǎn)了然于心。再如描寫汪處厚的出場(chǎng)時(shí)，錢鐘書很特別地寫到了他那兩撇胡子，這種戲謔性地描寫人物的出場(chǎng)是有特別意義的，他不但諷刺了汪處厚的虛偽，也寫出了他具有很強(qiáng)的功利欲。在《圍城》中，人物的出場(chǎng)差不多都是用這種帶有諷刺幽默和戲謔性的外貌刻畫來(lái)描寫人物的特殊性的，曹元朗、董斜川、禛慎明、高松年等等人物的出場(chǎng)都是如此。

（二）漫畫式的筆法勾勒人物進(jìn)行諷刺

錢鐘書善于用鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人一看即可看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

比如對(duì)汪處厚的描寫：“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來(lái)了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底。”看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

又如對(duì)汪太太的描寫：“骨肉停勻，并不算瘦，就是臉上沒有血色，也沒有擦胭脂，只傅了粉。嘴唇卻涂澤鮮紅，旗袍是淺紫色，顯得那張臉殘酷的白。長(zhǎng)睫毛，眼梢斜撇向上。……十指全是紅的?！?/p>

四、機(jī)智的諷刺藝術(shù)

《圍城》除了通過其幽默俏皮的語(yǔ)言諷刺、漫畫式的人物刻畫、貼切新奇的比喻修辭等方面表現(xiàn)出犀利、機(jī)智、俏皮的諷刺特點(diǎn)以外，還因?yàn)樽髡叩呐哉鞑┮?，靈活運(yùn)用典籍，從而使小說同時(shí)具有一種智慧的品格，也體現(xiàn)了作者的閱讀之廣。

如調(diào)侃方鴻漸購(gòu)買假文憑時(shí)，錢鐘書引用了《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！睆募傥膽{聯(lián)想到《圣經(jīng)》里亞當(dāng)夏娃用一遮羞的樹葉。在嘲諷刺他的自我解嘲時(shí)，又拉來(lái)了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：“撒謊欺騙有時(shí)并不道德，柏拉圖《理想國(guó)》里就說士兵對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。……離不開這個(gè)學(xué)位?！弊髡甙寻乩瓐D、孔子、孟子的故事信手拈來(lái)，做到運(yùn)用自如，這種絕妙的比喻，只有具備了豐富的知識(shí)、淵博的學(xué)識(shí)和超凡的智慧才能達(dá)到的。

《圍城》的確是一部令人回味無(wú)窮的作品，它融諷刺、智慧、幽默于一體，有人評(píng)論：它既繼承了魯迅式的‘并寫兩面，又繼承了張?zhí)煲硎降娜宋锼賹懪c漫畫，還有沙汀式的人物自身‘丑劇的表現(xiàn)”。可以說，《圍城》是一部集諷刺藝術(shù)之大成的作品。因此有人說它是“第二部儒林外史”，但它又比《儒林外史》略勝一疇，因?yàn)樗窃谇叭酥S刺藝術(shù)基礎(chǔ)上有所開掘創(chuàng)新的，它把幽默的語(yǔ)言和充滿智慧的哲理引入了小說，把奇變無(wú)窮的比喻放進(jìn)了著作，把特殊的人物刻畫方法帶進(jìn)了作品，這在以前的諷刺作品中是沒有的，它開創(chuàng)了一代諷刺藝術(shù)的高峰。對(duì)后人來(lái)說錢鐘書這些高超的諷刺技藝都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，也為以后諷刺小說的創(chuàng)作開辟了新的道路，它在中國(guó)文學(xué)史中獨(dú)樹一幟。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳小如.試談中國(guó)諷刺小說[Z].

[2]齊裕昆，陳惠琴.《中國(guó)諷刺小說史》代序[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版，1993.

[3]張清華.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究[M].北京：作家出版社，1995.

[4]錢鐘書.舊文四篇[M].上海：上海古籍出版社.1979.

（作者簡(jiǎn)介：尹麗云，廣西柳州師范高等專科學(xué)校中文系教師）