數(shù)量限定副詞“才”和“僅”的歷時(shí)演變

劉莉芳 鐘冬冰

摘 要：“才”和“僅”都可以直接修飾數(shù)量詞來強(qiáng)調(diào)數(shù)量少。從歷時(shí)演變角度看：東漢至唐五代主要由“才”來擔(dān)任；兩宋至元，“才”“僅”共存，用法上趨于一致；明清時(shí)期，“才”在正史文獻(xiàn)上日趨消亡，向白話文發(fā)展；“僅”在正史文獻(xiàn)上發(fā)展成熟，形成書面語特色。同時(shí)，“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的主觀評價(jià)色彩經(jīng)歷了顯性到隱性的發(fā)展過程；而“僅+數(shù)量詞”只具有客觀評價(jià)色彩。

關(guān)鍵詞：才僅數(shù)量少歷時(shí)演變

一、引言

“才”和“僅”在現(xiàn)代漢語中都可以作數(shù)量限定副詞。在詞典中，兩個(gè)詞常被用來互釋?！冬F(xiàn)代漢語虛詞例釋》指出，“才”和“僅”都有表示“數(shù)量少”之義，都可以直接修飾數(shù)量詞或含數(shù)量詞的動賓結(jié)構(gòu)，但兩者之間仍有差異。我們先來看幾組例子：

（1）a.由于發(fā)育不良，小王的身高僅一米五。

b.由于發(fā)育不良，小王的身高才一米五。

（2）a.他們一家才三口人。

b.*他們一家僅三口人。

（3）a.這孩子才五歲就那么懂事。

b.*這孩子僅五歲就那么懂事。

周剛（1999）認(rèn)為，例（1）表明“僅”和“才”可以互換而意思不變。但是從說話人的角度來看，“才”包含有主觀評價(jià)（張誼生，2000：97），而“僅”側(cè)重于客觀表達(dá)，在書面語體中出現(xiàn)較多（陳偉琳，1996），如例（2）a、例（3）a。

由此看來，現(xiàn)代漢語中作為數(shù)量限定副詞的“才”和“僅”在強(qiáng)調(diào)數(shù)量少方面既有相同之處，又存在一定的差異，那么“才”和“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用法何時(shí)出現(xiàn)，能否替換，如何判定“才”具有主觀量，“才”和“僅”的語體分化又是何時(shí)形成的，要回答這些問題就必須從歷時(shí)演變的角度進(jìn)行考察，細(xì)致梳理兩者的來源與發(fā)展，理清兩者的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

二、“才”和“僅”的歷時(shí)用例

我們采用數(shù)量統(tǒng)計(jì)的方法，選取歷代不同體裁的文獻(xiàn)，以正史文獻(xiàn)為界，劃分為史書類文獻(xiàn)和其他類文獻(xiàn)，梳理出不同歷史時(shí)期“才”和“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例情況。

（一）東漢至唐，“才”占優(yōu)勢。通過檢索，我們發(fā)現(xiàn)，“才”①在東漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)表示數(shù)量少的用例，而“僅”到了魏晉時(shí)期方見用例。

（4）秦皇帝計(jì)其功德，度其后嗣，世世無窮，然身死才數(shù)月耳，天下四面而攻之，宗廟滅絕矣。（《漢書》）

（5）時(shí)手下有數(shù)百兵，并所新得，僅滿千人。（《三國志》）

東漢至南北朝，我們在很多書籍中都能找到“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例，而“僅”的用例只在《三國志》出現(xiàn)一例，《魏書》中有兩例。

（6）豈有天子布政施令之所，宗祀文王以配上帝之堂，周公負(fù)扆以朝諸侯之處，而室戶之外僅余四尺而已哉？（《魏書》）

（7）計(jì)其一室之中，僅可一丈，置其戶牖，則于何容之哉？（《魏書》）

這三個(gè)例子并不是很嚴(yán)格的“僅+數(shù)量詞”，而是“僅+動詞+數(shù)量詞”，但這恰好說明了“僅”是副詞的特點(diǎn)，我們可以先將它看作是“僅+數(shù)量詞”的一種過渡形式。

唐五代時(shí)，“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“僅”，特別是在《舊唐書》《唐代墓志匯編續(xù)集》《全唐詩》中，“僅+數(shù)量詞”的用例中，“僅”表示的是“將近、差不多”的意義。段玉裁在《說文解字注》（卷八·上·人部）中認(rèn)為：“唐人文字，僅多訓(xùn)‘庶幾之‘幾”，王力在《漢語史稿》中也提到：“‘僅字在唐代是‘差不多達(dá)到的意思。它是甚言其多，不像近代的‘僅字甚言其少?！比绾螐摹吧跹云涠唷钡健吧跹云渖佟辈皇俏覀冎攸c(diǎn)討論的對象，限于篇幅，我們只討論“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例。

此外，我們還在《通典》，小說類的《大唐新語》《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》《明皇雜錄》《隋唐嘉話》，筆記類《云溪友議》《奉天錄》《唐闕史》《定名錄》《封氏聞見蕩》《魏鄭公諫錄》，以及《敦煌變文集新書》中見到“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例，而“僅”的用例尚未發(fā)現(xiàn)。由此可見，唐五代時(shí)用“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例占據(jù)主導(dǎo)地位，東漢至唐五代這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)數(shù)量少主要由“才”來表達(dá)，見表1。

表1：東漢至唐代“才”和“僅”的用例情況②

史書類文獻(xiàn) 才 僅 其他類文獻(xiàn) 才 僅

隋前 《漢書》1/0

《三國志》7/1

《魏書》7/2 15 3 《華陽國志》5/0

《齊民要術(shù)》1/0

《陶淵明集》3/0

《拾遺記》1/0

《抱樸子》1/0

《金樓子》 12 0

唐五代 《晉書》3/0

《梁書》2/0

《陳書》3/0

《北齊書》0/1

《隋書》8/2

《南史》5/1

《北史》8/0

《舊唐書》65/8

《唐文拾遺》17/0 111 12 《唐代墓志匯編續(xù)集》27/1

《酉陽雜俎》12/0

《宣室志》5/0

《廣異記》3/0

《朝野僉載》2/0

《玄怪錄》4/1

《全唐詩》70/0 123 2

（二）兩宋至明清，“僅”發(fā)展繁盛?！皟H”在史書的用例仍然較少，雖在筆記方面有所發(fā)展，但總體上，“僅”的用例數(shù)量和強(qiáng)調(diào)對象的范圍都比“才”小。我們還考察了佛語錄《五元燈會》《古尊宿語錄》《無門關(guān)》中共見“才”用例5個(gè)，而“僅”沒有用例。我們認(rèn)為：兩宋至元時(shí)期，在筆記書籍、文人口語中“才”“僅”共存，“僅”在元代得到了一定程度的發(fā)展，但仍以“才”為主。明清兩代，“僅”的用例增多，使用范圍擴(kuò)大，從數(shù)量上大大超越了“才”?！安拧痹谑窌械挠美人卧獣r(shí)期大幅減少，在筆記類的著作中也有同樣的情況。但在小說中，則情況相反。

表2：宋代至清代“才”和“僅”的用例情況

史書類文獻(xiàn) 才 僅 其他類文獻(xiàn) 才 僅

宋代 《新唐書》105/5

《舊五代史》12/0

《新五代史》4/2 121 7 《太平廣記》80/14

《夷堅(jiān)志》57/21

《癸辛雜識》0/18

《齊東野語》10/16

《朱子語類》4/8

《全宋詞》81/6 232 83

元代 《宋史》230/99

《遼史》4/4

《金史》36/15 270 118 《庶齋老學(xué)叢談》1/8

《日聞錄》1/4

《湛淵靜語》1/2

《玉堂嘉話》2/1

《錢塘遺事》1/3

《全元曲》35/2 41 20

明代 《元史》18/57 18 57 《練兵實(shí)紀(jì)》1/12

《萬歷野獲篇》6/127

《堯山堂外紀(jì)》19/15

《江南詹詹外史》21/18《包公案》7/7

《醒世恒言》12/1

《西游記》12/2

《金瓶梅》21/0 99 182

清代 《明史》25/214 25 214 《廿二史劄記》8/46

《池北偶談》11/17

《閱微草堂筆記》8/44

《浮生六記》0/18

《聊齋志異》12/38

《繡云閣》1/36

《履園叢話》16/39

《郎潛紀(jì)聞》14/54

《陔余叢考》15/32

《浮生六記》0/19

《廣東新語》1/50

《淞隱漫錄》4/82

《醒世姻緣傳》26/1

《紅樓夢》32/3 148 479

這一時(shí)期，“才”明顯地向白話方向發(fā)展，而“僅”仍保留在書面語里。兩者數(shù)據(jù)差距大；其他類書籍方面，我們還發(fā)現(xiàn)“僅”在《宋論》《廿二史劄記》《文史通義》《曾國藩家書》《經(jīng)學(xué)歷史》《經(jīng)學(xué)通論》中均有用例，而“才”只在《曾國藩家書》《經(jīng)學(xué)通論》中有很少的用例。由此可見，“才”在史書和筆記類作品的用例開始大幅減少，由“僅”承擔(dān)相應(yīng)的強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的功能；“才”在小說中用例逐漸增多，朝著白話方向發(fā)展，而“僅”更多的是保留在文言里，形成書面語體色彩。

三、“才”和“僅”的強(qiáng)調(diào)對象

為了便于統(tǒng)計(jì)分析，我們把強(qiáng)調(diào)的對象按照內(nèi)容分為“人數(shù)、時(shí)間、年齡、長度、錢財(cái)”等類別?！安拧痹诟鱾€(gè)時(shí)期的強(qiáng)調(diào)對象都有用例。而“僅”的強(qiáng)調(diào)對象在魏晉南北朝時(shí)只有“人數(shù)”和“長度”，且用例均少于“才”；到了唐五代時(shí)期，其用例很少，也只限于“人數(shù)、年齡、長度”；到了宋元時(shí)期，“僅”的強(qiáng)調(diào)對象擴(kuò)大，和“才”基本一樣；明清時(shí)期，除了“年齡”這一強(qiáng)調(diào)對象，“僅”的強(qiáng)調(diào)對象的用例均多于“才”。結(jié)合“才”“僅”在各個(gè)時(shí)期主要強(qiáng)調(diào)對象的演變情況和出現(xiàn)的數(shù)量，我們選取了“人數(shù)”“長度”“年齡”這三個(gè)主要強(qiáng)調(diào)對象作為討論對象，制作了表3，進(jìn)一步考察“才”“僅”的歷時(shí)發(fā)展規(guī)律及其替換現(xiàn)象。

表3：“才”“僅”的強(qiáng)調(diào)對象的類別及數(shù)量

類別

朝代 人數(shù) 長度 年齡

才 僅 才 僅 才 僅

隋前 14 1 4 2 5 0

唐五代 37 5 44 1 80 2

宋代 67 12 70 18 60 1

元代 81 41 25 12 29 3

明代 24 68 4 23 38 23

清代 8 93 19 70 44 20

合計(jì) 231 220 166 126 256 49

（一）強(qiáng)調(diào)對象是“人數(shù)”?！安拧焙竺娴臄?shù)字從約數(shù)到確數(shù)都有，以約數(shù)為主，從士兵到婢妾、侍衛(wèi)再到藝實(shí)之士及舉貢，均可強(qiáng)調(diào)數(shù)量之少?！皟H”的用例極少，以約數(shù)為主，內(nèi)容范圍也少于“才”。

（8）亮自以有眾數(shù)萬，而昭兵才千余人，又度東救未能便到，乃進(jìn)兵攻昭，起云梯沖車以臨城。（《三國志》）

（9）初，城中男女十余萬人，及陷，存者才二三千人，又皆帶疾病，蓋天亡之也。（《魏書》）

（10）孫震、丹楊太守沈瑩帥眾三萬濟(jì)江，圍成陽都尉張喬於楊荷橋，眾才七千，閉柵自守，舉白接告降。（《三國志》）

（11）其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十?dāng)?shù)人。（《舊唐書》）

（12）輔國靴而走，與力士對執(zhí)轡還西內(nèi)，居甘露殿，侍衛(wèi)才數(shù)十，皆尪老。（《新唐書》）

（13）肅與元翰推薦藝實(shí)之士，升第之日，雖眾望不愜，然一歲選士，才十四五，數(shù)年之內(nèi)，居臺省清近者十余人。（《舊唐書》）

（14）然天下守令，進(jìn)士十三，舉貢十七；推、知行取，則進(jìn)士十九，舉貢才十一。舉貢所得，又大率有臺無省，多南少北。（《明史》）

只看“才”后面的數(shù)字無法判定是強(qiáng)調(diào)數(shù)量少，但對比前面的“數(shù)萬”“十余萬人”“三萬”，那么“千余人”“七千”“二三千人”是少的。這也表明了“才”這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是句子中存在數(shù)量上的鮮明對比，突出“才”后面的數(shù)詞的數(shù)量少。到了唐五代，句子中很少有能夠形成對比的數(shù)字了。因此，我們認(rèn)為，“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的主觀評價(jià)色彩來源于這種句內(nèi)鮮明的數(shù)字對比，可以看作是一種顯性標(biāo)記，當(dāng)這種主觀評價(jià)色彩逐漸沉淀在“才+數(shù)量詞”中，則不需要出現(xiàn)鮮明的數(shù)字對比，也可以表達(dá)，而“僅”沒有出現(xiàn)這樣的情況。

（15）十年秋，悉其國丁壯五萬人，召襲古，將復(fù)焉。俄為所敗，死者大半。頡干利收合余燼，晨夜奔還。襲古余眾僅百六十，將復(fù)入西州，頡干迦斯紿之曰：“第與我同至牙帳，當(dāng)送君歸本朝。（《舊唐書》）

（16）先是，考功舉人，請托大行，取士頗濫，每年至數(shù)百人，丘一切核其實(shí)材，登科者僅滿百人。議者以為自則天已后凡數(shù)十年，無如丘者。（《舊唐書》）

（17）考功異時(shí)多請托，進(jìn)者濫冒，歲數(shù)百人。丘務(wù)核實(shí)材，登科才滿百，議者謂自武后至是數(shù)十年，采錄精明無丘比。（《新唐書》）

（18）克用軍晝夜馳，糧盡不能得巢，乃還。巢眾僅千人，走保太山。（《新唐書》）

（19）城使廉坦兵三千，夜冒圍入。賊覺，拒之，且戰(zhàn)且引，兵多死，所至才千人。方大霧，巡聞戰(zhàn)聲，曰：“此霽云等聲也?！保ā缎绿茣罚?/p>

值得注意的是，雖然唐五代時(shí)期“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例極少，但例（15）表明，“僅”已經(jīng)可以直接修飾數(shù)量詞。在例（16）和（17）、例（18）和（19）中，“僅”和“才”結(jié)構(gòu)搭配相同，因此我們認(rèn)為，至少在唐宋時(shí)期，出現(xiàn)了“才”“僅”替換現(xiàn)象。

（二）強(qiáng)調(diào)對象是“長度”?！皟H”在《魏書》中只有兩個(gè)用例且其強(qiáng)調(diào)對象都是“長度”，參見例（6）、（7），唐五代文獻(xiàn)中強(qiáng)調(diào)對象是“長度”的用例只有一個(gè)。

（20）掘圍堰水，僅存三版，舉目相看，命縣漏刻。（《北齊書》）（注：古代“一版”為兩尺，“三版”即“六尺”）

“才”在唐五代已經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)兩地距離短的用例，而“僅”到了明代才有這種用法，見例（21）和例（22）。

（21）皋遣伊慎將七千眾御之，遇于永安戍。慎列三柵，相去才四里，列鼓角中柵。（《舊唐書》）

（22）至正八年，特旨遷為道州路總管，行至城外，撞賊已迫其后，相去僅二十里。（《元史》）

宋代開始，“才”“僅”強(qiáng)調(diào)對象“長度”出現(xiàn)共存現(xiàn)象，而且“才/僅+數(shù)量詞”和“才/僅+動詞+數(shù)量詞”的格式共存，用法一致，如例（23）和（24）、例（25）和（26）。

（23）正行酒，有小妾長才二尺許，褐衫素裙，緩步且前，程迎擊以杖，乃一貓躍出。（《夷堅(jiān)乙志》）

（24）奇鬼從空隕于地，長僅三尺許，面及肉色皆青，首上加幘，如世間幞頭。（《夷堅(jiān)丙志》）

（25）即騰空夭矯而逝，墜于黃龍府之西，相去已千五百里，才長數(shù)尺，其骸今見置金國內(nèi)庫。（《夷堅(jiān)甲志》）

（26）有婦人小面正可欞間，良久入卓上立，形體悉具，僅高尺余，僧喚仆不應(yīng)，密相與計(jì)，此亦無足畏。（《夷堅(jiān)丁志》）

張誼生（2000）認(rèn)為，句子的焦點(diǎn)信息在“才”的后面就表示減值強(qiáng)調(diào)，主要是結(jié)合語境和語用來進(jìn)行判斷。我們通過上下文的描述和判斷，認(rèn)為例（16）中對丘的描述是用較為客觀的口吻，而例（17）則較為明顯地體現(xiàn)出對丘的贊許。在《新唐書》中，例（18）進(jìn)行了較為客觀描述，而例（19）則文采洋溢，體現(xiàn)了作者對數(shù)量少的強(qiáng)調(diào)，主觀評價(jià)色彩較濃。我們把例（23）與（24）進(jìn)行比較可以看到，例（23）用“才”表示主觀認(rèn)為少，因此“程迎擊以杖”顯得十分合理，例（24）只是對“奇鬼”的客觀描述而已。

（三）據(jù)表3可知，在“才”“僅”歷時(shí)演變的過程中，“才”強(qiáng)調(diào)年齡小的出現(xiàn)時(shí)間比“僅”早，且其用例在各個(gè)時(shí)期均多于“僅”?！安拧痹谖簳x南北朝就已經(jīng)出現(xiàn)“年才+數(shù)量詞”的表達(dá)，如“年才四十”“年才十余歲”“年才三紀(jì)”，其中“三紀(jì)”是指三十六歲；“僅”到了元代才開始出現(xiàn)這樣的表達(dá)。

（27）年才四十，而鬢須班白，姿貌豐美，未有衰狀。（《魏書》）

（28）誕字思政，修字寶業(yè)，皆姿質(zhì)妍麗。年才十余歲，文明太后俱引入禁中，申以教誡。（《魏書》）

（29）史臣曰：二蕭競涂泥之中，同蝸角之戰(zhàn)，或年才三紀(jì)，或身不獲終，而偷名江徼，自擬王者，考之遂士，所未前聞。（《魏書》）

從唐五代時(shí)期開始，“才”強(qiáng)調(diào)年齡小可以不用數(shù)詞，而用“弱冠”這樣的非數(shù)字的形式來表達(dá)。“僅”在我們所檢索的文獻(xiàn)中并沒有看到這方面的用例。

（30）“太宗斂容謂曰：‘吾之撫國，良無景公之過。但吾才弱冠舉義兵，年二十四平天下，未三十而居大位…（《舊唐書》）”

（31）“魯初為丞，年才弱冠，知縣王重勉之學(xué)。（《明史》）

“僅”在唐代開始出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)年齡小的用例，只有兩例。

（32）及生此男，與眾殊異。三年囪臺，戲則聚沙；八歲齔齒，不樂長發(fā)。僅十歲，從師學(xué)業(yè)；才十七，舍俗披緇。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）

（33）盧生備禮親迎為妻，數(shù)年，恩情甚篤，生一男，僅二歲，聰慧無敵。（《玄怪錄》）

例（32）中，“才”和“僅”同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)句子中，句式結(jié)構(gòu)基本一致。在《太平廣記》中，“才”和“僅”也出現(xiàn)共存現(xiàn)象，且句式結(jié)構(gòu)一致。

（34）盧生備六禮，親迎為妻。數(shù)年，恩情甚篤，生一男，僅二歲，聰慧無敵。（《太平廣記》）

（35）其子義郎，才二歲，茂方見之，甚于骨肉。（《太平廣記》）

到了明代，“才”“僅”出現(xiàn)共存同一語句且都是強(qiáng)調(diào)年齡小的用例。

（36）孺人私啖麩，而以面啖賤兄弟，不使賤兄弟知也。時(shí)余才六齡，家兄春甫亦僅十齡爾已?！保ㄊY一葵《堯山堂外紀(jì)》）

我們認(rèn)為，“才”和“僅”在強(qiáng)調(diào)年齡小方面，在宋代就可互相替換，并且一直延續(xù)下來?？傮w上來看，“僅”在使用數(shù)量上不及“才”。

四、結(jié)語

通過上面的分析和對比，我們現(xiàn)在可以歸納出“才”和“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的歷時(shí)演變的一些特征：

（一）作為強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的副詞，“才”在東漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)；“僅”的出現(xiàn)至少在唐代以后。

（二）明清時(shí)期，“才”和“僅”出現(xiàn)語體分化，“才”向白話文發(fā)展，“僅”保留在文言中，形成書面語色彩。

（三）“才”的主觀評價(jià)色彩由明顯的數(shù)字對比體現(xiàn)，到隱含在“才+數(shù)量詞”中，至少是在唐五代之后才有所反映。

（四）在強(qiáng)調(diào)對象上，“僅”經(jīng)歷了逐步擴(kuò)大的過程，并在宋、明時(shí)期發(fā)展到和“才”能在“人數(shù)、長度、年齡”等方面的互換。

注釋：

①“才”和“纔”以及與通假字“財(cái)”“裁”的區(qū)別問題，張誼

生已經(jīng)做了詳盡區(qū)分，我們不再贅述，為了行文方便，一律寫作“才”。參見《現(xiàn)代漢語副詞研究》，學(xué)林出版社，2000年第75～79頁。

②除《唐代墓志匯編續(xù)集》外，文中所引用的資料皆轉(zhuǎn)引自漢籍全

文檢索系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

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（劉莉芳廣東佛山 華南師范大學(xué)南海校區(qū)中文系 528225；鐘冬冰廣東茂名 茂名市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校 525000）