“V+P+N”中“P”的詞類研究綜述

摘 要：學(xué)界在“V+P+N”結(jié)構(gòu)中“P”的詞類歸屬問題上一直存在較大分歧，目前主要有介詞說、詞素說、過渡說、動詞說、助詞說等幾種不同觀點(diǎn)。本文將嘗試對P的詞類探討進(jìn)行簡單的評述。

關(guān)鍵詞：“V+P+N”結(jié)構(gòu) 詞類 綜述

“V+P+N”中“V”和“N”分別指動詞和名詞，“P”指“在”“到”“給”“于”等詞?！癙”類詞的歷史發(fā)展演變，導(dǎo)致其詞類歸屬很不明確，成了學(xué)界熱烈討論的話題。到目前為止，主要出現(xiàn)了五種不同的觀點(diǎn)，即“介詞說”“詞素說”“過渡說”“動詞說”以及“助詞說”。

一、介詞說

自《馬氏文通》以來，學(xué)界一直將“V+P+N”中的“P”視作介詞。《暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)》《漢語知識》《新著國語文法》《中國現(xiàn)代語法》《中國文法要略》以及20世紀(jì)80年代出版的《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東編），對于此問題的看法都與《馬氏文通》一脈相承。不可否認(rèn)，“P”類詞中有一部分繼承了古代漢語語法，可以分析為“介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語”，例如：“置（個人名位）于度外”。但同樣不可否認(rèn)的是，其中還有一部分是對古漢語的發(fā)展。隨著現(xiàn)代漢語雙音節(jié)化的趨勢，“在”“到”“于”等字，尤其是“于”字，與單音節(jié)V結(jié)合越來越緊密，將它們視為介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語似有不妥，如：“源于生活”“傾向于他們的觀點(diǎn)”。

除此之外，宋玉柱、朱德熙、林燾、劉雪芹、賈韻壇、戴云等人也認(rèn)為“P”為介詞。不過，《馬氏文通》等著作認(rèn)為介詞“P”后附于“N”，與N一起構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，作整個結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語；而宋玉柱等人認(rèn)為“P”作為介詞前附于“V”，與“V”一起構(gòu)成動介結(jié)構(gòu)，作整個結(jié)構(gòu)的述語；宋玉柱等人的觀點(diǎn)從語音停頓的角度來分析有一定道理，但就“在于”“看到”等結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的頻率和內(nèi)部結(jié)合的緊密程度來看，將它們分析成短語又似有不妥。

二、詞素說

20世紀(jì)80年代以來，部分學(xué)者對“介詞說”提出異議，認(rèn)為“P”并不是介詞，而是作為詞素，與“V”一起構(gòu)成一個動詞。王艾錄、尹孟良、曹書華等人均持此觀點(diǎn)。他們有的認(rèn)為“P”與“V”構(gòu)成派生詞，有的認(rèn)為“P”與“V”構(gòu)成聯(lián)合式復(fù)合詞，也有的認(rèn)為“P”與“V”構(gòu)成一個動介復(fù)合詞。他們主張詞素說的理由有二：第一，語音停頓位于“P”后；第二，“P”與“N”之間可以插入其他成分，而“V”與“P”之間不能插入其他成分。

筆者認(rèn)為，語音停頓不僅與語法結(jié)構(gòu)有關(guān)，還受到音節(jié)數(shù)量的影響，只能作為劃分層次的參考標(biāo)準(zhǔn)。“V”與“P”之間也不是絕對不能插入任何成分，口語中常會有“放本書在桌上”這樣的句子?？梢姡~素說難以自圓其說。

三、過渡說

有的學(xué)者并不認(rèn)同“P”已經(jīng)完全虛化為詞素，但他們認(rèn)為這些字正在虛化之中，胡裕樹、張斌、金昌吉等人皆持此觀點(diǎn)。邵洪亮在他的碩士學(xué)位論文中的一段話能準(zhǔn)確概括這一觀點(diǎn)：“‘V在+L在結(jié)構(gòu)上處于重新分析過程中，‘在一方面前傾于V，具有附著性，和前面的“V”構(gòu)成‘相當(dāng)于一個動詞的整體，并具有進(jìn)一步虛化為類似構(gòu)詞成分的趨勢；另一方面，‘在作為一個介詞，在結(jié)構(gòu)和語義功能上仍具有一定的獨(dú)立性。”（邵洪亮，2003）這種觀點(diǎn)考慮到了語言發(fā)展變化的過程性，具有一定說服力。需要注意的是，P類詞的虛化程度并不一樣，而且同一個字在相同的結(jié)構(gòu)中虛化的程度也不一樣。例如，“跑到操場”和“看到希望”這兩個結(jié)構(gòu)中，“到”字的虛化程度，后者是高于前者的。

四、動詞說

“動詞說”認(rèn)為“P”是一個動詞，與“V”一起構(gòu)成短語，充當(dāng)整個結(jié)構(gòu)的述語，N為整個結(jié)構(gòu)的賓語，“V+P+N”為述賓結(jié)構(gòu)。以陳永生為代表的學(xué)者認(rèn)為“及物動詞與‘到的關(guān)系往往是補(bǔ)心關(guān)系，不及物動詞與‘到的關(guān)系往往是狀心關(guān)系”（陳永生，1981），其他持動詞說的人大都認(rèn)為“V”與“P”的關(guān)系為述補(bǔ)關(guān)系。動詞說具體又可分為三類：趨向動詞說、一般動詞說、準(zhǔn)動詞說。

（一）趨向動詞說

以呂叔湘為代表的學(xué)者對“V+到+N”中的“到”進(jìn)行了探討，他們認(rèn)為“到”為趨向動詞。黃華進(jìn)一步指出，在“看到希望”這樣的句子中，“到”為趨向動詞的副詞性變體，在“跑到操場”這類句子中，“到”為趨向動詞的介詞性變體。

（二）一般動詞說

還有的學(xué)者認(rèn)為，在某種特定的情況下，“P”應(yīng)分析為一般動詞。丁聲樹在《現(xiàn)代漢語語法講話》中提出，“V+P+N”中的“P”為動詞，與N構(gòu)成述賓短語，作為整個結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語；而當(dāng)“P”后面出現(xiàn)“了”時，它們前附于“V”，構(gòu)成整個結(jié)構(gòu)的述語，“N”則為整個結(jié)構(gòu)的賓語。有的學(xué)者專門就“V+到+N”中的“到”進(jìn)行分析：于燕認(rèn)為，如果“N”表示對象，即“誰或什么”，那么“到”為動詞；任小芳認(rèn)為，如果語音停頓在“到”之后，那么“到”為動詞；羅開農(nóng)認(rèn)為，當(dāng)“N”為時間或數(shù)量名詞時，“V”為雙音節(jié)動詞時，“V”后的“到”為動詞。

（三）準(zhǔn)動詞說

“準(zhǔn)動詞說”由邢福義提出。他認(rèn)為當(dāng)“V”之后有“了”時，“P”為準(zhǔn)動詞，也就是結(jié)果性后補(bǔ)成分。這種觀點(diǎn)對于“P”的詞類界定比較模糊，既可以將它們理解為詞，又可以認(rèn)為它們是語素。對于“準(zhǔn)動詞”的概念，邢文并未給出明確的解釋。

各種動詞說的論述都是將“V+P+N”分成不同類別，然后再對各個類別中的“P”進(jìn)行詞類分析。各家分類的角度不同，這樣就會使得整個語法體系顯得類別繁雜，且缺乏內(nèi)部的一致性和連貫性。

五、助詞說

張瑞宣提出，“到”與動態(tài)助詞“著、了、過”同類，是動作行為狀態(tài)的一種標(biāo)志，它與時間無關(guān)，所標(biāo)志的內(nèi)容包括“人與物接觸”“人與人接觸”“物與物接觸”（張瑞宣，1995）。吳守華則提出，“P”是助詞，“N”為補(bǔ)語，“V+P”是臨時掛靠形式（吳守華，2002）。在“打到手軟”這樣的結(jié)構(gòu)中，“到”被分析為類似于“得”的助詞，是補(bǔ)語的標(biāo)志。這是沒有什么疑義的。但如果將“看到希望”“跑到操場”中的“到”也認(rèn)為是補(bǔ)語的標(biāo)志，恐怕就不太妥當(dāng)了?！爸~說”的觀點(diǎn)比較新穎，但仍存在一些問題，例如，我們可以說“跑著步”“跑了步”“跑過步”，但不能說“跑到步”；相反，我們可以說“跑到操場”，但不能說“跑著/了/過操場”。既然不能出現(xiàn)在相同的語言環(huán)境中，那就說明它們并不是同類。

綜上所述，“介詞說”受古代漢語影響，未能考慮到現(xiàn)代漢語語言發(fā)展的事實；“詞素說”則過于片面，未考慮到語言發(fā)展的不平衡性；“動詞說”只能解釋特定的類別，不具有廣泛的覆蓋性；“助詞說”為“P”類詞新立詞類，這涉及到現(xiàn)代漢語詞類規(guī)范問題，需要慎重考慮；“過渡說”的解釋力最強(qiáng)，但需要從歷時角度對“V+P+N”中“P”的虛化程度進(jìn)行具體探析。

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（李蓉南京師范大學(xué)文學(xué)院210097）