源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

自有人生，便有教育。傳授有關(guān)生產(chǎn)和生活技能與經(jīng)驗(yàn)是人類最初教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。中國(guó)古代職業(yè)教育源于產(chǎn)品交換的需要和社會(huì)分工的形成，以傳授勞動(dòng)技藝和生產(chǎn)技術(shù)為核心內(nèi)容。其發(fā)展有三個(gè)特點(diǎn)：一是官民并行，有發(fā)端于『六藝』之教的專門學(xué)校和官府作坊藝徒制度，也有民間的技藝世襲和師徒相傳之傳統(tǒng)；二是內(nèi)容豐富，天文歷算、冶煉鑄造、紡織造豁、農(nóng)藝兵器等無(wú)所不有，其中，尤以天、算、農(nóng)、醫(yī)四大門類最為集中；三是注重致用，受經(jīng)世致用文化的影響，堅(jiān)持倡導(dǎo)『博通物理』，重視實(shí)證和應(yīng)用。

在陜西半坡發(fā)掘的仰韶文化遺址表明，村落布局很整齊，中心有專門用于公共活動(dòng)的大房子，它既是氏族成員集會(huì)之地，也是老人對(duì)兒童進(jìn)行教育的場(chǎng)所，教育內(nèi)容主要是勞動(dòng)技術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗、祭祀祖先的禮儀等，教育手段是口耳相傳、觀察模仿。

我國(guó)古籍資料多處記載了遠(yuǎn)古教育的傳說(shuō)，如“伏羲氏之世，天下多獸，故教民以獵?！薄吧褶r(nóng)氏制耒耜，教民農(nóng)作?！薄皥蚱笚墶輻墳檗r(nóng)師，封之臺(tái)，號(hào)為后稷?！薄版凶媸冀堂裼Q，治絲繭以供衣服”等，是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明及生產(chǎn)技術(shù)傳授情況的反映。

隨著氏族社會(huì)分工的出現(xiàn)和發(fā)展，形成了一些技術(shù)性很強(qiáng)的工種和職業(yè)，如石器制作、制陶、舟車制造、冶煉及巫術(shù)等。這些技術(shù)需要專門訓(xùn)練才能掌握，因此催發(fā)了我國(guó)古代職業(yè)教育的萌芽。

夏（公元前21世紀(jì)—前16世紀(jì)）、商（公元前16世紀(jì)—前11世紀(jì)）、西周（公元前11世紀(jì)—前770年）是中國(guó)原始社會(huì)結(jié)束和奴隸社會(huì)形成及發(fā)展時(shí)期。夏代有了專門“造士”的教育機(jī)構(gòu)——“序”。序者，射也。夏“以射造士”，是一種初級(jí)形式的技藝教育。

夏商周出現(xiàn)了以世學(xué)方式傳承職事技術(shù)的疇官制度。這一制度具有“官私并守”的特點(diǎn)，即為官之父兼為師，傳其所學(xué)；為官之子就父學(xué)，習(xí)其業(yè)。這一時(shí)期，伴隨“百工”出現(xiàn)，“職業(yè)為氏，行業(yè)族居”的家族習(xí)傳式職業(yè)教育業(yè)已形成。

春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770—前221年）是由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期?！疤熳邮Ч?，諸侯自政”，井田制瓦解，社會(huì)分工發(fā)生劇烈變革，工商業(yè)與城市興起，“四民分業(yè)定居”逐步推行，為這一時(shí)期職業(yè)教育發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ)。

墨子（約公元前468—前376），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家。他主張“兼愛(ài)”，興辦“私學(xué)”，在科學(xué)和技術(shù)教育方面具有偉大的成就，同時(shí)他具有豐富的生產(chǎn)工藝技能，是一位能工巧匠，精于制造車、械，被譽(yù)為“大巧”之人。其思想見(jiàn)于《墨經(jīng)》。

秦漢（公元前221—公元220年）是我國(guó)歷史上統(tǒng)一的封建國(guó)家形成和確立時(shí)期，也是我國(guó)封建教育制度化和定型化時(shí)期。秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，嚴(yán)禁私學(xué)，實(shí)行“以吏為師”“以法為教”，建立了一整套培養(yǎng)“吏”的職官教育制度。

漢朝建立起獨(dú)尊儒術(shù)的政治和教育體制。漢武帝時(shí)創(chuàng)立太學(xué)。漢代私學(xué)亦盛，從者甚眾。漢代還設(shè)立了專門學(xué)習(xí)辭賦、小說(shuō)、尺牘、字畫(huà)的鴻都門學(xué)，是為我國(guó)文學(xué)藝術(shù)?？茖W(xué)校的肇始。

秦漢時(shí)期科技成就輝煌，手工業(yè)上的一些重大發(fā)明創(chuàng)造如造紙術(shù)、水力鼓風(fēng)冶煉、“百煉鋼”工藝、織物印花技術(shù)、玉雕工藝等對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，許多著作成為傳授職業(yè)知識(shí)和技術(shù)的專門教材。

魏晉南北朝（公元220—589年）是我國(guó)古代由統(tǒng)一轉(zhuǎn)為分裂和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的時(shí)期。這一時(shí)期值得提及的是專門學(xué)校的產(chǎn)生，以及一批術(shù)業(yè)大師的影響。

隋唐五代（公元581—960年）期間的隋（公元581—618年）和唐（公元618—907年）是我國(guó)統(tǒng)一的封建專制國(guó)家再建和高度發(fā)展時(shí)期。隋初倡學(xué)，從中央到地方均設(shè)官學(xué)。在中央設(shè)立國(guó)子寺，置祭酒，專門管理學(xué)校工作，是為我國(guó)歷史上設(shè)立專門教育行政部門和設(shè)置專門教育長(zhǎng)官之開(kāi)始。唐建立了從中央到地方的完備的封建學(xué)制體系，專業(yè)學(xué)校成為定型，除律學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)，醫(yī)學(xué)尤受重視，有了很大發(fā)展，這種專業(yè)教育比歐洲的實(shí)科學(xué)校要早1000年左右。此外還在行政部門附設(shè)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)或采用帶徒方式進(jìn)行訓(xùn)練，藝徒制趨于完備。

宋朝（公元960—1279年）教育沿襲唐制。通過(guò)“三次興學(xué)”，建立起完備的官學(xué)教育體系。除太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)和書(shū)學(xué)外，還增設(shè)了武學(xué)和畫(huà)學(xué)。武學(xué)是最早設(shè)立的培養(yǎng)軍事人才的專門學(xué)校。

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)，在技術(shù)領(lǐng)域尤為突出，航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農(nóng)技等達(dá)到很高水平，民間創(chuàng)造力呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，職業(yè)教育也有很多創(chuàng)新之處。

元朝（公元1217—1368年）在各地創(chuàng)辦了提倡農(nóng)耕的“社學(xué)”。社學(xué)是我國(guó)古代建立的一種兼有文化教育和農(nóng)業(yè)技術(shù)教育的學(xué)校，比歐洲國(guó)家1723年在英格蘭建立的農(nóng)業(yè)知識(shí)改進(jìn)會(huì)要早400多年。

明朝（公元1368—1644年）涌現(xiàn)出許多著名的科學(xué)家和科技著作，促進(jìn)了職業(yè)教育的發(fā)展。明朝建國(guó)之初廣設(shè)學(xué)校，并繼承了元朝的社學(xué)制度，大加提倡，成為對(duì)民間兒童進(jìn)行初步教育的重要形式。

從清朝立國(guó)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前（公元1644—1840年）的清朝教育，是中國(guó)封建社會(huì)教育的末期，孕育著近代教育的萌芽。黃宗羲、王夫之、顏元等清初實(shí)學(xué)教育思潮的重要代表人物主張培養(yǎng)“實(shí)才實(shí)德之士”，重視學(xué)習(xí)包括自然科技知識(shí)、軍事知識(shí)和技術(shù)技能在內(nèi)的經(jīng)世致用之學(xué)。

從1840年到1860年，西方列強(qiáng)先后對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，危機(jī)四伏的晚清社會(huì)處于深重的民族危機(jī)之中。一些開(kāi)明官吏和知識(shí)分子，率先發(fā)出了要求變革和向西方學(xué)習(xí)的呼聲，成為中國(guó)教育近代化的思想先導(dǎo)。