談德育在語文教學(xué)中的運用

王海青

《語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，探索思想品德教育的理論和途徑在語文學(xué)科教學(xué)中占有十分重要的作用。

一、要求教學(xué)具有教育性

教學(xué)的教育性是指在向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力的過程中，教師的教學(xué)對學(xué)生的思想感情、意志品質(zhì)、個性特征形成產(chǎn)生的影響力。我國古代的教育家荀況從學(xué)習(xí)與成才關(guān)系的層面上提出了“學(xué)為成人”的道理，啟發(fā)我們要理解教學(xué)的根本目是人才學(xué)的意義，教書育人才是教育的硬道理。語文學(xué)科是表達情意的工具，它的教育性是很明顯的。所以，強調(diào)語文學(xué)科的德育體現(xiàn)了教育固有的規(guī)律，教學(xué)的教育性是這一客觀規(guī)律的直接體現(xiàn)。

二、語文學(xué)科特有的性質(zhì)

在語文教學(xué)中，加強思想品德教育是必不可少的，而不是額外的教學(xué)任務(wù)。第一，從語文學(xué)科特有的性質(zhì)出發(fā)，語文學(xué)科是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有工具性和人文性兩重特性。原因在于思想的物質(zhì)外殼是語言，任何語言形式都與其思想內(nèi)容共同存在，相互作用。第二，從語文教材內(nèi)容角度講，選取的文章都是一些文質(zhì)等各方面都不錯的課文，具有一定的思想性是語文課文的特點，語文教師想要充分挖掘教材中的德育知識就得善于利用這個優(yōu)勢，幫助學(xué)生通過字詞句篇的語文形式，達到教育學(xué)生形成良好思想品德的目的。

三、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展

語文學(xué)科的實踐說明：辯證唯物主義認識論是在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)和建立起來的，它能更好地指導(dǎo)學(xué)生進行探求新知，培養(yǎng)學(xué)生抒發(fā)愛國主義情感，建立崇高的愛國主義理想，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可以看出，學(xué)生的認知、技能、意志、情感、品質(zhì)的發(fā)展是共同進步、相互制約的。所以，德育在語文學(xué)科教學(xué)中，在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展的教育中，是有很大好處的。

那么，德育在語文教學(xué)中是怎樣進行滲透呢？

1. 情感陶冶法

也就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中所包含的情感，創(chuàng)立特定的教學(xué)情境，用以渲染課堂氛圍，使學(xué)生把自己放在這個特定的情境中，學(xué)生在潛移默化的過程中使自己的情感得以感化和熏陶。導(dǎo)語的設(shè)計是使用這種方法的重要環(huán)節(jié)，感情色彩強烈的導(dǎo)語不僅能引起學(xué)生情感的共鳴，還能達到以情動情、以情感人的效果。例如在教學(xué)《永久的悔》過程中，我以這種方式開篇：唐代詩人孟郊在《游子吟》中寫道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！笔前?，母愛是樹梢上那彎彎的輪月，默默地把月光灑向人間；母愛是連綿起伏的山巒，綿延著伸向遠方；母愛是波瀾壯闊的大海，淵遠而流長。母愛是天底下最崇高的愛！她用樸實無華和默默無聞的言行在天地間抒發(fā)著愛的文章。今天，我們將學(xué)習(xí)《永久的悔》，來感受人世間中最親近的母愛，來體會人世間最誠懇的母愛，讓我們來理解一個做兒子的自責(zé)、內(nèi)疚和悔恨的情感。

2. 剖析藝術(shù)形象法

在語文的教材中，有很多非常鮮明的藝術(shù)形象，而這些血肉鮮活的形象，是有強大的感染力和說服力的。比如英雄模范人物具有生動高大的形象，這既樹立了學(xué)生正確的思想觀念，還使他們的情感得以熏陶，讓他們在內(nèi)心深處產(chǎn)生巨大的精神力量，促使他們高尚的道德情操的形成。因此，我們在教學(xué)中把人物的外貌、語言、行動、細節(jié)描寫等進行細致地剖析，以體現(xiàn)人物的性格和精神特征，對人物藝術(shù)的形象進行分析，能讓學(xué)生的思想受到生動的教育。

例如，在《背影》一課教學(xué)中，可以通過父親送別兒子買橘子時的言行、父親書信中的意思、“我”眼中見到的父親背影等幾處最感人的地方進行分析，讓學(xué)生看出父子間的情誼之深，進而陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)。

3. 評價語言文學(xué)法

語言思想的具體體現(xiàn)是外殼。大多數(shù)作家都是通過語言來反映現(xiàn)實、表現(xiàn)情感的。學(xué)生只有細致地分析了作品的語言，才能把作品的思想得以理解。作品的語言分析具有選擇性、重點性、目的明確的特點。通常情況下，應(yīng)該抓住以下語言，幫助學(xué)生進行分析評價。

（1）抓住議論、抒情的關(guān)鍵句。那些文學(xué)性很強的課文，一般以議論和抒情為主。作者借助議論和抒情，抒發(fā)自己的感受，來評價其中的人物和事件，幫助讀者理解和感受作品。我們在語文教學(xué)中要把課文中的議論和抒情作為重點，幫助學(xué)生感受課文的思想感情。

（2）抓住意蘊豐富的語句。課文中一些語言和句子的意思很豐富，這就要求我們教會學(xué)生去賞析和領(lǐng)會，讓學(xué)生領(lǐng)悟它的言外之意。如《記承天寺夜游》的最后有這樣一段話：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！薄伴e人”就是清閑的人，包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”即具有閑情雅致的人。表面上是說自己和張懷民是沒事的人，閑來無事出來賞月，實際上卻是自豪自己的行為。其次，“閑人”還包括了作者的心境——郁郁不得志，作者在政治上有較強的抱負，但是總是被貶，流放到黃州，在他心里，他不愿意做一個閑人。簡單的幾句話，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，漫步的悠閑——種種難言的感情夾雜中間。像這樣讀文章、講文章，學(xué)生不但可以讀懂作品，還可以讀“透”作品，從中受到啟迪。

4. 教育引申法

語文教師可以根據(jù)教材中的德育要素，和學(xué)生的有關(guān)實際情況相聯(lián)系，針對性地進行教育，并給予自然地發(fā)揮，使這種德育達到一定的廣度、深度、力度的效果。

5. 多媒體輔助法

在語文學(xué)科進行德育，多媒體教學(xué)的運用是一種很好的教學(xué)手段。主要原因是：（1）它具體、生動、形象、富有感染力，有利于使學(xué)生集中注意力，學(xué)習(xí)有積極性；（2）它不受時間、地點的約束，直接表現(xiàn)各類事物；（3）它使知識由理性到感性、由抽象到具體、由復(fù)雜到簡單。

綜上所述，在語文教學(xué)中，教師要以“以人為本”為宗旨，把德育運用在教學(xué)工作中的每一個角落，使學(xué)生在潛移默化中受到思想教育，達到文道合一的目的。

（昌黎縣教師進修學(xué)校）