中學(xué)生品德教育之淺見

鄧桂蘭

【摘要】“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！弊鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。知識(shí)容易傳授，道德難以提升。而目前許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懙缴鐣?huì)的發(fā)展，因此，必須加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育。

【關(guān)鍵詞】品德教育填補(bǔ)教才育人淺見

【中圖分類號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）07－0070－02

“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！弊鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識(shí)，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，有德有才是正品?！倍壳暗默F(xiàn)實(shí)是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育。

筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學(xué)中還是在班級(jí)管理中自己也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。

一 挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行教育

在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，如何加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育，是學(xué)校育人的重中之重。課堂教學(xué)是學(xué)校中最普遍的教育活動(dòng)，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學(xué)生成長過程中所需吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學(xué)生求學(xué)階段的始終，對(duì)學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學(xué)的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，滲透德育教育，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。赫爾巴特曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！?/p>

課堂教育的組織者——老師，是德育教育的具體實(shí)施者，在教學(xué)過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)運(yùn)用勵(lì)志教育，發(fā)揮學(xué)生的特長。教師要充分認(rèn)識(shí)到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會(huì)內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個(gè)案，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們?cè)诹己玫牡赖路諊薪】党砷L。事實(shí)證明，勵(lì)志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個(gè)人的潛能，在教育過程中教師要立足學(xué)生的實(shí)際，用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)和教育學(xué)生，可以多介紹一些學(xué)生熟悉的名人先進(jìn)事跡及成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹雄心、立壯志，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，勇攀科學(xué)高峰，促使學(xué)生積極向上，健康成長。

二 必須把學(xué)校教育和家庭教育統(tǒng)一起來

現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學(xué)校教育必須實(shí)現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學(xué)校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學(xué)校教育和諧一致的教育。

蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。”夸美紐斯也形象地說道：“家庭教育和學(xué)校教育就像一架飛機(jī)的雙翼，缺少任何一方都會(huì)出事。”所以，家庭教育離不開學(xué)校教育，學(xué)校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學(xué)校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會(huì)產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人。“望子成龍”的觀點(diǎn)非常狹隘，其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是孩子考上大學(xué)，因此，家長對(duì)孩子的要求就是把成績抓上去，把分?jǐn)?shù)搞上去，其他什么都不管，導(dǎo)致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會(huì)上絕對(duì)不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會(huì)的發(fā)展。

許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導(dǎo)孩子，勢必會(huì)讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對(duì)孩子的教育進(jìn)行交流、溝通，幫助家長運(yùn)用正確的方法教育孩子，盡量與學(xué)習(xí)教育保持一致，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。否則，會(huì)使家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。

三 注重問題生的轉(zhuǎn)化

“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個(gè)團(tuán)體中，個(gè)性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對(duì)知識(shí)的掌握、能力的運(yùn)用等方面差的學(xué)生，多表現(xiàn)為學(xué)習(xí)吃力、紀(jì)律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會(huì)使問題生更加失去信心，若不及時(shí)轉(zhuǎn)化，將會(huì)對(duì)其本人和集體產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個(gè)子走好了，整盤棋就活了。但對(duì)這些學(xué)生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復(fù)無常，要想徹底改變這些學(xué)生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動(dòng)他們、改變他們。

教育學(xué)理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對(duì)學(xué)生身心進(jìn)行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學(xué)生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對(duì)待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。

對(duì)問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責(zé)無旁貸的，對(duì)問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價(jià)值取向和追求。

四 巧用賞識(shí)教育

教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。賞識(shí)，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識(shí)教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被認(rèn)可和推廣。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞?！睂?duì)于教師來說，要懷著賞識(shí)的態(tài)度、真誠的愛心去對(duì)待學(xué)生，賞識(shí)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。

周弘老師有句名言：“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！辈粌H僅好孩子需要賞識(shí)，壞孩子也需要賞識(shí)，賞識(shí)教育能使孩子變得越來越好，抱怨不能改變壞孩子，反而會(huì)使孩子變得越來越壞。在賞識(shí)教育的過程中，學(xué)生是快樂的，教師也是快樂的。

總而言之，育人是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，它是一種藝術(shù)勞動(dòng)過程，因此，我們要以人為本，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，不斷改進(jìn)和探索新的工作思路和教育模式，切實(shí)加強(qiáng)德育的實(shí)效性和針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：王以富〕