內(nèi)家八樁

文/王長(zhǎng)虹

此八樁為內(nèi)家秘授傳承的一套內(nèi)功站樁法，最初為清道光時(shí)期寧波著名武術(shù)家兼?zhèn)茖＜彝跞鸩?796—1850年）授之四明山童崇武，繼而得以留存至今。

八樁，又名“渾元八樁”，因?yàn)椴粌H在外形上要求姿勢(shì)圓滿渾厚，而且強(qiáng)調(diào)內(nèi)氣流行周身能圓轉(zhuǎn)自如，取其“渾然任氣行，形圓勁自增”之義，故有此別名。八樁的順序按天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇排列。

但雖名“八樁”，實(shí)為九勢(shì)，即在練習(xí)八樁的首尾，各加練陰陽(yáng)未分或動(dòng)靜既合的“無(wú)極樁”一勢(shì)。實(shí)際上這一樁勢(shì)相當(dāng)于當(dāng)今拳術(shù)套路中的起勢(shì)與收勢(shì)，其目的在于使練習(xí)內(nèi)功站樁的前后有一個(gè)過(guò)渡性樁勢(shì)，這樣就不至于因突然進(jìn)入正式行功，而出現(xiàn)精神上一時(shí)難以集中的現(xiàn)象，也不至于草草收功而影響鍛煉效果。

一、無(wú)極樁

屬陰陽(yáng)相合、動(dòng)靜未分之樁。其攻守之意存于一心，而未表露于形。勁主柔，形為合，架勢(shì)為高樁。因此勢(shì)適用于養(yǎng)氣延年，故又名“養(yǎng)氣樁”。

【歌訣】

陰陽(yáng)相合，精聚神凝。

平心和氣，吐濁納清。

【練法】

雙足平行，端身站定，屈膝微蹲，上肢松沉下垂，腋下懸空。雙目平視，神光朗照巔頂，虛靈獨(dú)存。心不胡思，神不外溢，意不露形。凝神定意，血脈停勻。立身中正舒適，疏朗空靈，呼吸純?nèi)巫匀唬d綿若存（圖1）。

如圖站定，作為起勢(shì)。深吐深吸四度，作為收勢(shì)，純?nèi)巫匀坏睾粑獭?/p>

二、天門樁

屬陰陽(yáng)合勢(shì)，性主攻，勁主剛，形主合，架勢(shì)為高樁（圖2）。

【歌訣】

雙掌仰天神爽朗，周身松沉意注掌。

丹田氣貫四梢運(yùn)，兩掌起時(shí)石難擋。

【練法】

雙足稍寬于肩，平行站定。兩手仰掌，手心微側(cè)，使之遙遙相合，仿佛氣息相通。吸氣時(shí)足趾微微抓地，足掌緣著地，足心涵空，意注足心。呼氣時(shí)，意注掌心，就像有內(nèi)氣自掌心透出承托巨山，隨時(shí)拋發(fā)一樣。

要求“五心相印”，即心意與兩掌心和兩足心相呼應(yīng)，內(nèi)氣互相貫通，以利于以心行氣、以氣運(yùn)身，隨時(shí)調(diào)動(dòng)手足。

應(yīng)敵時(shí)，如敵按壓我，我即勁由內(nèi)換，內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，源動(dòng)腰脊，勁貫四梢，或雙掀或單拋或旋發(fā)，以攻為主，攻中有守。攻如巨浪拋物，又若力士掀石，威勢(shì)驚人，故謂“兩掌起時(shí)石難擋”。

三、地門樁

屬陰樁合勢(shì)，性主守，勁主柔，形主合，架勢(shì)為高樁（圖3）。

【歌訣】

兩掌似按地，吸足而后閉。

氣滿即須吐，莫忘自然義。

【練法】

雙足稍寬于肩，平行屈膝下蹲站定，雙膝微微內(nèi)扣（僅限于意識(shí)）。氣靜神閑，寂然湛然。兩手俯掌，掌心含虛而稍微相對(duì)，使掌心勞宮穴之氣遙相感應(yīng)。

氣吸足而后閉，掌心用意略使暗勁，如按水中浮球，意念上仿佛不使內(nèi)氣從掌心逸出；至氣滿微悶時(shí)，方始以鼻呼氣，同時(shí)想象內(nèi)氣從掌心緩緩?fù)鲁觥?/p>

凡屬主守之陰樁，其勁路都是柔多于剛的。因此，采用閉氣法使暗勁時(shí)，也只是微微著力，似松非松地按住假想中敵方的肢體，以限制其活動(dòng)；而當(dāng)我掌心吐氣時(shí)，意即進(jìn)而使敵進(jìn)攻之力按我意圖轉(zhuǎn)向地面而落空，從而使敵跌撲于地。

此勢(shì)為練氣專勢(shì)，在技擊上與擒拿法有關(guān)。地門樁雖為主柔，實(shí)乃守中寓攻之術(shù)。

四、風(fēng)門樁

屬陽(yáng)樁合勢(shì)，性主攻，勁主剛，形主合，架勢(shì)為低樁（圖4）。

【歌訣】

性剛?cè)顼L(fēng)烈，卷地向上起。

意注銳骨端，勁大似霹靂。

【練法】

雙足寬于肩，平行屈膝下蹲站定，雙足掌緣著地，足心微微內(nèi)斂。兩掌向前平行推出，沉肩垂肘，中度屈肘，坐腕豎掌，相距尺許，掌心向外而微微相合，掌心涵虛，勁似發(fā)而未全放。

以心行氣，以氣運(yùn)身，神形相合。兩掌微微用意貫暗勁，隨呼吸張弛，吸弛呼張，丹田吐力，安勻順暢。但不得有氣相，不可有體相，不可外露于形。

意注尺骨之銳骨（俗稱“尺骨小頭”），把此處看作棍棒之頂端，意若用棍斜向前上方捅出，若用千斤頂?shù)脑?，以收“立木頂千斤”之效。其目的在于變小力為大力，所以有“勁大似霹靂”之句。

須知八樁使暗勁，純是一種意念，而不是實(shí)際的拼命用力，這一點(diǎn)切記。須知意、氣、勁三者相合，在意則順，在氣則滯，在力則遏。換句話說(shuō)，用意的目的在于得心應(yīng)手地形成條件反射，這樣練習(xí)日久，既得柔，又得剛，能剛能柔，虛實(shí)皆備。相反地若一意用力，則日久只得拙力蠻勁，雖力大足以開(kāi)石，然仍難得剛?cè)崴蚕⑷f(wàn)變的拳技之巧，終非內(nèi)家拳學(xué)之真義。

五、云門樁

屬陰樁合勢(shì)，性主守，勁主柔，形主合，架勢(shì)為低樁（圖5）。

【歌訣】

兩手抱云，柔極而剛。

守吾內(nèi)門，無(wú)敵能傷。

【練法】

立馬步，重心放在兩腿之間，足心涵空，全身松沉，頭虛頂，襠提落，兩臂圓環(huán)合抱于胸前，掌心與乳心遙遙相對(duì)，中間約相隔一橫拳半。

兩腕塌沉，仿佛使兩掌心之氣息遙相感應(yīng)。兩肘部略低于腕部，并用意里裹，如負(fù)有防護(hù)心窩、胃脘和脅腋的職責(zé)。同時(shí)，屈膝半蹲，全身松沉，像一座穩(wěn)重的高山任憑云霧纏繞而屹立不動(dòng)，兩手輕柔，猶如懷抱著一片彩霞，用意處?kù)o，漸至“心手兩忘”的境界。

其身軀和兩臂的位置是：以本人頭頂百會(huì)穴至襠下會(huì)陰穴一線為中心線（即軸心線），而置兩手與前臂于圓周線上，其兩膊近身，既可上護(hù)頭面，中護(hù)心、脘、脅、腋與側(cè)腰，又可下護(hù)小腹、襠部和膝部等要害部位。因之，兩手與胸部中間的空隙是呈半月形的，而不是呈正圓形的。

用意采用“以無(wú)所守為守”的方法，即渾然任氣在遍體流行，意在若有若無(wú)之間。這樣意識(shí)不專守于一處，則全身反應(yīng)靈通，變化隨意，此也屬練習(xí)技擊柔化之一法。

六、龍門樁

屬陰樁開(kāi)勢(shì)，性主守，勁主柔，形主開(kāi)，分左右兩個(gè)分勢(shì)，這是八樁中唯一的復(fù)勢(shì)，架勢(shì)為高樁（圖6）。

【歌訣】

雙龍纏繞，長(zhǎng)短相護(hù)。

左趨右避，貴乎神速。

【練法】

立馬步，屈膝下蹲，松腰落胯，全身松沉。兩手俯掌，一長(zhǎng)一短，一伸一屈，置于身側(cè)左或右的同一側(cè)。掌根坐落，指尖微翹。短手的指尖與長(zhǎng)手的肘節(jié)遙遙相對(duì)。頭部轉(zhuǎn)向長(zhǎng)手的同側(cè)，兩眼透過(guò)長(zhǎng)手的食指極目凝視。眼與長(zhǎng)手的食指尖等高。

此勢(shì)為古代拳術(shù)中最常用的以靜御動(dòng)的“格斗勢(shì)”，一名“長(zhǎng)短手”。在防守上含有“靜觀待變，以靜伺機(jī)”和“長(zhǎng)以衛(wèi)短，短以救長(zhǎng)”的意義。

這里的靜是一種自然的靜態(tài)或靜象，而不是一種“死靜”或“死寂”，是“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜?！币笊裰厩逡?，頭腦冷靜，善待機(jī)勢(shì)。靜中要寓預(yù)動(dòng)之勢(shì)，守中須寓攻擊之意。勁營(yíng)體內(nèi)，力奮骸外。故吸氣時(shí)意注前手（即長(zhǎng)手），呼氣時(shí)意在后手（即短手），也即含有前手主守、后手主攻的意思。換言之，短手隨時(shí)可以乘隙而進(jìn)擊。

七、虎門樁

屬陽(yáng)樁開(kāi)勢(shì)，性主攻，勁主剛，形主開(kāi)，架勢(shì)為低樁（圖7）。

【歌訣】

手似虎爪目如燈，因敵取勢(shì)在得橫。

能識(shí)側(cè)翼與襠口，一腕輕轉(zhuǎn)賽虎猛。

【練法】

立馬步，松腰落胯，兩手成虎爪形，分置于身前兩側(cè)，比肩稍寬稍高，掌棱向上，虎口斜向下，手心向兩側(cè)前方，略成斜形。

形雖外開(kāi)，而意須擰裹。吸氣時(shí)假想轉(zhuǎn)腕內(nèi)收，呼氣時(shí)意若發(fā)放。一息之間，意味著“化而后發(fā)”。

得橫，指其底盤窄面。襠口與底盤窄的面方向是一致的，而襠口與人體縱軸又是上下相對(duì)的；攻人側(cè)翼時(shí)，不但要攻其底盤窄面，而且要使勁力能作用于其縱軸，只有這樣才易使其跌仆。因此，觀察對(duì)手的襠口，在審機(jī)度勢(shì)中有特殊的意義。

一腕輕轉(zhuǎn)，即含有螺旋勁的意思。螺旋勁與“千斤頂”的原理一樣，可變小力為大力。以上都屬用意范圍，并非動(dòng)功。

八、鳥(niǎo)門樁

屬陽(yáng)樁開(kāi)勢(shì)，性主攻，勁主剛，形主開(kāi)，架勢(shì)為高樁（圖8）。

【歌訣】

腳踮地，肱貫氣。

臂雙展，似鳥(niǎo)飛。

【練法】

兩臂側(cè)平舉，兩手仰掌，手的位置略偏向前方。臂伸開(kāi)，兩肘微屈，兩手高與肩平。直立，膝微屈，足踵提起，略離地，意在鍛煉足趾和平衡能力。

狀似立錐，又如走繩，而提起腳踵之勁貫輸于兩臂。吸氣時(shí)純?nèi)巫匀唬魵鈺r(shí)意注兩膊。攻人時(shí)以一臂向前方一側(cè)橫擊，另一臂向后側(cè)舒展，以稱其力。

九、蛇門樁

屬陰樁開(kāi)勢(shì)，性主守，勁主柔，形主開(kāi)，架勢(shì)為低樁（圖9）。

【歌訣】

蹲身宛如蛇屈，常記首尾相救。

一旦臂膂著地，腳起蹬翻碩牛。

【練法】

松腰落胯，屈膝下蹲成馬步，架勢(shì)低。保持下蹲姿勢(shì)，繼而足跟著地，足尖蹺起。兩手屈肘后撐，比肩稍寬，手心向后。身體重心盡量偏向后方，而尤須求得穩(wěn)定自在。

指尖向下，掌背向前，肘微屈，腹微收，胸微含，背微拔，頭虛頂，身軀略成弓形。

此樁技擊意義在于鍛煉身體重心偏后時(shí)的平衡能力，以及極度困厄自跌倒地時(shí)，隨向后滾到之勢(shì)以雙腿或單腿蹬發(fā)。此法與“玉兔蹬腿”法同，再用“鯉魚(yú)打挺”或“后滾翻”的方法順勢(shì)起立，借以達(dá)到反守為攻、轉(zhuǎn)敗為勝的目的。

《蛇陣訣》說(shuō)：“常山蛇神須知曉，襲我頭面用尾掃。擊我尾部回頭咬，攻我身軀首尾保?！绷硪皇渍f(shuō)：“擊首尾動(dòng)精神貫，擊尾首動(dòng)脈絡(luò)通。當(dāng)中一擊首尾動(dòng)，上下四旁如扣弓?！逼渲小皳羰孜矂?dòng)”句與本樁用意相合。