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    社區(qū)科普教育的營(yíng)造策略芻議

    2012-04-24 08:06:24元智大學(xué)謝登旺
    海峽科學(xué) 2012年3期
    關(guān)鍵詞:科普社區(qū)資源

    元智大學(xué) 謝登旺

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    社區(qū)科普教育的營(yíng)造策略芻議

    元智大學(xué) 謝登旺

    科普自不外于生活中之一切,故若能于社區(qū)中隨時(shí)接觸在地學(xué)習(xí),當(dāng)可收立竿見(jiàn)影之效。惟若欲迅赴事功必尋求適切策略,例如:整合社會(huì)資源及使大學(xué)善盡部分推動(dòng)責(zé)任,當(dāng)不失為最佳策略選擇之二,本文擬就相關(guān)面向論述一二觀(guān)點(diǎn),借以?huà)伌u引玉。

    社區(qū)科普教育 社會(huì)資源整合 社區(qū)教育 大學(xué)功能

    0 前言

    社區(qū)之軟硬件建設(shè),引爆社區(qū)潛能,讓社區(qū)在穩(wěn)定中求發(fā)展,提供居民理想的生存環(huán)境,再?gòu)拇蛟焐鐓^(qū)的生活凈土中,據(jù)以提升人的質(zhì)量。準(zhǔn)此人創(chuàng)造社區(qū),而社區(qū)也在造人。筆者近年因緣際會(huì),參與相關(guān)活動(dòng)或會(huì)議,欣見(jiàn)并欽佩大陸在此項(xiàng)軟實(shí)力工程上,全面啟動(dòng),已蔚為一股風(fēng)氣及產(chǎn)生綜效,參與之余亦開(kāi)始回顧臺(tái)灣地區(qū)自50年代開(kāi)始推動(dòng)“社區(qū)發(fā)展”及90年代的“社區(qū)總體營(yíng)造”,雖亦可廣義地將之納入社區(qū)改造人的教育內(nèi)涵,且也已有累積一定的成就佳績(jī)?;蛞蚨嗄陙?lái)參與些許社區(qū)發(fā)展或營(yíng)造實(shí)務(wù),從參與觀(guān)察中應(yīng)證諸多社區(qū)的DNA如果改變,人的素質(zhì)或氣質(zhì)跟著在變化。而不管從福利或文化的角度,是可由外在而內(nèi)在的改造現(xiàn)代的人,這是大家所樂(lè)見(jiàn)的事。惟亦稍有擔(dān)心者,面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)一日千里的神速,似乎臺(tái)灣的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)除學(xué)校正規(guī)教育之外,較少推動(dòng)科學(xué)素養(yǎng)之教育,更遑論其在社區(qū)中以無(wú)時(shí)無(wú)所不在的方式普及開(kāi)來(lái),此所以引以為憂(yōu)所在。觀(guān)諸大陸在此方面強(qiáng)而有力的全面啟動(dòng)經(jīng)驗(yàn),希藉本文為臺(tái)灣的社區(qū)科普教育普及,找尋一二思緒,希有朝一日與有志之士產(chǎn)生共鳴效應(yīng),若能適時(shí)汲取兩岸科普專(zhuān)家寶貴知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),再匡補(bǔ)闕遺,理出一條可行途徑則萬(wàn)幸哉!

    1 社區(qū)科普的意涵

    科學(xué)普及以教育為基點(diǎn)從民眾出發(fā),由社區(qū)做起,不失為最佳路徑所在。故吾人不妨先借行家觀(guān)點(diǎn)稍加認(rèn)知并領(lǐng)會(huì)。王曉聰(2007)指:科普教育是通過(guò)培養(yǎng)公眾對(duì)科學(xué)的興趣,引導(dǎo)公眾能從認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì),尋求探索科學(xué)奧秘的方法和道路,啟迪公眾的科學(xué)思維,激發(fā)他們對(duì)未知現(xiàn)象及未知領(lǐng)域進(jìn)行研究和創(chuàng)新,解答人們?cè)谔剿?,?chuàng)新、發(fā)明過(guò)程中的問(wèn)題,最終使培養(yǎng)的人具有科學(xué)的世界觀(guān),促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步。

    畢竟,人類(lèi)社會(huì)要文明進(jìn)步,決不可能永遠(yuǎn)駐足不前,它必須靠科學(xué)的知識(shí)不斷推動(dòng)進(jìn)步的轉(zhuǎn)輪,使科普知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)、與日俱增。因之彭曉玲、梅玉軍、柯佳敏、張威(2006)將科普發(fā)展大抵上可分三階段:

    (1)傳統(tǒng)科普階段:科學(xué)素養(yǎng)低、科學(xué)知識(shí)單向傳播、實(shí)施者具權(quán)威性,人均GDP低。

    (2)公眾理解科學(xué)階段:實(shí)施者權(quán)威下降,人均GDP稍高;重科學(xué)精神和科學(xué)思想熏陶。

    (3)科學(xué)傳播階段:科普具互動(dòng)性和體驗(yàn)性;融入人的整體素質(zhì)中,人均GDP最高。

    從以上的階段發(fā)展觀(guān)點(diǎn)藉悉,當(dāng)總體經(jīng)濟(jì)越成長(zhǎng)、國(guó)民所得越高時(shí),科普融入人類(lèi)的生活越密切,且人們需求的科普知識(shí)亦據(jù)以增多、增強(qiáng)、增廣。至此,科普不再是止于某些個(gè)人的身上事務(wù)專(zhuān)有權(quán)利,而是全體人人有權(quán)接觸、接受它并充分應(yīng)用開(kāi)來(lái)。同時(shí)它也不再停留于某一點(diǎn)而是由線(xiàn)而面的開(kāi)展。當(dāng)它推廣的空間概念慢慢由小而大時(shí),社區(qū)不失為最佳的推動(dòng)與實(shí)踐空間場(chǎng)域,社區(qū)科普于焉誕生。

    社區(qū)科普是指以社區(qū)單位,由社區(qū)專(zhuān)門(mén)組織機(jī)構(gòu)和人員在社區(qū)內(nèi)針對(duì)居民所開(kāi)展的科普活動(dòng),它借以提高居民的科技素質(zhì)和生活質(zhì)量的需要(彭曉玲、梅玉軍、柯佳敏、張威,2006)。準(zhǔn)上述,科普或?yàn)槔煤裆Y,若善加利用科普,則有助于人類(lèi)社會(huì)文明與進(jìn)步。若因之誤用、濫用科普,也許將另形成人類(lèi)社會(huì)之災(zāi)難,不可不慎。

    要之,吾人欲知科普為何物?須另有系統(tǒng)性思考,免有偏執(zhí)而不能窺視全貌,茲將科普之相關(guān)聯(lián)概念,整理如表1所示。

    表1 社區(qū)科普的系統(tǒng)思考

    資料來(lái)源:自行整理

    由上表中可知科普有其理論根基,若與生活相關(guān)者,則將之概念化后,發(fā)為具體的行動(dòng)方案,概不脫離于人類(lèi)的生存諸議題中,雖然科普的知識(shí)浩如煙海,但若落實(shí)于生活面社區(qū)中,則一切又應(yīng)以“人”為根本。人之所欲,科普腳步隨之而至,舉如市民最關(guān)切者,健康與衛(wèi)生保健、環(huán)境污染與治理、醫(yī)學(xué)新進(jìn)展、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、文化娛樂(lè)的相關(guān)科學(xué)進(jìn)展等,皆為科普放矢的目標(biāo)(彭曉玲、梅玉軍、柯佳敏、張威,2006)。又如時(shí)下流行的“體驗(yàn)教育”,也是社區(qū)科普推動(dòng)的重點(diǎn)活動(dòng)項(xiàng)目,是嘗試運(yùn)用科普技術(shù)、知識(shí)、技能和方法去應(yīng)對(duì)社會(huì)突發(fā)事件和自然災(zāi)難(翟立原,2009)??破针x不開(kāi)社區(qū),也可思考如何將社區(qū)科普化及科普社區(qū)化的營(yíng)造策略方向,不妨先由科普的目標(biāo)來(lái)看;翟立原(2009)指社區(qū)科普工作有兩個(gè)目標(biāo):第一,滿(mǎn)足社區(qū)居民應(yīng)用科學(xué)技術(shù)改善生活的需求,向他們傳播有益于其生存和發(fā)展的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀(guān);第二,提升社區(qū)居民的科學(xué)素質(zhì),為構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家服務(wù)。

    總而言之,科普乃造福人類(lèi)而來(lái),它的知識(shí)與技術(shù)可改善人們的“生活”,裨益人的“生存”,它也幫助人們的“生計(jì)”,它有助于“生產(chǎn)”的創(chuàng)新,它會(huì)讓“生命”變得更有意義更精彩,故當(dāng)科普在社區(qū)普及后,吾人“五生”有幸不難獲致。

    2 當(dāng)前臺(tái)灣社區(qū)科普教育的些許脈象

    科普教育的推動(dòng)希蔚為一股風(fēng)氣,如以社區(qū)為場(chǎng)域,臺(tái)灣在“福利社區(qū)化、社區(qū)福利化”,“產(chǎn)業(yè)社區(qū)化、社區(qū)產(chǎn)業(yè)化”等有關(guān)社區(qū)與文化的發(fā)展或營(yíng)造可謂績(jī)效卓著,并已改變了社區(qū)的DNA。社區(qū)民眾的質(zhì)量、品味、品德均獲陶冶出潛移默化之效,國(guó)民之一般素質(zhì)尚佳。惟筆者主觀(guān)認(rèn)為就科學(xué)素養(yǎng)部分,原則上有偌大需進(jìn)步的空間,茲略述如下:

    (1)科技專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館從缺:地方文化會(huì)館受政策鼓勵(lì)設(shè)立,但未鼓勵(lì)設(shè)立地方科技圖書(shū)館。

    (2)科技研究之信息、資源,在地方層級(jí)的像縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)市級(jí),未見(jiàn)有一供應(yīng)或支持的單位和機(jī)構(gòu)。

    (3)父母支持從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)或探索的激勵(lì)并未全面盛行,故曾有大學(xué)辦理科學(xué)寒暑假期營(yíng)隊(duì),尚須努力結(jié)合中小學(xué)教師或行政力量,始得沖高參加人數(shù),未有推出即轟動(dòng)的熱烈現(xiàn)象,關(guān)鍵在父母也未主動(dòng)注意及此,故相對(duì)于文化藝術(shù)的喜好程度而言,強(qiáng)度稍弱許多。

    (4)專(zhuān)家指導(dǎo)隊(duì)伍一直未能成行,亦不知英雄在何處有用武之地。依筆者在地方多年參與志愿者之培訓(xùn),也未有科技服務(wù)類(lèi)的志工隊(duì)伍。

    (5)中小學(xué)是否有充足的科普推動(dòng)熱忱亦多有保留。尤其考試領(lǐng)導(dǎo)教學(xué),一切以聯(lián)考至上,課本之知識(shí)十分熟悉,但課本之外常識(shí)未必諳其道理或作任何機(jī)會(huì)教育之舉。

    (6)教科書(shū)未必全然結(jié)合生活上之實(shí)際應(yīng)用,理論之“背多分”勝過(guò)實(shí)務(wù)之“動(dòng)手做”。

    (7)為推動(dòng)社區(qū)科普的經(jīng)費(fèi)不易取得,臺(tái)灣地區(qū)雖捐款已非人人吝嗇不為,但也未聽(tīng)聞?dòng)腥藶楣膭?lì)科學(xué)研究捐資。

    (8)無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)雖已在部分大城市推行,但距離全面普及仍有一段距離,設(shè)若未來(lái)學(xué)子能快捷而得科技信息,將更有利科普教育。

    (9)中小學(xué)與大學(xué)的科普合作方案并未形成風(fēng)氣,仍各自孤立欠缺伙伴協(xié)力,對(duì)科普教育推廣若能大手牽小手,而以社區(qū)的相關(guān)設(shè)施作為實(shí)驗(yàn)、實(shí)作、觀(guān)察場(chǎng)所,其具體效益應(yīng)指日可待。

    上述所舉些許現(xiàn)象,雖系筆者主觀(guān),惟仍可透過(guò)定質(zhì)或定量的研究方法,加以求證,若有吻合之處,亦當(dāng)作策勵(lì)來(lái)茲所需。

    3 社區(qū)科普需有社會(huì)資源整合之策略做法

    社區(qū)科普推行,若無(wú)充分資源則寸步難行,故找到社會(huì)資源加以規(guī)劃、運(yùn)用,當(dāng)為成功不二法門(mén)。

    社會(huì)資源究系何意涵?李建興(1994)“界定社會(huì)資源”包括人力、物力、財(cái)力、組織及群倫等力量,再更進(jìn)一步指出,按性質(zhì)分類(lèi)則為:有形資源——“人力、物力、財(cái)力、組織”;無(wú)形資源——“社區(qū)意識(shí)、互動(dòng)的倫理規(guī)范”;又按運(yùn)作程度分:顯著資源與潛在資源。謝玉新(1993)將其分為自然資源“地理環(huán)境”:面積、氣候、地貌形勢(shì)、農(nóng)林漁牧礦、生態(tài)特性、天然景觀(guān)、交通網(wǎng)絡(luò)、水資源保護(hù)、噪音;社會(huì)文化環(huán)境:歷史淵源、職業(yè)結(jié)構(gòu)、教育水平、人口分布、年齡組合、價(jià)值觀(guān)念及風(fēng)俗習(xí)慣等;人文資源又分:①有形資源“人力、物力、財(cái)力、組織”;②無(wú)形資源:社區(qū)意識(shí)。茲依上述,將社會(huì)資源種類(lèi)歸納,如下表(表2):

    表2 社會(huì)資源之種類(lèi)

    社會(huì)資源雖處處皆有、時(shí)時(shí)可得,但若不能稍加整合再予應(yīng)用,恐亦流于擅自而未能發(fā)揮整體效益。故古允文(1996)認(rèn)為資源整合具有兩個(gè)意義:①使資源與需求之間能獲得充分的配合;②資源供給者之間的協(xié)調(diào)合作,尤其是針對(duì)資源的類(lèi)型數(shù)量及對(duì)機(jī)構(gòu)的目標(biāo)與功能的調(diào)整等。

    茲因推動(dòng)社區(qū)科普所做資源整合的目的,乃在于將有限的資源做最符效益、效能、經(jīng)費(fèi)的運(yùn)用,且避免有本位主義,山頭主義,講分工但不能合作或強(qiáng)調(diào)個(gè)體而不重整體的概念。資源整合要成功亦得有策略之?dāng)M定與方法的講求。就整合策略而言,包括運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、對(duì)資源的分類(lèi)與區(qū)辯、部門(mén)間的協(xié)調(diào)合作及資源開(kāi)發(fā)與整合均屬策略的選項(xiàng),必須逐一加以落實(shí)。茲繪如下圖(圖1):

    圖1 資源整合策略

    資料來(lái)源:吳瓊恩、藍(lán)夏萍,2008

    首先,就社區(qū)科普的網(wǎng)絡(luò)治理關(guān)系連結(jié),系將社區(qū)為圓心所開(kāi)展的各部門(mén)關(guān)系逐一邀入網(wǎng)絡(luò)之中,借重其各有之人力、物力、財(cái)力、智力、人文等不同資源,以利推動(dòng)之需。茲繪網(wǎng)絡(luò)治理圖如圖2。

    圖2 社區(qū)科普的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)治理

    資料來(lái)源:筆者自繪

    網(wǎng)絡(luò)的概念系廣泛而多元的行為者,包括公私部門(mén)之間的共同關(guān)系,資源的種類(lèi)則有人力、物力、財(cái)力、智力及人文資源,有的為政府,有的為民間的資源,亦有區(qū)分為有形與無(wú)形的資源或組織內(nèi)在與外在的資源,分類(lèi)的方法不一但非絕對(duì)關(guān)鍵,重要者乃在如何將其善加運(yùn)用;再者協(xié)調(diào)合作,乃指不同部門(mén)之間在共同的目標(biāo)下所開(kāi)展,任何元素皆可透過(guò)協(xié)調(diào)而開(kāi)展合作;最后,資源貴在熟知彼此的有與無(wú),知所取舍交換,并以相互結(jié)合的方式以達(dá)成目標(biāo)。其二,整合策略中必有協(xié)調(diào)合作,蓋組織間的關(guān)系可分為合作(cooperation)、協(xié)調(diào)(coordination)和通力合作(collaboration) (Daka-Mulwanda&Thornburg,1995)。合作僅是機(jī)構(gòu)或人群在一起工作;協(xié)調(diào)包括信息分享和一起做計(jì)劃;通力合作則能徹底分享資源權(quán)力和權(quán)威(沈慶盈,2000)。惟為合作之順?biāo)?,仍須注意以下原則:①了解公私部門(mén)間不同的資源屬性及設(shè)計(jì)有效的交換或整合系統(tǒng);②避免彼此間的資源浪費(fèi)產(chǎn)生;③提出有效的具體可行方案;④因應(yīng)組織之間的動(dòng)態(tài)與復(fù)雜性產(chǎn)生而影響整合的效益;⑤彼此的理念共識(shí)經(jīng)驗(yàn)分享、信息對(duì)稱(chēng)都為努力的重點(diǎn)所在;⑥整合工作之規(guī)劃、執(zhí)行、與評(píng)估每一環(huán)節(jié)均不可忽略;⑦為整合遂行應(yīng)避免以私害公及拋棄零合游戲概念。

    其三,資源之開(kāi)發(fā)有其一定的原則,李宗派(2000)指社會(huì)資源的運(yùn)用原則有:①要地方化;②要個(gè)別化;③要具體化:④要合法化與制度化;⑤要理性化與感性化;⑥要普遍化與國(guó)際化;⑦要信息化與持續(xù)化。此些原則對(duì)社區(qū)科普而言,得一體適用無(wú)疑。資源的開(kāi)發(fā)得資源調(diào)查以發(fā)掘資源開(kāi)始,并隨之做好規(guī)劃,據(jù)以動(dòng)用資源執(zhí)行及執(zhí)行之后的評(píng)估進(jìn)行,在過(guò)程之中仍不可或忘公私伙伴協(xié)力以發(fā)揮綜效。茲繪如下圖(圖3):

    圖3 社區(qū)科普資源之開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

    綜而言之,資源整合可利社區(qū)科普推動(dòng),惟非必保證一定成功,資源整合過(guò)程也許會(huì)有些因素造成整合的不易遂行,筆者歸納有以下原因:(1)人的因素:包括觀(guān)念、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、溝通技巧等是否新穎或成熟;(2)法的因素:法規(guī)的僵化、缺乏彈性,是否阻礙整合工作;(3)組織的因素:包括能力的差異及對(duì)目標(biāo)的分歧、專(zhuān)業(yè)的偏執(zhí)是否形成障礙;(4)時(shí)間的因素:時(shí)間過(guò)于緊迫,無(wú)法立即反映相關(guān)問(wèn)題;(5)其他的因素:包括彼此的信任程度或危機(jī)的處理信息對(duì)稱(chēng)與否。

    若要整合符成功預(yù)期,得在基本面做到如張莉姍(2000)的研究指資源整合的方式如下:①確定所面對(duì)的問(wèn)題與需求:②搜集和調(diào)查社區(qū)相關(guān)資源體系和資源網(wǎng)絡(luò);③溝通與協(xié)調(diào);④需求與服務(wù)資源的連結(jié);⑤倡導(dǎo);⑥建立資源整合的運(yùn)作機(jī)制和運(yùn)作體系。

    4 社區(qū)科普仍可期待大學(xué)善盡一份責(zé)任

    大學(xué)的功能角色一般區(qū)分教學(xué)研究與社會(huì)服務(wù),按其屬性系教學(xué)型、研究型或社區(qū)型而有不同著力點(diǎn),一般而言不管它是哪一類(lèi)型大學(xué),均不能置身學(xué)術(shù)象牙塔之中孤芳自賞,自覺(jué)于社會(huì)實(shí)體之外,故應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)積極投入社會(huì)貢獻(xiàn)與社區(qū)服務(wù)之列。大學(xué)本為知識(shí)制造生產(chǎn)之場(chǎng)所,本對(duì)科普之知識(shí)即較有專(zhuān)精高深研究,但應(yīng)思考當(dāng)理論無(wú)法適時(shí)開(kāi)展應(yīng)用途徑,乃純系課本之知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍脫節(jié)而有學(xué)用不合一現(xiàn)象,故由大學(xué)對(duì)社區(qū)科普盡一份社會(huì)責(zé)任,從而協(xié)助公眾提升其科學(xué)素養(yǎng),似在歡迎參與之列。

    大學(xué)為社區(qū)科普所能貢獻(xiàn)者比比皆是,例如:

    (1)參照大陸已有鼓勵(lì)大學(xué)設(shè)立社區(qū)的“科學(xué)商店”,提供大學(xué)生的科技成果和服務(wù),為市民的需求進(jìn)行研究,傳遞新的科學(xué)知識(shí),建設(shè)“為社會(huì)的科學(xué),為科學(xué)的社會(huì)”(翟立原,2009)。關(guān)于本項(xiàng),筆者在所任教學(xué)校當(dāng)?shù)赝苿?dòng)大專(zhuān)青年志工參與社區(qū)服務(wù),亦有“科技志工”之類(lèi)似想法;

    (2)辦理“科學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)”乃以精心設(shè)計(jì)的生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、健康等主題活動(dòng),或是物理、化學(xué)、地理、生命科學(xué)等科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)為載體,讓社區(qū)青少年從過(guò)程中體驗(yàn)、探究,建構(gòu)科學(xué)知識(shí)體系,形成正確科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提升科學(xué)素質(zhì)(翟立原,2009),筆者之任教學(xué)校附設(shè)科學(xué)教育中心,定期辦理資科學(xué)營(yíng)隊(duì)有以上類(lèi)似作法。

    (3)舉辦中小學(xué)生之自然科學(xué)營(yíng)隊(duì),如生物科技、物理、化學(xué)、電機(jī)、自然人文、社會(huì)科學(xué)營(yíng)亦不在放棄之列。就近讓社區(qū)學(xué)子可以參與。

    (4)為社區(qū)開(kāi)設(shè)科普講座,以簡(jiǎn)易的言語(yǔ),讓社區(qū)民眾及其子女能聽(tīng)懂并動(dòng)手做為要。

    (5)結(jié)合社會(huì)資源辦理有關(guān)科學(xué)競(jìng)賽,讓社區(qū)民眾或青年學(xué)生的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造點(diǎn)子都能具體成型。

    (6)成立科普義務(wù)指導(dǎo)教授團(tuán),供社區(qū)各界必要之咨詢(xún)服務(wù)所需。

    (7)協(xié)助社區(qū)成立地方科學(xué)館,以便與地方文化館媲美,建置所需之知識(shí),得由大學(xué)提供服務(wù)。

    5 結(jié)語(yǔ)

    社區(qū)科普之成功與否?系乎相關(guān)條件是否齊備?因緣是否俱足?筆者試提一簡(jiǎn)易公式函數(shù):S=f(l, p, I, u…),其中S代表成功,成功背后須依靠相關(guān)元素共同促成。L代表領(lǐng)導(dǎo)力(leadership),社區(qū)領(lǐng)袖、大學(xué)校長(zhǎng)、各部門(mén)之領(lǐng)導(dǎo)者是否有心在此版塊耕耘乃關(guān)鍵所在?另學(xué)習(xí)力(learning ability),包括個(gè)人學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、社區(qū)學(xué)習(xí)形成一股風(fēng)氣?p代表民眾(people),人人皆是社區(qū)科普的主角,大家愿不愿加入(participation)或置身事外?另者為伙伴關(guān)系(partnership),社區(qū)科普非靠公私協(xié)助,難竟事功。I代表信息(information)充足否?取得信息便捷看網(wǎng)絡(luò)(internet)是否垂手可得?資源能否整合(integvation)?u代表大學(xué)(university),它的加入帶來(lái)豐碩的人才(talent)、技術(shù)(technology)及智慧寶庫(kù)(think tank)。社區(qū)科普若能在策略上將上述各因素妥為整合運(yùn)用,深信即以臺(tái)灣為例雖然在萌發(fā)邁向成長(zhǎng)之漫長(zhǎng)路,但終有成功之期。

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