淺析漢代舞蹈形式與特征

張文超

摘要：漢代舞蹈博大兼容，題材多樣，沒(méi)有嚴(yán)格的舞蹈語(yǔ)言要求，這樣的氛圍，大大提高了藝術(shù)的創(chuàng)作空間，從而使?jié)h代舞蹈形成了多姿多彩，不拘一格的藝術(shù)風(fēng)貌。漢代舞蹈文化，對(duì)中國(guó)古典舞蹈以手袖為容、以腰腿功為基礎(chǔ)、善用舞具的技巧體系進(jìn)行了完善，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響。本文僅就長(zhǎng)袖舞、巾舞、劍舞和鼓舞四種具有代表性的舞蹈形式作以分析。

關(guān)鍵詞：漢代舞蹈；長(zhǎng)袖舞；巾舞；劍舞；鼓舞

[中圖分類號(hào)]：J7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-04-0109-01

漢代舞蹈博大兼容，題材多樣，無(wú)論是四夷的樂(lè)舞，還是域外的戲樂(lè)，人們都能夠兼容吸收，做到了雅俗共賞。從宮廷到民間，從專業(yè)到即興，漢代舞蹈并沒(méi)有嚴(yán)格的舞蹈語(yǔ)言要求，這樣的氛圍，大大提高了藝術(shù)的創(chuàng)作空間，從而使?jié)h代舞蹈形成了多姿多彩，不拘一格的藝術(shù)風(fēng)貌。漢代舞蹈文化，對(duì)中國(guó)古典舞蹈以手袖為容、以腰腿功為基礎(chǔ)、善用舞具的技巧體系進(jìn)行了完善，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響。本文僅就以下四種具有代表性的舞蹈形式作以分析。

一、長(zhǎng)袖舞

長(zhǎng)袖舞由來(lái)已久，西周葬墓曾出土有玉舞人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”的俗諺。長(zhǎng)袖舞以舞長(zhǎng)袖為特征，舞人無(wú)所持，以手袖為威儀，憑借長(zhǎng)袖交橫飛舞的千姿百態(tài)來(lái)表達(dá)各種復(fù)雜的思想感情。長(zhǎng)袖舞曾是楚國(guó)宮廷的風(fēng)尚，漢人繼承楚人藝術(shù)，長(zhǎng)袖舞更為盛行。漢代文物中保存的長(zhǎng)袖舞形姿大體可分為三類。一是長(zhǎng)袖獨(dú)舞，其有剛健和輕柔兩種不同風(fēng)格，或舒緩優(yōu)雅、緩步起舞，或長(zhǎng)袖當(dāng)空、動(dòng)勢(shì)有力，如鄭州新通橋出土的空心磚長(zhǎng)袖獨(dú)舞圖，舞者舉足左跨，長(zhǎng)袖后飄，與舞者左袖上方高飛的紫燕相呼應(yīng)，象征舞者高超舞藝。二是雙人對(duì)舞，其形式多樣，既有女子長(zhǎng)袖對(duì)舞，也有男子長(zhǎng)袍博袖，還有男女長(zhǎng)袖對(duì)舞，如江蘇沛縣畫像石之對(duì)舞圖，此外還有舞人與雜技藝人的對(duì)舞形式，對(duì)比強(qiáng)烈，風(fēng)趣幽默。三是群舞，其有服飾和舞姿整齊劃一的長(zhǎng)袖群舞，但更多是群舞與雜技百戲混雜表演，河南南陽(yáng)等地的漢畫像保留了大量這類群舞形象。

二、巾舞

執(zhí)巾而舞是漢代重要的舞蹈形式，“巾舞”是漢代重要的雜舞之一，古有定名，又稱“公莫舞”，約有三種形式。一是雙手執(zhí)長(zhǎng)巾而舞，巾長(zhǎng)可達(dá)兩丈有余，長(zhǎng)巾下往往置有類似木棍的手柄，以便舞動(dòng)更為自由有力，如山東安丘韓家王封村出土的漢畫像石之舞蹈圖中，舞人揮動(dòng)長(zhǎng)巾踏鼓而舞，長(zhǎng)巾飄曳如虹，約兩丈有余。二是單手執(zhí)長(zhǎng)巾而舞，另一手往往執(zhí)其它道具，如南陽(yáng)漢畫像之高髻舞人圖，右手揮長(zhǎng)巾，左手下挽衣帶，左衣袖上有四條瓔珞環(huán)佩短帶，跨足跳鼓，衣帶飄飛。三是雙手執(zhí)短巾舞蹈，這是巾舞最為常見(jiàn)的形式，如山東滕州漢畫像石之舞蹈圖，一戴冠舞者立建鼓上，一腿旁伸，手執(zhí)短巾?yè)P(yáng)于身體兩側(cè)旋轉(zhuǎn)，其舞姿與揮臂頓足擊建鼓者呼應(yīng)，聲情并茂，節(jié)奏緊湊，是漢代巾舞畫像中的代表作。

三、劍舞

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載“沛公至鴻門見(jiàn)項(xiàng)王，項(xiàng)王留沛公與飲，席間，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為“劍舞“之經(jīng)典。漢代大興角抵、雜技之風(fēng)，因此武舞興盛，手執(zhí)兵器的漢代武舞首推“劍舞”。劍乃利器，劍舞剛?cè)嵯酀?jì)，揮灑自如，既有獨(dú)舞，也有對(duì)舞。從留存的漢代畫像磚中還可得知，劍舞表演形式多樣，有個(gè)人單劍獨(dú)舞，也有也有個(gè)人雙劍并舞。南陽(yáng)漢畫像石之劍舞圖中，將軍獨(dú)舞劍，若抒情勵(lì)志，有祖狄拔劍起舞，身后有兩個(gè)高髻女子鼓瑟伴奏。作為武舞，劍舞也有突出武技特色的類型，如雙劍對(duì)擊表演和劍戟盾牌對(duì)練山東和四川出土的漢畫像磚石上，有許多此類形象，畫面緊張熱烈，充分展示著高超的劍藝。在漢代宴飲過(guò)程中，主客交流劍藝成為一種風(fēng)尚，文獻(xiàn)對(duì)此多有記載，這種風(fēng)尚一直延伸至漢魏。此外，武舞除“劍舞”外，還有“戟舞”、“干舞”、“戚舞”、“刀舞”和“棍舞”等。

四、鼓舞

鼓舞是漢代舞蹈中最有代表性的樂(lè)舞類型，其中“建鼓舞”和“盤鼓舞”具有最豐富的舞蹈語(yǔ)匯和鮮明的漢代舞蹈特征。“建鼓舞”之名是今人根據(jù)漢代畫像歸納出來(lái)的舞蹈形式。根據(jù)漢代畫像資料，建鼓是以木柱貫穿鼓的腰部將鼓豎立起來(lái)，柱下一般置有縱橫十字形足，柱上施華蓋，有時(shí)華蓋上也站有藝人表演，建鼓舞的表演者于建鼓兩旁邊擊鼓邊舞蹈，外圍往往有雜技和其他舞人同時(shí)表演。山東嘉祥出土漢畫像石樂(lè)舞百戲圖中，兩個(gè)男子執(zhí)雙桴擊建鼓而舞，動(dòng)作豪邁舒展，兩側(cè)是倒立和弄丸的藝人，上有三樂(lè)人伴奏。

“盤鼓舞”以炫技最為著名，舞者往往長(zhǎng)袖細(xì)腰，婉轉(zhuǎn)騰挪于置在地上的盤或鼓。盤鼓舞往往以七為數(shù)，又稱七盤舞，需要在相對(duì)開闊的地方進(jìn)行表演，其節(jié)奏鏗鏘震動(dòng)，舞步流暢婉轉(zhuǎn)，踏鼓擊節(jié)的足部動(dòng)作尤為豐富。山東沂南出土的畫像石中，七個(gè)盤分兩排前四后三置于地上，左側(cè)有一桂冠、長(zhǎng)袖舞者雙手執(zhí)長(zhǎng)巾而舞，足旁置踏鼓，舞者對(duì)面有一組十七人樂(lè)隊(duì)伴奏。融合優(yōu)美舞姿和巧妙技藝的盤鼓舞多與雜技百戲同時(shí)演出，有很好的兼容性，如四川彭縣出土的畫像磚中，盤鼓舞與雜技“弄丸”和“五案”同臺(tái)演出。

除以上四種舞蹈形式外，卓越的藝人和優(yōu)秀的節(jié)目更是表演藝術(shù)繁榮昌盛和對(duì)后世形成深遠(yuǎn)影響的要素。漢代樂(lè)舞藝人數(shù)目龐大，有許多舞藝超群之人，最著名的當(dāng)屬漢高祖劉邦寵姬戚夫人和漢成帝劉驁的皇后趙飛燕，她們的舞蹈也代表了漢代舞蹈藝術(shù)的高端水準(zhǔn)。