王 鄂
(湖南師范大學 公共管理學院,湖南 長沙 410081)
女大學生思想政治教育方法是指在女大學生思想政治教育過程中所采用的思想教育方法和工作手段,它是對女大學生實施影響的基本手段,對于達成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務具有重要意義。本文闡述了女大學生思想政治教育方法在內(nèi)涵、功能、形式理解上的要求,介紹了女大學生思想政治教育方法體系的建構(gòu)層次及內(nèi)容,并就女大學生思想政治教育方法如何運用進行了探討。
女大學生思想政治教育方法承擔著傳遞教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標的使命,它不是無本之木,無源之水,而是時代發(fā)展、社會進步及女大學生的特點對女大學生思想政治教育的客觀要求。女大學生思想政治教育方法在內(nèi)涵上應注重取向性與適應性,功能上應注重滲透性與傳導性,形式上應注重差異性與動態(tài)性。
大學生思想政治教育的根本目的是幫助大學生提高認識世界、改造世界的能力,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界,女大學生思想政治教育方法的取向性是指女大學生思想政治教育方法在思想政治教育運用過程中所表現(xiàn)的價值取向性。而適應性則指女大學生思想政治教育的方法應該實事求是,與時俱進,根據(jù)女大學生的特點而設(shè)立。馬克思說過:“問題是時代的格言,是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?!盵1]因此,女大學生思想政治教育的方法也應該隨著時代的變遷、問題的出現(xiàn)而不斷地完善。在女大學生思想政治教育方法內(nèi)涵的理解上,更要看到它的價值取向性。
首先,女大學生在政治取向、信仰取向和利益取向等方面會存在一定的偏差。因此女大學生思想政治教育方法必須注重引導她們選擇正確的價值取向、信仰取向和利益取向。其次,女大學生在思想、認知方式、心理特征等諸多方面有著顯著的特征。女大學生大部分來自基層比較邊遠的地區(qū),由于歷史的原因,她們的祖祖輩輩長期生活在偏遠的山區(qū),經(jīng)濟文化落后,信息閉塞,交通不發(fā)達,加之風俗和舊習慣等影響,使她們在思想上、性格上形成了自己的特點,因此,與其相對應的思想政治教育方法也必須實事求是,注重適應性。
女大學生思想政治教育方法是完成女大學生思想政治教育任務的手段。列寧認為:“方法也就是工具,是在主體方面的某個手段,主體方面通過這個手段和客體相聯(lián)系?!盵1]女大學生思想政治教育方法功能的滲透性一方面是指將思想政治教育與女大學生的現(xiàn)實生活相結(jié)合,“人總是通過他與世界的交往而不斷形成著他的思想觀念或者發(fā)展他的思想觀念”。[2]要做好女大學生的思想政治工作,一方面應該從女大學生的現(xiàn)實生活實際著手,將思想政治教育滲透到她們的學習、工作和生活之中;另一方面是指將思想政治教育向各種可運用的教育載體滲透。要達到思想政治教育的目標,就要找到能夠進入人的思想的可靠的載體,既要利用新的載體,又要充分發(fā)掘傳統(tǒng)載體的資源。同時,女大學生思想政治教育方法功能的滲透性也指思想政治教育方法的“浸潤作用”。所謂“浸潤”就是“如細雨一樣‘潤物細無聲’,慢慢悄悄地進入”。[3]如創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情景氛圍,淡化教育的強制性和外來性,使教育對象在無任何外在壓力的情況下,潛移默化地接受教育影響。這種浸潤雖不迅速,但有滴水穿石的持久影響力量。
女大學生思想政治教育方法功能的傳導性是指女大學生思想政治教育方法具有將女大學生思想政治教育內(nèi)容輸入與輸出的導體功能。女大學生思想政治教育方法主要有兩種傳導功能,即對正確的信息思想不斷重復并強化,使之影響范圍越來越廣,信息量越來越大;對錯誤的信息和思想則不斷用正確的思想加以教育,使之影響范圍越來越小,信息量逐漸減小而消失。女大學生思想政治教育方法雖然是傳遞女大學生思想政治教育信息、完成女大學生思想政治教育任務的工具,但這些思想政治教育信息在狀態(tài)上不是靜止不變的,“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面,其中沒有任何東西是不動的和不變的”,[4]這些信息是不斷運動的,總是從一個方向向另一個方向傳遞,在數(shù)量上也不是一成不變的,而是不斷地此消彼長,需要女大學生之間不斷進行情感交流來進行傳導。思想的這種傳遞性和方法的承載性,共同決定了思想政治教育方法的傳導性。一定的思想政治教育內(nèi)容,只有通過方法才能得到傳遞與輸出,才能得到外化與表現(xiàn)。
在女大學生思想政治教育方法功能的把握上,必須注重滲透性和傳導性。首先,女大學生從家庭教育和社會熏陶中或多或少地受到風俗習慣的影響,這些影響不僅有積極的也有消極的。一些陋俗可能在她們身上反映出來,如沒有形成健康文明的生活習慣,生活作風懶散,不講究個人衛(wèi)生,宿舍內(nèi)務不規(guī)范等,如果強制要求她們改掉,往往產(chǎn)生逆反情緒。因此,要發(fā)揮女大學生思想政治教育方法滲透性功能,結(jié)合女大學生的生活習慣加以引導,而不直接給出價值取向,讓他們在生活中慢慢地發(fā)現(xiàn)、理解并自覺地糾正。注重思想政治教育方法功能的滲透性對女大學生有著很重要的作用。
差異性是女大學生思想政治教育的特性, 女大學生思想政治教育方法的差異性是指結(jié)合女大學生的需要和動機、自我意識、個性心理、人際關(guān)系等方面的特征,運用不同的教育方法,對不同特點的女大學生進行有的放矢的教育。動態(tài)性是指從女大學生的實際出發(fā),根據(jù)他們的思想發(fā)展情況,對不同階段女大學生的具體情況進行教育。在對女大學生思想政治教育方法形式的運用上,我們要注重差異性與動態(tài)性。
第一,女大學生思想政治教育方法在形式上的差異性。女大學生思想政治教育方法形式的差異性主要體現(xiàn)在:一是環(huán)境差異。包括學生文化在形成過程中沉淀堆積而產(chǎn)生的特定學生心理和傳統(tǒng)生活方式與文化習俗對女大學生個性特點、認知發(fā)展影響的差異。二是經(jīng)濟條件差異。縱觀當今中國經(jīng)濟整體局勢,西部經(jīng)濟仍然處于相對落后的狀態(tài),由此部分女大學生傳統(tǒng)的、保守的消費觀念與大學校園里多數(shù)同學的消費實力與消費觀念有較大差異。
第二, 女大學生思想政治教育方法形式要注重動態(tài)性。女大學生思想政治教育的方法應該根據(jù)思想政治教育環(huán)境的變化和女大學生思想發(fā)展動態(tài)的規(guī)律而采取相應的形式。首先,當今時代, 女大學生思想政治教育環(huán)境發(fā)生了深刻變化。從國內(nèi)看,我國處在一個大改革、大調(diào)整、大發(fā)展、大變化的重要歷史時期,思想文化領(lǐng)域面臨著種種復雜情況。各種思潮不斷涌現(xiàn),各種矛盾錯綜復雜,社會意識出現(xiàn)多樣化的趨勢,提醒我們時刻關(guān)注女大學生思想政治教育環(huán)境的復雜性。其次,女大學生的思想動態(tài)在不斷變化發(fā)展。從全國高校, 女大學生的心理狀況、接受能力、欣賞水平在逐步發(fā)生變化,接受信息、學習知識、休閑娛樂的方式、方法、手段也在逐漸改變,思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強。女大學生思想、價值、觀念、行為呈現(xiàn)許多新特點,她們的思想是不斷發(fā)生變化的,因此,與之相適應的思想政治教育方法在形式上應該注重動態(tài)性。
女大學生思想政治教育方法的結(jié)構(gòu)是女大學生思想政治教育方法的系統(tǒng)建構(gòu)及其性質(zhì)、功能的延伸。做好女大學生思想政治教育,不僅要研究教育方法,還要結(jié)合思想政治教育的特殊性,探討其方法和結(jié)構(gòu)??梢园褜ε髮W生進行思想政治教育的方法分為三類:一類是在對女大學生進行思想政治教育時必須遵循的原則性方法;二是在女大學生思想政治教育中起主導作用、其他方法不可代替的基本方法,三是適用于特殊情況和解決特殊問題的特殊方法。
原則性方法是對女大學生進行思想政治教育的指導性方法,它既是馬克思主義哲學方法對女大學生思想政治教育活動實施指導的具體化,又是女大學生思想政治教育特性對方法要求的集中體現(xiàn),反映了女大學生思想政治教育活動的普遍規(guī)律。這些方法主要有:
情為先導、情理結(jié)合的方法。情為先導、情理結(jié)合是指在女大學生思想政治教育過程中,要情理相融,以情說理,以理動情,達到教育的目的。首先要情為先導,對其動之以情。思想教育工作者要注重以朋友式的誠摯、春天般的溫暖去關(guān)懷和感染女大學生,和她們產(chǎn)生感情的共鳴,激發(fā)他們的道德情感,變消極因素為積極因素,使其思想認識得到升華。列寧曾經(jīng)指出:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?!盵1]人的感情與認識間的密切關(guān)系,是思想政治教育中“動之以情”的心理依據(jù),思想政治教育者只有與女大學生感情融洽,使她們感受到親切和溫暖,女大學生才會吐真情,表困惑,教育者因勢利導的教育才會被接受,并轉(zhuǎn)化為受教育者的實際行動。其次要情理結(jié)合,對其曉之以理。僅對女大學生進行情感感化是不夠的,我們還需要針對特殊情況對她們進行說理教育。信息技術(shù)的發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)帶來的便利,各種信息的傳遞,及思潮的影響,時刻沖擊著女大學生的思想觀念,使她們的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生深刻的變化。高校思想政治教育工作者應該從當代女大學生的實際出發(fā),結(jié)合國情和世情,對他們進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀的教育以及愛國主義和集體主義教育,通過擺事實、講道理,達到教育的目的。
理論教育與實踐教育相結(jié)合的方法。理論教育與實踐教育相結(jié)合的方法是指在女大學生思想政治教育過程中,不僅要進行方針、政策等理論灌輸,還要組織、引導廣大女大學生積極參加各項實踐活動,以此不斷提高她們思想覺悟和認識能力,幫助她們樹立正確思想,克服錯誤思想,達到教育的目的。在實施對年輕一代的教育中,馬克思主義特別強調(diào)必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。
堅持理論教育與實踐教育相結(jié)合的方法,能較好地解決女大學生的感性認識與直接經(jīng)驗的關(guān)系問題。堅持理論教育與實踐教育相結(jié)合的原則方法,一是要聯(lián)系國內(nèi)外實際,使女大學生深刻認識馬克思主義的現(xiàn)實意義和生命力,科學判斷國際國內(nèi)形勢和社會發(fā)展趨勢,正確理解黨和國家的重要方針政策;二是要聯(lián)系女大學生的思想實際,答疑解難,澄清學生認識上的誤區(qū);三是要聯(lián)系女大學生發(fā)展的實際,直面存在的實際問題。通過社會實踐活動,如社會調(diào)查、實地考察等讓女大學生親身感受各項事業(yè)的發(fā)展;開展各種形式的校園文化活動,潛移默化地影響女大學生的思想和行為。
物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵相結(jié)合的方法。物質(zhì)鼓勵是指對為社會的進步和發(fā)展作出重要貢獻的女大學生給予形式化的鼓勵,如頒發(fā)獎狀、獎牌和授予榮譽稱號等。物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵相結(jié)合的方法是指在女大學生思想政治教育過程中,不僅要對她們進行物質(zhì)鼓勵,還要進行精神鼓勵,以達到教育目的的方法。物質(zhì)決定意識,意識又具有能動作用。我們在強調(diào)物質(zhì)鼓勵提高人的積極性的同時,一定不能忽視精神激勵的作用。人們在需要物質(zhì)生活的同時,更需要豐富的精神生活,所以我們在開展女大學生思想政治教育過程中要將這兩者結(jié)合起來。對于女大學生來說,她們需要解決的不僅是生活、學業(yè)、就業(yè)等現(xiàn)實問題,還有人際關(guān)系融洽、女大學生權(quán)益得到尊重和滿足等精神需要。因此,在女大學生思想政治教育過程中,要堅持物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵相結(jié)合的原則方法,在物質(zhì)上對其正確行為給予肯定的同時,給予她們精神鼓勵。
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