方曉楓 馮 雁
(1,2. 珠海城市職業(yè)技術(shù)學院 人文社科系,廣東 珠海 519090)
隨著社會的變革和技術(shù)的進步,中國已經(jīng)邁入新媒體時代,傳播方式由單一的固定途徑轉(zhuǎn)向多元的互動方式,而這一切的基礎離不開網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展與普及?;ヂ?lián)網(wǎng)是新媒體時代最顯著的標識,其他新媒體如智能手機、平板電腦、數(shù)字電視等都以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告,到2012年1月16日止,中國網(wǎng)民共計5.13億,家庭電腦網(wǎng)民3.96億,手機網(wǎng)民3.56億。網(wǎng)絡技術(shù)已快速觸及社會生活的各個層面,人們的日常生活也因為網(wǎng)絡而變得豐富和精彩。在網(wǎng)絡技術(shù)的推動下,大眾文化領(lǐng)域中的電影家族出現(xiàn)了一個新的成員——網(wǎng)絡電影。
同網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂一樣,網(wǎng)絡電影在2011年之前還沒有一個非常明確的界定,但為中國網(wǎng)民所接受并認可的網(wǎng)絡電影雛形——網(wǎng)絡視頻作品,早在20世紀末就已經(jīng)問世。說它是雛形,因為它不僅在表意和技術(shù)上十分稚嫩,更重要的是,它在形式上以“拼接”為特征,在內(nèi)涵上以“惡搞”為標志?!皭焊恪钡恼矫Q是惡意搞笑,由日本電子游戲界傳入臺灣,首先成為臺灣BBS網(wǎng)絡上一種特殊的文化,這種新文化經(jīng)由網(wǎng)絡傳到香港,繼而傳到中國大陸。對于“惡搞”,當下更多的人理解為:用滑稽、搞笑等方式表達出自己心里對某些事物的看法。有意思的是,這種“拼接”與“惡搞”的風氣,卻來源于行事風格嚴肅的中央電視臺新聞評論部。他們制作的《糧食》與《分家在十月》兩部網(wǎng)絡視頻作品,從2002年下半年開始在網(wǎng)絡上廣為傳播。這是中國網(wǎng)絡世界出現(xiàn)最早也最“專業(yè)”的惡搞作品,分別將國產(chǎn)電影《糧食》和前蘇聯(lián)經(jīng)典電影《列寧在十月》重新剪輯、配音。不過,這兩部短片因表達隱晦、涉及面較窄,再加上當時網(wǎng)絡普及度不高,沒有在中國網(wǎng)絡界掀起波瀾。2005年12月28日,自由職業(yè)者胡戈戲仿陳凱歌電影《無極》,打響了普通網(wǎng)民創(chuàng)作惡搞視頻的第一槍——《一個饅頭引發(fā)的血案》。該短片于2006年初開始在網(wǎng)絡上廣泛傳播,并迅速引起轟動,僅優(yōu)酷網(wǎng)累計播放就超過500萬次。這一事件在引起世人矚目的同時,也使網(wǎng)絡視頻成為一種新鮮的信息傳遞與情緒表達方式。
但是,“惡搞”是一柄雙刃劍。一方面,網(wǎng)絡的迅速普及激發(fā)網(wǎng)絡公民社會的興起,它雖不能完全替代公民社會的作用,但可以逐漸引領(lǐng)公民社會的形成。在加班已成習慣、房價居高不下的大環(huán)境下,絕大部分弱勢群體迫切需要宣泄內(nèi)心壓抑的渠道。而30年改革開放的成果之一,就是社會轉(zhuǎn)型帶來思維觀念的多元,相對寬松的政治環(huán)境讓普羅大眾消除了言語表達的顧忌,特別是有關(guān)日常生活和個人體驗、情感的話題成為人們關(guān)注的焦點,這些都在客觀上使網(wǎng)絡短片的“惡搞”功能——娛樂和諷刺得以充分發(fā)揮。從本質(zhì)上說,“惡搞”是弱勢對抗強勢的游擊式戰(zhàn)略,即對強勢者的文本或者結(jié)構(gòu)進行借用與解構(gòu)。以《一個饅頭引發(fā)的血案》為代表的“惡搞”視頻,常常表現(xiàn)為對不公正、不合理時事的諷刺與挖苦,這在一定程度上消除了大眾心理的不平等。一部分“惡搞”視頻還包含較強的社會正義色彩。如2006年德國世界杯期間出現(xiàn)的網(wǎng)絡視頻《中國隊勇奪世界冠軍》,就對當時中國足球黑暗的現(xiàn)狀展開了一場無情的戲謔和批評;胡戈2006年推出的《春運帝國》,將諷刺潑向困擾廣大中國人的“春運”老大難問題;2008年流行的網(wǎng)絡視頻《色戒之王佳芝作弊被抓》,則暗諷了大學英語四、六級考試的不合理。
另一方面,網(wǎng)絡視頻在大紅大紫的同時,又陷入“惡搞”成風的泥淖。為搞笑而“惡搞”、為“惡搞”而“惡搞”,成為不少網(wǎng)絡視頻制作者的追求,也因此與低俗相伴。如在《分家在十月》中,劇中人物“時間諾夫”、“羅明諾夫”與“王旭東斯基”等人有這樣的對話:“我不是讓你給張羽拿幾瓶腳癬一次凈了嘛?” “他以為是內(nèi)服藥,給喝了……”這種看似幽默的對白,實則建立在對他人不尊重的基礎之上。甚至表意較好的《中國隊勇奪世界冠軍》,也難免“自慰軍”、“日自己的日本人”等低俗編排。在網(wǎng)絡視頻“惡搞”泛濫之際,甚至出現(xiàn)諸葛亮吃“偉哥”,林黛玉穿“比基尼”等片段,這種情形已經(jīng)超出低俗而走向惡俗,觸及了道德的底線。誠如北京大學中文系教授溫儒敏所說:“對經(jīng)典解構(gòu)與顛覆的傾向不可等閑視之。對權(quán)威與傳統(tǒng)的輕蔑、 歪曲與褻瀆,并和商業(yè)操作結(jié)盟,導致社會‘惡搞’成風,是一種文化病象?!盵1]
除此之外,網(wǎng)絡視頻還常常處在侵權(quán)的邊緣。如《一個饅頭引發(fā)的血案》就在未經(jīng)許可的情況下大量挪用央視《法治在線》欄目與電影《無極》的鏡頭;《中國隊勇奪世界冠軍》更是成為眾多影視、娛樂節(jié)目片段的大雜燴。隨著網(wǎng)絡視頻的發(fā)展,它所涉及的著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)等問題和糾紛勢必不斷出現(xiàn)。因此,不論是網(wǎng)絡視頻的主創(chuàng)還是受眾,都必須堅守法律的底線。
基于以上兩個原因,網(wǎng)絡電影的雛形——網(wǎng)絡視頻不可能成為經(jīng)典,也不可能具有強大的生命力。正如復旦大學中文系教授鄭元者所預料的那樣:“理論上說,強大的顛覆力意味著強大的創(chuàng)造力。但如果只是一場 ‘大眾的狂歡’,曲終人散。沒有值得咀嚼的余味,那這樣的顛覆也必然是短命的?!盵2]
網(wǎng)絡視頻的“惡搞”,只能針對特定時刻的單一事件,缺少內(nèi)涵拓展的基礎,而形式上的簡單拼接也導致“惡搞”式的網(wǎng)絡視頻鮮有精品。所以,在“惡搞”式網(wǎng)絡視頻喧鬧一段時間后,普通網(wǎng)民的興趣開始減退。制造了“饅頭血案”的胡戈逐漸得到啟示:第一,網(wǎng)絡視頻的形式是受歡迎的;第二,摒棄粗制濫造、簡單拼接,推行原創(chuàng)風格的網(wǎng)絡電影才有繼續(xù)發(fā)展的契機。于是,他先后投資20余萬元,全部實景拍攝了網(wǎng)絡電影《鳥籠山剿匪記》,于2006年6月6日在“六間房”網(wǎng)站首播。該片的出現(xiàn),標志著中國網(wǎng)絡電影的誕生。它已經(jīng)具備了一部電影所應有的要素:腳本、演員、臺詞、配樂、場景和包裝運作。但這部原創(chuàng)網(wǎng)絡電影卻不如《饅頭血案》那樣轟動,優(yōu)酷網(wǎng)累計播放超過300萬次,比《饅頭血案》少200萬次。這是因為胡戈還在繼續(xù)走“惡搞”的老路,但惡搞的對象卻遠離了中國廣大民眾,劇中“傻大木”明顯是影射伊拉克前領(lǐng)導人薩達姆,“喬不士”則暗指美國前總統(tǒng)喬治·布什,電影劇本也是明顯拿“美伊戰(zhàn)爭”開涮。其次,作為首次原創(chuàng),部分演員的表演過于業(yè)余,劇情編排較為突兀,錄音效果不佳,攝影手法單一,都表明胡戈及其團隊在底蘊和技術(shù)等方面的不足。但無論如何,《鳥籠山剿匪記》開創(chuàng)了中國網(wǎng)絡電影的新紀元,同時也宣告“惡搞”視頻時代的終結(jié),其標志性意義要遠大于影片本身。
到2009年,中國網(wǎng)民數(shù)量接近4億,網(wǎng)絡普及率進一步提高,電腦硬件設備價格持續(xù)走低,這些都成為網(wǎng)絡電影發(fā)展的重要物質(zhì)保證。也正是在這一年,中國出現(xiàn)了一部具有時代意義的網(wǎng)絡電影——《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》。這是由普通網(wǎng)友自制的影片,片長約70分鐘,制作時間超過3個月,先由網(wǎng)名為“性感玉米”的導演寫好劇本,再請眾多網(wǎng)友在游戲《魔獸世界》中進行動作表演,截取視頻,然后再配音。整部影片以上海九城公司和網(wǎng)易公司爭奪《魔獸世界》代理權(quán)事件為基本框架,把對游戲內(nèi)容的審批和修改以及兩家公司的明爭暗斗都嘲諷了一遍。不過,該片之所以能夠獲得廣泛傳播和引起共鳴,是因為該片不再局限于游戲,而是穿插了大量社會熱點事件,如“釣魚執(zhí)法”、“70碼”、“撈尸賣錢”、“老太碰瓷”、“跨省追捕”、“電擊療法”等。該片甚至入選了第30屆夏威夷電影節(jié)展映環(huán)節(jié)。從內(nèi)容上看,《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》還是一部由民間力量記錄、演繹的2009年中國社會生活史,但卻在延續(xù)老路的同時進行了一定的升華。片中末尾兩段聲嘶力竭的吶喊和鐘聲響起時出現(xiàn)的字幕,讓這部短片有了成為經(jīng)典的可能:“我們不敢說話,就算我們說了,也會被無視或斷章取義,我們曾經(jīng)和你一樣天真,以為這里處處是花園,以為光憑努力,就能觸及到理想,但抬頭仰望金字塔頂?shù)姆照邆?,手捧著被賜予的‘幸福感’,退縮到全世界最自由的無路由網(wǎng)……”雖然《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》因為技術(shù)、投資的限制而無法做到精益求精,但它促使大量網(wǎng)絡視頻愛好者和廣大網(wǎng)民產(chǎn)生了對頗具藝術(shù)構(gòu)思和深刻感染力的原創(chuàng)網(wǎng)絡電影的追求。
2010年,中國互聯(lián)網(wǎng)世界進入“微時代”。一時間,各種“微”字當頭的信息傳播方式勢不可擋。有了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的充分保障,以及前兩個階段創(chuàng)作上的積淀,網(wǎng)絡電影也被“微”了進去?!斑@源于在‘微時代’,媒體的表現(xiàn)因人們消費媒體的需要而不斷改變。當人們面臨日益加快的生活節(jié)奏和獲取更多信息的需要時,我們希望以最短的時間獲取最多的信息。”[3]微電影(Micro film),即微型電影,又稱微影。微電影指專門在各種新媒體平臺上播放的,適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的,具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的,具有完整故事情節(jié)的“微(超短)時(30~300秒)放映”、“微(超短)周期制作(幾天或數(shù)周)”和“微(超小)規(guī)模投資(幾千到幾萬元)”的電影短片,內(nèi)容融合了幽默、時尚、公益、商業(yè)定制等主題,可以單獨成篇,也可系列成劇。而此時,中國的院線電影,雖貌似繁榮卻已步履蹣跚、經(jīng)營艱難,居高不下的電影票價和有限的觀影場所也在一定程度上將相當數(shù)量的大眾推向網(wǎng)絡欣賞途徑。對于這種尷尬,北京電影學院教授鄭洞天表示:“如果我國連續(xù)5年增長的票房收入,只是來源于全國20多個大中城市20多個院線的3000余塊大銀幕,這一業(yè)績就沒有什么值得驕傲的!”[4]而院線電影的不足恰恰給“微電影”的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展空間。事實也證明,在2011年,“微電影”無疑是網(wǎng)絡電影最有力的體現(xiàn),也是網(wǎng)絡電影真正具有其相應內(nèi)涵的一年。
網(wǎng)絡電影是傳統(tǒng)電影與新媒體相互融合而產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)形式,它是傳統(tǒng)電影在新媒體技術(shù)上的拓展延伸,同時也是新媒體對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的繼承和發(fā)展。走過網(wǎng)絡視頻拼接和起步階段原創(chuàng)的中國網(wǎng)絡電影,在中國當下的新媒體時代,成為“以網(wǎng)絡傳播為主要媒介的敘事性動態(tài)視聽藝術(shù)作品”。[5]據(jù)此可以將網(wǎng)絡電影與網(wǎng)絡視頻、家庭錄像短片等概念分開,使其具有較為清晰的內(nèi)涵和外延:網(wǎng)絡電影的關(guān)鍵詞是“電影”,電影從屬于藝術(shù)范疇,審美成為網(wǎng)絡電影的必備要素,所以網(wǎng)絡電影應當是由創(chuàng)作者(導演)進行完整的藝術(shù)構(gòu)思,通過一定的創(chuàng)作手段,表達一定的審美趣味和主題的藝術(shù)作品,同時網(wǎng)絡電影應當具備傳統(tǒng)電影的敘事特征。也就是說,從“微時代”開始,網(wǎng)絡電影具備了成熟的思維理念,正式成為傳統(tǒng)電影藝術(shù)在新媒體時代下的藝術(shù)表現(xiàn)分支。從藝術(shù)手法來看,“微時代”的網(wǎng)絡電影更加注重攝影手法的藝術(shù)表達,也注重人物形象的刻畫和劇情的發(fā)展變化;在內(nèi)容表達上,創(chuàng)作者依然借助了幽默、諷刺等手段,由于當下巨大的生活、工作壓力,過于嚴肅的影片無法獲得大量關(guān)注,而輕松又有一定內(nèi)涵的表達卻可以滿足當下大多數(shù)網(wǎng)民的欣賞口味。
2011年,《父親》、《眼睛渴了》、《青春期》、《外面的世界》、《最美》等數(shù)十部“微電影”競相開播,其中以“筷子兄弟”組合與優(yōu)酷網(wǎng)聯(lián)手于12月21日推出的《父親》系列最具代表性。這部新年賀歲網(wǎng)絡電影,分父女、父子篇,每部時長30-40分鐘。根據(jù)優(yōu)酷網(wǎng)實時統(tǒng)計,截至2012年1月21日,一個月內(nèi)總共播放40962552次,評論數(shù)862654個,總體評分9.7分(10分滿分),足見“微電影”在網(wǎng)絡世界的火爆程度?!陡赣H》以“肖大寶”和“?;ā眱蓷l人物線索,講述了兩個家庭關(guān)于父愛、親情、成長中的各種感人故事。內(nèi)容聚焦普通家庭、日常故事,既有懷舊元素,如80年代熟悉的人物、場景和事件,又有一定的喜劇色彩,如“父親”頗具舞臺表演性質(zhì)的抓賊橋段?!翱曜有值堋庇闷矫窕膶Π缀蛿⑹稣媲械挠H情故事,反映80后的成長歷程,與大成本大制作的影片一爭高下。雖然它沒有大場面帶來的震撼,但有一些細微處觸動著網(wǎng)民內(nèi)心最柔軟的地方。
當然,電影人士和新媒體從業(yè)人員對“微電影”在 2011年的大紅大紫,還應保持冷靜。作為新生藝術(shù),它存在著一些不足,需要繼續(xù)完善,如“微”的定義與方向不夠明晰?!拔ⅰ比绻麅H僅指電影的長度,那么“微電影”必然會陷入發(fā)展的桎梏。是否可以將“微”的概念泛化一些呢?“微”既代表時間的長短,也可以成為一種創(chuàng)作態(tài)度和欣賞方式。此外,現(xiàn)階段“微電影”多與企業(yè)聯(lián)手制作與推廣,難免有廣告痕跡過重的情況,比如金山公司贊助的《回家》,在結(jié)尾處令人感覺異樣。所以“微電影”在獲取投資時,怎樣掌握影片的藝術(shù)表達與商業(yè)展示二者的關(guān)系,顯得尤為重要。
總之,新媒體時代為新藝術(shù)形式的產(chǎn)生、發(fā)展和完善帶來堅實的基礎,中國網(wǎng)絡電影的發(fā)展也符合這一發(fā)展趨勢。隨著技術(shù)的進步,網(wǎng)絡電影必將會有多元化的發(fā)展路徑。而無論是電影創(chuàng)作者還是受眾群體,都應該關(guān)注當代藝術(shù)的發(fā)展趨勢,隨時汲取新媒體技術(shù)帶來的思維變革,共同借助新媒體時代強力互動的契機,完善網(wǎng)絡電影的創(chuàng)作、傳播與接受,為拓展電影藝術(shù)范疇作出更多有益的嘗試。
[參考文獻]
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[2] 劉玉琴. 惡搞選秀收藏熱 2006文化熱點直擊[N]. 人民日報,2006-12-29(5).
[3] sysop. “微時代”來臨:更多表達,更加浮躁[J]. 媒體時代,2011(7):19.
[4] 周南焱. 400家大影院“壟斷”八成全國票房[N]. 北京日報,2008-06-26(3).
[5] 陳宇. 網(wǎng)絡時代的自由表達 網(wǎng)絡電影的美學特征及其價值意義[J]. 當代電影,2011(10):140.