漫談中美電影中消費(fèi)文化的差異

蘇 琳 魏汝堯

(山東英才學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250104)

一、消費(fèi)文化的興起

19世紀(jì)末20世紀(jì)初消費(fèi)文化興起于美國(guó)。消費(fèi)文化意味著“人們?cè)跐M足日常生活基本需求之后”越來(lái)越多地關(guān)注商品的符號(hào)意義即商品所代表的事物；消費(fèi)的目的不僅僅是滿足生活需要，而是要滿足“被制造出來(lái)的被刺激起來(lái)的”的消費(fèi)欲望。在消費(fèi)文化影響下，人們渴望擁有大量的物質(zhì)財(cái)富，追求奢華的生活方式，并把他們看作“身份的象征和與他人區(qū)分的標(biāo)志?！痹谙M(fèi)文化影響下，對(duì)物質(zhì)及物質(zhì)符號(hào)意義的追求成為人們“生活的目的和人生價(jià)值”。

盡管消費(fèi)主義在世界范圍內(nèi)大行其道，但是受傳統(tǒng)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等多種因素影響，中國(guó)和美國(guó)的消費(fèi)文化還是顯示了一定程度的差異?！皬臍v史發(fā)展來(lái)看，中華民族在5000年歷史中形成和積淀了以儒、道、墨、法為主要代表的厚重民族文化，注重節(jié)儉是這些文化共有的重要內(nèi)容。”因此，中國(guó)人普遍有“積極儲(chǔ)蓄，謹(jǐn)慎消費(fèi)”的習(xí)慣。儒家文化作為傳統(tǒng)文化的代表，十分注重節(jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語(yǔ)·述而》)；反對(duì)奢華“禮，與其奢也，寧儉”(《論語(yǔ)·八佾》)；并且對(duì)簡(jiǎn)樸的精神有極高的贊譽(yù)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪甚憂，回也不改其樂。賢者，回也！”(《論語(yǔ)·顏淵》)。中國(guó)人在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期熏陶下，對(duì)消費(fèi)“生活必需品”感到“心安理得”，而在消費(fèi)奢侈品時(shí)則會(huì)比較慎重。相反，美國(guó)建國(guó)時(shí)間較短，沒能形成自己的完備成熟的文化體系。而且，伴隨著建國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的快速發(fā)展和20世紀(jì)初政府對(duì)消費(fèi)政策的大力推行，使得美國(guó)人“沒有形成強(qiáng)烈的危機(jī)感和節(jié)儉意識(shí)?！?/p>

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，“歐美國(guó)家消費(fèi)文化的典型特征是超前消費(fèi)，居民往往利用金融市場(chǎng)的便利，將未來(lái)的收入提前透支到當(dāng)期進(jìn)行消費(fèi)；東亞國(guó)家的消費(fèi)文化則表現(xiàn)為謹(jǐn)慎消費(fèi)和節(jié)儉消費(fèi)”?！皷|西方消費(fèi)文化的形成具有深刻的社會(huì)根源。”由于物質(zhì)水平的提高和對(duì)政府有意識(shí)刺激消費(fèi)，美國(guó)百姓利用金融市場(chǎng)的便利對(duì)超前消費(fèi)已經(jīng)習(xí)以為常，“寅吃卯糧”已成為消費(fèi)中不可缺少的一部分，“小到縫紉機(jī)、進(jìn)而汽車、大到住房等商品都成為美國(guó)人貸款消費(fèi)的對(duì)象?！边@主要?dú)w結(jié)于中美兩國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同。中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間短，“現(xiàn)在仍在不斷完善之中”；而美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻已經(jīng)是較為完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。此外，美國(guó)發(fā)達(dá)的金融體系和相對(duì)完善的社會(huì)保障體系使得美國(guó)人“貸款消費(fèi)比較多”，因?yàn)樗麄儾恍枰裰袊?guó)人那樣存錢來(lái)應(yīng)付意外，他們敢于消費(fèi)。

二、消費(fèi)文化在中美電影中的差異

(一)美國(guó)的超前消費(fèi)vs.中國(guó)的簡(jiǎn)約型消費(fèi)，量入為出。美國(guó)人對(duì)信用卡的使用淋漓盡致的展現(xiàn)了他們的超前消費(fèi)。信用卡在金融市場(chǎng)的出現(xiàn)為人們的超前消費(fèi)提供了極大的便利。美國(guó)人幾乎所有的交易活動(dòng)都會(huì)使用到信用卡。信用卡的透支額度不僅僅標(biāo)示著人們的購(gòu)買力同時(shí)也象征著人們的身份和地位，甚至有人戲謔地說“在美國(guó)，生活質(zhì)量不是由能夠賺多少錢來(lái)決定而是由能夠借多少錢來(lái)決定?！?001年上映的美國(guó)電影《律政俏佳人》中幾句經(jīng)典臺(tái)詞讓美國(guó)人的生活方式一覽無(wú)遺的展現(xiàn)在世人面前。在影片中，人見人愛的女主人公Elle是加州大學(xué)女生聯(lián)誼會(huì)主席，陽(yáng)光、健康、猶如“大號(hào)芭比娃娃”的她在學(xué)校“左右逢源，如魚得水”，是眾多同學(xué)好友的偶像。她精通時(shí)尚，是各種大牌的忠實(shí)擁躉，在她與朋友一塊兒挑選適合求婚場(chǎng)合的晚禮服時(shí)，收銀員說了一句“最喜歡的就是拿著老爸信用卡的金發(fā)傻姑娘?！痹谏碳已壑小澳弥习中庞每ā钡腅lle應(yīng)該會(huì)出手大方，揮金如土；在《律政俏佳人2》中當(dāng)Elle在律師事務(wù)所聽到秘書告訴她要升職時(shí)她毫不掩飾自己內(nèi)心的喜悅:“我真不敢相信不用使我信用卡開支猛漲我也能這么開心?！毙庞每ㄗ鳛橐环N信貸工具，已經(jīng)深深融入了美國(guó)人們的生活，成為他們生活中不可或缺的一部分。而信用卡額度的高低則成為了衡量生活水平的標(biāo)準(zhǔn)，因此Elle道出了自己的心聲：“比信用卡額度猛漲還要開心”。額度上漲是對(duì)一個(gè)人消費(fèi)能力的肯定，在消費(fèi)社會(huì)也成為占有和消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品數(shù)量的代表；消費(fèi)成為了人們的快樂和滿足的要求，其實(shí)Elle家境殷實(shí)，住在富人區(qū)，出手闊綽，名牌衣妝，豪車出入，已經(jīng)是很多同學(xué)的羨慕的對(duì)象，但還是表現(xiàn)出了對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的渴望與需求，這種奢侈的消費(fèi)和中國(guó)人量入為出的消費(fèi)方式是有著明顯不同的。

中國(guó)人的簡(jiǎn)約型消費(fèi)在2010年上映的中國(guó)電影《杜拉拉升職記》中可見一斑。女主人公杜拉拉和自己的弟弟在慶祝自己被世界前500強(qiáng)公司DB錄取之后，沒有打車回家，還是一如既往的坐著公交車回家，這讓弟弟感到強(qiáng)烈不滿：“叫你打車你不打，受這罪”；弟弟看到拉拉手里還捧著打包回來(lái)的半鍋湯時(shí)抱怨道“以為你進(jìn)了大外企，我們就有好日子過了，誰(shuí)知道還是半鍋湯一個(gè)星期”。此時(shí)的拉拉和大多數(shù)的普通人一樣，經(jīng)濟(jì)條件比較一般，物質(zhì)條件也是非常樸素，但確心安理得的享受著簡(jiǎn)單的生活：“這鍋湯我們仨可以吃一個(gè)星期”。此時(shí)我們可以看到物質(zhì)條件的相對(duì)改善也沒有改變拉拉簡(jiǎn)樸的生活方式。

拉拉的減壓方式也向我們展示這中國(guó)人的簡(jiǎn)約型消費(fèi)。拉拉第一次獨(dú)立承擔(dān)公司任務(wù)，承受了來(lái)自各方面的壓力，哭過之后，她一邊大啖女性最喜愛的甜食之一巧克力，一邊向同事講述自己的心得：“女的受了刺激之后有兩種方式可以減壓，一種就是買東西，一種就是吃東西，買東西太浪費(fèi)了太不實(shí)惠了，還是吃東西比較實(shí)惠?！睆哪撤N意義來(lái)講，為緩解精神壓力而瘋狂購(gòu)物幾乎是所有女生沒有借口的宣泄，也是壓抑的情感毫無(wú)理由的爆發(fā)。但在拉拉眼里，這毫無(wú)理由的宣泄也變成了“不實(shí)惠”。這讓我們不得不感嘆，拉拉雖然奮斗在外企，但是消費(fèi)思維還是中式的，“禁奢崇儉”的傳統(tǒng)思想還是她的消費(fèi)指南。影片中多次出現(xiàn)了拉拉心情低落時(shí)狂吃巧克力的場(chǎng)景，而她心情跌落到谷底時(shí)是看到了男友和前女友在一起，以為他們舊情復(fù)燃。這次拉拉的減壓方式是用了全部積蓄分期付款買了一輛價(jià)值不菲的跑車。在這次前所未有的血拼中，情感決堤的拉拉在結(jié)帳時(shí)還不忘說一句先用儲(chǔ)蓄卡，不夠的再刷信用卡。看到這，我們不禁釋然：這時(shí)的拉拉是公司的中層，薪水較以前已經(jīng)有了很大的提高，但是薪水的高低并不能影響她的消費(fèi)理念，信用卡為更高質(zhì)量的生活提供了方便，但中國(guó)人對(duì)它的使用也不是無(wú)節(jié)制的，使之成為生活的包袱。

(二)美國(guó)人對(duì)奢侈品的追求vs.中國(guó)人對(duì)房子的渴望。2008年上映的美國(guó)電影《欲望都市》講敘了曼哈頓四個(gè)女人的日常生活。影片開始主人公之一凱莉就通過旁白告訴我們“年復(fù)一年，年方20的少女來(lái)到紐約尋找兩樣?xùn)|西，名牌和愛情”。主人公們穿梭在名牌秀場(chǎng)和高檔酒會(huì)之間，追尋這紐約的繁華與時(shí)尚。在“能讓紐約所有女性齊聚一堂的盛會(huì)”的拍賣會(huì)上，另一位女主人公薩曼莎毫不掩飾自己對(duì)一件豪華珠花的渴望：“我拼命賺錢就為了買這個(gè)”；凱莉的助手“來(lái)自St.Louis的Louis”更顯示了對(duì)大牌的追求，當(dāng)凱莉和Louis在談?wù)撈胀ㄅ⑷绾文苡蒙蠒r(shí)尚大牌LV時(shí)，Louis大膽說出了事情：“是租的”。她那肯定的表情向我們展示了她是熟諳此道的：在光怪陸離的紐約，只要你的目標(biāo)是明確的，你就可以得到它：紐約為你提供了無(wú)數(shù)種可能。當(dāng)凱莉把LV包包作為禮物送給Louis時(shí)，我們能夠看到她臉上無(wú)以復(fù)加的笑容。在這充滿欲望和誘惑的都市里，都市人的追求變得“既單純又復(fù)雜”，單純到名牌幾乎可以代表一切，因?yàn)樵谒齻冄壑小皭蹠?huì)逝去”，但物質(zhì)一直在；復(fù)雜的卻是尋找自己的內(nèi)心。對(duì)于紐約這座城市，美國(guó)作家詹姆斯費(fèi)尼莫爾庫(kù)珀200多年前就說過：“無(wú)論是在影響地位還是追求方面，紐約本質(zhì)是全國(guó)性的。沒有人認(rèn)為這個(gè)地方屬于某一個(gè)州，它屬于整個(gè)美國(guó)?！痹谙M(fèi)主義日益流行的當(dāng)下，這座奢靡的都市的躁動(dòng)和野心勃勃無(wú)一不是美國(guó)的典型。

美國(guó)人狂熱追求奢侈品時(shí)，中國(guó)人卻在為了房子辛苦奔波。2010年上映的國(guó)產(chǎn)電影《武林外傳》講述了一批原“江湖中人”智斗官商勾結(jié)的地產(chǎn)開發(fā)商的故事。在虛構(gòu)的古代江湖背景里，電影談?wù)摿水?dāng)前的熱點(diǎn)話題：炒房，炒股。雖然是東廠太監(jiān)派奸商惡意哄抬地價(jià)，但是眾多父老鄉(xiāng)親在聽到開發(fā)商信口說出的對(duì)古鎮(zhèn)改造宏偉計(jì)劃之時(shí)，紛紛打起了算盤，認(rèn)為這是投資的良機(jī)。盡管房?jī)r(jià)貴的離譜，鄉(xiāng)親們?nèi)匀悔呏酊F。房子作為中國(guó)人傳統(tǒng)思維中的“安身立命”之所，在當(dāng)下也成為了身份和地位的象征；房子已經(jīng)不僅僅是人們的棲息之地，更多意義上應(yīng)該是象征著物質(zhì)財(cái)富，人們爭(zhēng)相購(gòu)房不僅僅是對(duì)美好生活的向往同時(shí)也是對(duì)財(cái)富的追求。和美國(guó)人不同的是，我們會(huì)把大部分的積蓄甚至還會(huì)按揭貸款幾十年來(lái)買一套房子而不是其它奢侈品，歸其原因也是由我們根深蒂固的消費(fèi)思想決定的。房子是生活的必須品，我們?yōu)槠鋬A其所有也是心安理得。

三、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)電影《律政俏佳人》，《欲望都市》中展示了美國(guó)人的超前消費(fèi)和對(duì)奢侈品的渴望，而中國(guó)電影《杜拉拉升職記》，《武林外傳》則從側(cè)面刻畫了中國(guó)人的節(jié)儉和對(duì)房子的追求。通過比較，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)節(jié)儉、保守型的消費(fèi)文化的突出表現(xiàn)就是穩(wěn)健謹(jǐn)慎消費(fèi)，其特征是量入為出。美國(guó)超前消費(fèi)的文化傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為“即時(shí)行樂、低儲(chǔ)蓄率，寅吃卯糧”。但不可否認(rèn)的是，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展和東西方文化的交流，這兩種消費(fèi)文化也存在相互融合的趨勢(shì)。

[1]Pizer Donald．American thought and writing： The 1890s．[M] ．New York：The Houghton Mifflin，1972：416．

[2]陳鈺，黎清群.論《嘉莉妹妹》中的消費(fèi)文化 [J].莆田學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(1).

[3]郭立珍．20世紀(jì)初期中美消費(fèi)文化對(duì)比研究 [J].思想戰(zhàn)線，2010(4).

[4]劉一嬌．中美消費(fèi)模式成因及趨勢(shì) [J].商業(yè)研究，2010(11)．