基于新課改的初中政治課“四化”教學(xué)法

在傳統(tǒng)的中學(xué)政治課教學(xué)過(guò)程中，“灌輸式”、“說(shuō)教式”的教學(xué)模式不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，難以體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，因而弱化了政治課的應(yīng)有作用。而新課程改革則更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。這就要求任課教師在關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能同時(shí)，還應(yīng)重視知識(shí)的生成過(guò)程和學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲取新知，培養(yǎng)能力。

一、問(wèn)題情境化，激活學(xué)生思維

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)活躍、寬松、民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，積極思維，甚至對(duì)教師觀點(diǎn)進(jìn)行合理反駁，引發(fā)師生之間的爭(zhēng)鳴。在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境中還需要教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，按照一定的教學(xué)原則和方式，創(chuàng)設(shè)一系列問(wèn)題，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生去探究、發(fā)現(xiàn)。

二、活動(dòng)開(kāi)放化，助長(zhǎng)學(xué)生能力

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”囿于課堂一隅，是長(zhǎng)期以來(lái)思想政治教育的一個(gè)缺陷。因此，初中政治課應(yīng)從封閉性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放性教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及學(xué)生的其他生活空間。

基于上述認(rèn)識(shí)，在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)高度重視實(shí)踐教學(xué)的作用。通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不僅拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，而且還有利于增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活。

三、知識(shí)具體化，培養(yǎng)學(xué)生興趣

教育家赫爾巴特說(shuō)：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個(gè)階段都能連貫的表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動(dòng)。興趣是教學(xué)手段又是教學(xué)目的。”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的意義。

初中學(xué)生抽象思維能力還比較弱，如果一味地對(duì)他們進(jìn)行理論灌輸，就會(huì)使教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味。時(shí)間長(zhǎng)了，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，失去對(duì)政治課的興趣。為使學(xué)生更好地掌握課本上的理論知識(shí)，任課教師要做到化抽象為具體，找到理論聯(lián)系實(shí)際的具體途徑，滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要。

四、內(nèi)容生活化，提升學(xué)生素養(yǎng)

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，政治課教學(xué)內(nèi)容要“生活化”。教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，從課堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，以改變過(guò)去那種過(guò)分注重“未來(lái)”而忽視“現(xiàn)在”，課教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的德育灌輸方式。

有鑒于此，教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，有選擇地通過(guò)小品、歌曲、故事、漫畫(huà)、案例、角色扮演、游戲、演講賽、辯論賽、模擬法庭等多種形式，把教材內(nèi)容與學(xué)生生活環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受到生活化的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有政治課，用政治課的有關(guān)內(nèi)容來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，則很容易達(dá)到知、情、意、行的真正統(tǒng)一。

總之，初中政治課教學(xué)只有做到問(wèn)題情境化、活動(dòng)開(kāi)放化、知識(shí)具體化、內(nèi)容生活化，才能使思想教育從抽象化、空洞化、概念化的說(shuō)教中走出來(lái)，真正體現(xiàn)“道德回歸生活”的教育理念；才能幫助學(xué)生解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)心理健康，學(xué)會(huì)做人并真正成為生活的主人。

責(zé)任編輯 王凌燕