蘇霍姆林斯基說:“我們工作的對象是正在形成中的個性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域,即智慧、感情、意志、信念和自我意識。這些領(lǐng)域,也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念和自我意識去施加影響”。這一論斷是強調(diào)教師是做人的工作的。對人的教育是一種特殊的認(rèn)知活動,作為教育教學(xué)活動中的主體——學(xué)生,他們各自的認(rèn)識水平和情感特征等個性是各自不相同的。因而在教育教學(xué)過程活動中隨時可能出現(xiàn)意外的情況,這包括道德情感及接受知識過程中發(fā)生的問題。如何及時處理這些意外的情況,使之不影響教育目的的實現(xiàn),或者說如何把這些意外的情況及時引導(dǎo)到教育教學(xué)的藝術(shù)構(gòu)思中去,就需要教師的一種隨機(jī)應(yīng)變的創(chuàng)造性勞動。
教師在教育教學(xué)過程中的創(chuàng)造性勞動,具體指的就是在教育教學(xué)過程中教師善于針對學(xué)生的特點和當(dāng)時的情境迅速而準(zhǔn)確地做出判斷,機(jī)智的采取相應(yīng)的教育措施,并能預(yù)測該措施的教育效果。教師的創(chuàng)造性勞動能使教師發(fā)揮他的課堂講授技巧和藝術(shù)效果;可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的積極性,是溝通師生關(guān)系的一座理想之橋;同時有助于教師緩和教育工作中的緊張局面,使其更能以一種積極樂觀的態(tài)度來處理矛盾,從而取得良好的教育效果。對于這一點,可從我們的教育實踐中得到證明。
在許多青少年的心目中,教師往往是他們模仿的對象。新學(xué)期到來時,我們學(xué)校在對學(xué)生的教育管理上制訂了許多管理細(xì)則,其中對學(xué)生儀表有一條要求:不準(zhǔn)穿拖鞋進(jìn)課堂。初一年級的新生來自不同的小學(xué),進(jìn)入中學(xué)后,對執(zhí)行這一要求并不容易。有一名同學(xué)屢屢“犯規(guī)”,一次班主任見他又穿拖鞋,就問他為什么總改不過來呢?他說:“我習(xí)慣了,況且我們原先學(xué)校的教師都是經(jīng)常穿拖鞋進(jìn)教室。”他把原先的教師搬來做擋箭牌,班主任沒有生氣,而是說,“在我們學(xué)校,如果你什么時候看見老師穿拖鞋進(jìn)教室,你也可以?!边@個學(xué)生自然是沒有機(jī)會穿拖鞋了。這位班主任處理這件事時,沒有對學(xué)生加以訓(xùn)斥,而是表現(xiàn)出善于運用言傳身教的教育原則,抓住學(xué)生喜歡模仿教師的心理特點,循循誘導(dǎo),機(jī)智地做通了學(xué)生的思想工作,教師的創(chuàng)造性勞動取得了成效。
對于初次離家住校的學(xué)生來說,最難抑制的情感即是戀家。有位住校生三天兩頭就要回一次家,學(xué)習(xí)耽誤了,還影響班里紀(jì)律。特別有一次,他先斬后奏,回了家后才打了一個電話,說病了,要休息幾天。幾天后他回校了,班主任正好在走廊上遇到,于是馬上扶他進(jìn)教室,并熱情地對全班同學(xué)說:“你們看,誰來了?某某同學(xué)的病已經(jīng)好了,讓我們向他祝賀?!睅拙湓挘淌依餁夥栈钴S起來,而那個學(xué)生則滿臉通紅,不知是羞愧還是感動。怎樣斬斷學(xué)生的戀家情緒而使他安心學(xué)習(xí),一直是令人困擾的問題。該班主任及時抓住這一機(jī)會,運用多變靈活的教育策略,從而對該生起到了婉轉(zhuǎn)批評的作用,又向他表達(dá)了教師和全班同學(xué)對他的關(guān)心愛護(hù)之情,使其感受到集體的溫暖。教師所應(yīng)具備的熱愛學(xué)生的情感,在這里得到充分體現(xiàn)。如果教師對學(xué)生缺乏感情,沒有一顆愛學(xué)生的心,又缺乏靈活的教育策略,那么碰到此類事情時,可能就是另一副面孔:“你怎么不請假?功課落了這么多,看你怎么辦?你還知道回來!”這樣簡單的訓(xùn)斥,必然給學(xué)生心里負(fù)擔(dān)和壓力,師生這間就難溝通,教育效果也就可想而知了。
對于教師來說,創(chuàng)造性勞動不僅表現(xiàn)在對學(xué)生出現(xiàn)偏激行為時的巧妙處理上,更重要的應(yīng)該體現(xiàn)在如何解決師生之間或?qū)W生之間的矛盾糾紛上。當(dāng)教師處理這些問題時,由于對情況了解的局限性,學(xué)生也難免因此受點委屈,而學(xué)生受委屈后常藏在心里不與人言,暗地里則和教師較勁,師生之間的鴻溝就會加深。若能給學(xué)生提供一個場合,倒倒苦水,學(xué)生心里豁然,教師也有個糾正自己工作偏差的機(jī)會。于是就有了讓學(xué)生辯一辯“老實人真的吃虧嗎”的想法。辯論會開始了,一位寫過檢討的學(xué)生直言不諱地說:“我認(rèn)為老實人就是吃虧,那次我和某某同學(xué)一起上了四樓頂層,我主動承認(rèn)了錯誤,卻被教師狠狠地批評了一頓,而另一位同學(xué)不承認(rèn),老師卻沒有追究……”該老師依稀記得有那么一回事,聽了這位同學(xué)的訴說,深感不安和內(nèi)疚,當(dāng)即向全班同學(xué)檢討自己的失察并向該同學(xué)道歉。該學(xué)生此時有如釋重負(fù)之感,長久壓在心頭的不平終于一吐為快,心情自然舒暢通達(dá)。此后他全身心投入到學(xué)習(xí)中去,積極性空前高漲。類似的情況我想許多老師都碰過,在處理時,能不拘泥于特定場合并采取迅速的措施,不能不說是創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)。當(dāng)然,這需要教師具有豁達(dá)開朗的心胸,同時要有承認(rèn)因自己教育過程中的疏忽或失誤而造成學(xué)生心理不平衡這一錯誤的勇氣。碰到此類情況,教師切勿文過飾非,敷衍了事。
學(xué)校教育自有它特有的復(fù)雜性:諸如學(xué)生與學(xué)生之間在知識能力的發(fā)展上存在著極強的不平衡性;每個學(xué)生在他自身的學(xué)習(xí)過程中也總表現(xiàn)出發(fā)展的不穩(wěn)定性;學(xué)生自身情感與個性的差異性等等。這些復(fù)雜的因素決定了教師的勞動應(yīng)具有創(chuàng)造性,而需要做到這一點,必須具備教育學(xué)、心理學(xué)等教育學(xué)科的知識,要訓(xùn)練自己對學(xué)生情況的敏銳的觀察力和迅速而準(zhǔn)確的判斷力。有了這兩個基礎(chǔ),才談得上是創(chuàng)造性勞動。機(jī)敏的應(yīng)變能力不可能通過傳授獲得,而應(yīng)在教育教學(xué)實踐過程中,不斷積累經(jīng)驗而獲得。
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