讓我們的思想品德課靈動(dòng)起來(lái)

新課改背景下的初中思想品德課作為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展的基礎(chǔ)課程，以培養(yǎng)現(xiàn)代公民應(yīng)具備的心理素質(zhì)、法律責(zé)任、人文與道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力為目標(biāo)，具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性四大特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的思品課的教學(xué)存在著滿堂灌、注入式、死記硬背、高分低能、壓抑能力發(fā)展、理論嚴(yán)重脫離實(shí)際等弊端，使思品課傳授的內(nèi)容變成了假大空。顯然，在新課改的理念下，這種教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)初中思想品德課的新特點(diǎn)。

那么，怎樣的課才是符合新課改的好思想品德課呢？我認(rèn)為要把握好課前、課內(nèi)和課外三個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、課前：以“明理、激情、導(dǎo)行”為基本教學(xué)要求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)

1.“明理”——明確一個(gè)道理。在編寫(xiě)每節(jié)課內(nèi)容上，簡(jiǎn)化理論說(shuō)教的成分，力求以淺顯易懂的表述和充足的材料，說(shuō)明一個(gè)道理。教師分析教材、設(shè)計(jì)教學(xué)，首先要把這一道理提煉出來(lái)。一堂課效果怎么樣，關(guān)鍵要看這個(gè)道理是否得到充分的展開(kāi)和是否得到學(xué)生充分的認(rèn)同。

2.“激情”——激發(fā)學(xué)生的良好情感和美好追求。人是有感情的，良好的情感有利于學(xué)生的身心健康。教學(xué)析理過(guò)程中，要不忘激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)黨、愛(ài)親人等等這些情感，引導(dǎo)形成良好的意志、性格、興趣，消除不良情緒和心理偏差讓學(xué)生從小就有調(diào)控情緒的心理機(jī)制。

3.“導(dǎo)行”——引導(dǎo)正確的行為。要積極引導(dǎo)學(xué)生展示生活實(shí)踐，暴露行為偏差，教學(xué)中結(jié)合所教的道理進(jìn)行糾正；要引入現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)良好行為的榜樣，示范引導(dǎo)學(xué)生，把“導(dǎo)行”作為思品教學(xué)的落腳點(diǎn)。

二、課內(nèi)：從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，一節(jié)好的思想品德課應(yīng)重點(diǎn)處理好三個(gè)關(guān)系

1.理論邏輯和生活邏輯的關(guān)系。以學(xué)生的生活邏輯為主線，不違背理論邏輯，理論邏輯和生活邏輯有機(jī)結(jié)合，遵循問(wèn)題解決式的思路安排教學(xué)內(nèi)容層次。也就是說(shuō)，理論的深刻應(yīng)植根于學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生能夠用所學(xué)的理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考。

2.預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。一堂好課應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成融為一體的課。教師在備課時(shí)，要根據(jù)教材內(nèi)容以學(xué)情對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)設(shè)，在課堂上，要根據(jù)隨時(shí)變化的情況適時(shí)地調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注其生成性，使預(yù)設(shè)性與生成性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

預(yù)設(shè)有四個(gè)要求：一要準(zhǔn)確把握教材的特點(diǎn)。二是教學(xué)設(shè)計(jì)思路要清晰。《禮儀展風(fēng)采》一課，我的教學(xué)思路就是，從禮儀的重要性講到生活中的禮儀習(xí)慣，有因才有果。講禮儀的重要性時(shí)，從個(gè)人到企業(yè)集體再到國(guó)家，步步深入，由小及大；講生活中的禮儀習(xí)慣時(shí)，又從家庭到社會(huì)，再到與少數(shù)民族交往、與外國(guó)友人交往，條理極為清晰。三是設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活。貫徹“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，以生活為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和主動(dòng)性。四是落腳點(diǎn)要準(zhǔn)確，情感要提升。

3.學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系。要防止兩種片面性，即學(xué)生主體作用的缺失和教師使命的淡化。一節(jié)好課應(yīng)是教師角色定位準(zhǔn)確，學(xué)生參與積極性得到充分調(diào)動(dòng)的課。教師角色定位是五位一體的：學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者、向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。所謂引導(dǎo)就是引領(lǐng)和指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，雖然師生的地位平等，但二者的水平不同。教師的引導(dǎo)不能僅僅停留在重復(fù)和贊賞學(xué)生的見(jiàn)解上，還要根據(jù)學(xué)生在互動(dòng)交流中呈現(xiàn)的認(rèn)知水平，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該夯實(shí)的夯實(shí)（夯實(shí)觀點(diǎn)、道理），該提升的提升（提升情感、價(jià)值取向），該糾正的糾正。而這五個(gè)角色中，要特別注意的是后三者，更重要的是要做學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)有敏銳性、適應(yīng)性，及時(shí)捕捉、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，予以肯定和鼓勵(lì)。并要積極地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的渠道日益多元化的今天，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的情形是相當(dāng)常見(jiàn)的，一節(jié)好課應(yīng)是促進(jìn)師生雙方完整生命成長(zhǎng)的課。而學(xué)生的參與應(yīng)是多方面的，是知識(shí)的參與、思維的參與、情感的參與、行動(dòng)的參與?；?dòng)不能僅僅停留在表層，應(yīng)是思維的互動(dòng)、情感的碰撞。

三、課外：開(kāi)發(fā)教學(xué)空間，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)

充分開(kāi)發(fā)教學(xué)空間，發(fā)展學(xué)生的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，是一種有效的教育教學(xué)方式。開(kāi)發(fā)教學(xué)空間，包括這些方面：

1.靈活運(yùn)用教材，把教育內(nèi)容延伸到學(xué)生生活之中。對(duì)于教材，要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用：教材的基本知識(shí)、情感目標(biāo)、能力目標(biāo)應(yīng)該予以保留，而教材的背景材料和問(wèn)題設(shè)置則可以根據(jù)實(shí)際選用。

2.擴(kuò)展活動(dòng)空間，豐富學(xué)生生活。思品教學(xué)要克服課堂化、知識(shí)化現(xiàn)象，把品德教育建立到“課堂（學(xué)校）+社區(qū)+自然”的大空間上，引導(dǎo)學(xué)生把目光和思維充分張開(kāi)，讓學(xué)生成為有生活、有個(gè)性、有情感的人，讓品德教育更富靈氣和活力。

3.運(yùn)用多種教學(xué)手段和資源，建立豐富多樣的教學(xué)途徑。擴(kuò)展文本資源，把圖書(shū)、報(bào)紙、雜志、照片、圖表等資源與教材有機(jī)整合，使德育信息更加充分；有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，把電影、電視等各類(lèi)音響軟件進(jìn)行凈化處理，為豐富教學(xué)手段服務(wù)；開(kāi)發(fā)人力資源，讓學(xué)生、家庭成員及社會(huì)人士和思想品德教師一樣走上講壇，使教學(xué)方式更有生命力。

綜上所述，上好一節(jié)思想品德課，需要我們老師從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)到教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，從課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施到課外實(shí)踐的導(dǎo)行等多方面考慮。雖然需要耗費(fèi)許多時(shí)間和精力，但是它能讓我們的課告別枯燥與乏味，使我們的思想品德課堂靈動(dòng)起來(lái)。讓我們共同努力，使我們的思品課堂充滿活力！

（作者單位 江蘇省南京市沙洲中學(xué)）