何香凝教育思想在新時期的繼承與發(fā)展研究

□申 文

( 仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，廣東 廣州 510225)

何香凝于1927年創(chuàng)辦了仲愷農(nóng)工學(xué)校，以紀(jì)念廖仲愷，并發(fā)揚他“扶助農(nóng)工”的精神，此后她親自擔(dān)任校長一職長達(dá)15年。15年間，何香凝雖然身負(fù)革命和社會活動的重任，卻不曾忘記教育事業(yè)和仲愷學(xué)校的發(fā)展，她親力親為，以自己的言行指導(dǎo)著學(xué)校的發(fā)展，并在這個過程中提出了一些富有借鑒意義的教育思想。

一、15年的艱辛辦學(xué)歷程

1925年8月20日上午，國民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷先生在廣州國民黨中央黨部門前遇刺罹難。為了紀(jì)念廖仲愷，弘揚他的愛國主義精神，完成其扶助農(nóng)工的宏愿，10月5日，何香凝、譚平山、甘乃光等一同向國民黨中央執(zhí)行委員會提案，提議在廣州建立仲愷紀(jì)念公園并在公園內(nèi)設(shè)立農(nóng)工學(xué)校。國民黨中央執(zhí)行委員第117次會議通過了提案，并任命何香凝、汪精衛(wèi)、蔣介石、宋子文等人組織仲愷紀(jì)念公園委員會，負(fù)責(zé)籌建紀(jì)念公園以及紀(jì)念學(xué)校，后因征地受阻，紀(jì)念公園的計劃作罷，而農(nóng)工學(xué)校在經(jīng)人反復(fù)考查之后選址在河南石涌口的士敏土長旁，與之相毗鄰的是孫中山先生的大元帥府。

1926年3月，何香凝先生開始親自主持籌備學(xué)校。而此時廣東革命政府正處于戰(zhàn)時，北伐的事項正在積極籌備之中，對于提供籌建學(xué)校的經(jīng)費頗為吃力，無法滿足全部建校經(jīng)費。為了學(xué)校盡早開辦，何香凝先生四處游說奔走，籌措經(jīng)費。最終，共籌得大洋9.3萬元，基本解決了學(xué)校的首期開辦費。學(xué)生宿舍、課室、理化實驗室、蠶室、制絲工廠等建筑得以及時完工。翌年3月26日，仲愷農(nóng)工學(xué)校正式開學(xué)，何香凝先生因為隨國民黨中央和國民政府北遷武漢，而無法主持學(xué)校事務(wù)，學(xué)校籌備委員會決定由校務(wù)主任何品良代理校務(wù)。1927年冬，何香凝返回廣州，她召集了籌委會委員進(jìn)行會議，最后推定校董會10人，由知名教育家許崇清任校董會主席，何香凝本人為校長。

由于經(jīng)費有限，何香凝先生將學(xué)校定位為面向農(nóng)工子弟、以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為目標(biāo)的中等職業(yè)學(xué)校。由于認(rèn)真秉承廖仲愷先生振興民族經(jīng)濟的責(zé)任感，何香凝先生對科研創(chuàng)新提出了更高的要求?；谶@一理念，經(jīng)過何香凝先生和校方的多方招徠，學(xué)校得以聘請了一批杰出的教學(xué)、科研、管理方面的人才，組建了一支優(yōu)秀的教職團(tuán)隊。其中蠶桑部有知名的蠶桑專家楊邦杰、桂應(yīng)祥(朝鮮籍)教授(二人均為日本蠶學(xué)泰斗、九州帝國大學(xué)教授田中義麿的得意門生)，楊日后成為華南高等蠶桑教育的主要推動者，而桂成為朝鮮知名的遺傳學(xué)家以及蠶學(xué)專家。學(xué)校農(nóng)場場長程樹勛，原來為海豐縣蠶桑局長兼蠶桑學(xué)校校長，來校以前已經(jīng)是知名的蠶桑專家。其他不少教師如陳頌碩、黃作明、蘇澤民等均為日本帝國大學(xué)或早稻田大學(xué)的高材生。在管理層方面，校董事會主席是時任廣東省教育廳廳長，后來三任中山大學(xué)校長的許崇清、訓(xùn)育長關(guān)乾甫是與廖何一道留日的同盟會員，代校長金曾澄日后成為中山大學(xué)校長、廣東省教育廳長。在這支優(yōu)秀的教研、管理隊伍的帶領(lǐng)下，學(xué)校取得了顯著的成績，尤其是在蠶種改良方面，學(xué)校培育的“仲愷蠶種”系列雜交蠶種，質(zhì)量超過了江浙和日本的品種。

為了充實辦學(xué)經(jīng)費，1929年她途徑東南亞時，特地在菲律賓、新加坡、吉隆坡等地舉辦畫展，出售自己的以及譚延闿等名人的畫作，最終籌得10余萬元。這筆款項使得學(xué)校擴建了一批校舍，添置了一批圖書、儀器，提高了學(xué)校的辦學(xué)條件。到了抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，學(xué)校已經(jīng)是“設(shè)備完善，根基鞏固。”建成禮堂、圖書館、蠶室、絲廠、蠶種冷餐庫等校舍十余座，“農(nóng)蠶學(xué)圖書，儀器、標(biāo)本、機械等設(shè)備之豐富且要與研究改良蠶絲之特殊成績，尤為各方稱許?！盵1]

“九·一八”事變以后，何香凝先生返回上海，積極參與抗戰(zhàn)宣傳，組織進(jìn)步力量支援前線。大敵當(dāng)前，她十分重視關(guān)注學(xué)生的愛國情操。她曾叮囑訓(xùn)育長關(guān)乾甫要拋棄必須經(jīng)過訓(xùn)練才能抗戰(zhàn)的思想，教育學(xué)生從戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)。在廖仲愷愛國主義的激勵下，在何香凝校長的殷殷教導(dǎo)下，仲愷師生勇投抗日前線。據(jù)統(tǒng)計，在抗戰(zhàn)的八年之中，共有210名仲愷學(xué)子直接投身抗戰(zhàn)，接近學(xué)生總數(shù)的一半。他們中有人跋山涉水遠(yuǎn)赴陜甘寧邊區(qū)參加黨的抗日武裝，也有人回到原籍參加抗日游擊隊。而在學(xué)校的師生也不甘人后，他們積極認(rèn)真的做好了后方的宣傳與組織工作。

1940年，南京的汪偽政權(quán)成立，以汪精衛(wèi)夫人陳璧君為首的一群漢奸，向何香凝先生游說，妄圖說服她將仲愷學(xué)校遷回廣州，以粉飾太平。何香凝嚴(yán)詞拒絕，她說“日本人一天不離開廣州，仲愷學(xué)校就誓不回廣州”[2]，依照她的指示學(xué)校由澳門轉(zhuǎn)到粵北樂昌，后繼續(xù)堅持辦學(xué)至抗戰(zhàn)結(jié)束。1942年，何香凝先生在撤離香港前往廣西桂林的途中，因為身體原因辭去了校長職務(wù)，僅保留校董一職。在辭去校長一職時，她語重心長的對代校長陳頌碩說：“不論校名怎么改，仲愷這個名字不能改。仲愷扶助工農(nóng)的精神不死。”[3]

即便是何香凝辭去校長之后，她也不忘學(xué)校的發(fā)展，一直關(guān)注著仲愷學(xué)校。抗戰(zhàn)結(jié)束后，在她的努力下，學(xué)校得以遷回原址。解放后年逾古稀的她又兩次返回學(xué)校視察，勉勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)為祖國做奉獻(xiàn)。1972 年9月1日，何香凝先生在北京辭世，先生雖去，但是她的革命愛國、扶助農(nóng)工的精神卻流芳后世。

二、繼承何香凝的教育思想

何香凝先生一生不僅致力于中國的革命事業(yè)，也為中國的教育事業(yè)傾注了汗水，在她15年的辦學(xué)歷程中形成了一些富有借鑒意義的教育思想和理念。繼承她的教育思想在當(dāng)前依然富有重要意義。

(一)“扶助農(nóng)工”的辦學(xué)思想

二十世紀(jì)初的中國，處在占人口總數(shù)絕大部分的農(nóng)民、工人受到封建地主、大資本家、帝國主義的壓榨，遭受著深痛的苦難，基于這樣的社會背景，革命先行者孫中山在改組國民黨之后提出了“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的三大政策。何香凝先生作為孫中山遺志的決定執(zhí)行者，對這一思想，特別是“扶助農(nóng)工”的主張有著深刻的認(rèn)識。何香凝在吊念廖仲愷與陳秋霖的演說中表示：“我國的農(nóng)工占人口十分之九，農(nóng)工階級受經(jīng)濟壓迫，無路謀生，他一天做數(shù)十小時的工夫，且不得兩餐絕飽，何有余力教育子女呢？全國國民十之九無受教育的機會，知識當(dāng)然落后，國何能強？……農(nóng)工辛苦供給我們的衣食住，飲水思源，我們不當(dāng)幫助他們嗎？”[4]以此思想為出發(fā)，何香凝在廖仲愷遇刺之后不久即建議設(shè)立農(nóng)工學(xué)校。之后，她更是明確將仲愷農(nóng)工學(xué)校定位為面向農(nóng)工子弟、以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為目標(biāo)的中等職業(yè)學(xué)校。在以后的學(xué)校的辦學(xué)過程中，對于農(nóng)工子弟，學(xué)校不收學(xué)費，并在入學(xué)條件以及入學(xué)后的待遇方面給予盡可能的便利，甚至提供3元的津貼，鼓勵畢業(yè)生深入民間工作。在學(xué)科建設(shè)方面，何香凝結(jié)合國情，以發(fā)展農(nóng)工的長遠(yuǎn)眼光，把農(nóng)藝和蠶桑科放在了學(xué)科建設(shè)的首要位置，他認(rèn)為“蓋仲愷先生生前努力于工農(nóng)運動，而對于我國的蠶絲落后尤為關(guān)心，時以提倡改良蠶種為念……?！盵5]

(二)注重實驗，注重理論聯(lián)系實踐的教育理念

在何香凝的辦學(xué)過程中，她極為強調(diào)實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和實踐動手能力，反對脫離實際的理論空談，以及修道院式的教育，鼓勵學(xué)生在生產(chǎn)實踐中提高技能。即所謂的“不鶩高深學(xué)理，而注重實驗?！盵6]何香凝本人親任校長的15年間，多次訓(xùn)導(dǎo)師生要注重實踐。為此，學(xué)校十分的重視教學(xué)基地的建設(shè)，除去蠶廠、絲廠以外，還開辟了50多畝的果園，中間種植柑橘、香蕉等作物，另建有專門的畜牧場和農(nóng)產(chǎn)品加工廠，便師生實習(xí)。實踐教育制度化，依照規(guī)定，學(xué)生每個星期必須到校內(nèi)教學(xué)基地實習(xí)至少2天，每個學(xué)期由教師帶隊深入農(nóng)村、農(nóng)場、絲織廠，指導(dǎo)、提高農(nóng)民的農(nóng)藝水平，畢業(yè)前必須到上述場所實習(xí)一個月。在具體的教學(xué)科目上，學(xué)校的設(shè)置也是針對提高學(xué)生的操作技能和解決問題的能力而作出。根據(jù)不同年級的教學(xué)要求，安排相應(yīng)的實習(xí)實驗內(nèi)容，初級專授耕耘、種植、護(hù)苗等基礎(chǔ)作業(yè)，為的是“使其習(xí)慣月勤勞，令其肢體較強，意志教堅，觀察較細(xì)?！睂W(xué)生升為較高年級就教授較為精細(xì)的作物栽培管理或園藝工作。到了高年級，學(xué)校還要求學(xué)生熟練運用各種儀器進(jìn)行實驗工作。何香凝不僅注重學(xué)生的生產(chǎn)教學(xué)實踐，對于社會實踐也同樣重視。身為知名社會活動家的她，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)一定要服務(wù)于社會，關(guān)注國家社稷，民族的興亡。

(三)倡導(dǎo)德智體全面發(fā)展的教育觀及其美育思想

在何香凝15年辦學(xué)育人的過程中，知識技能的傳授固然是很重要的一部分，但是她從來沒有放松學(xué)生的德育(當(dāng)時稱為訓(xùn)育)與體育，從建校伊始，學(xué)校就在發(fā)展智育(包括技能訓(xùn)練)的同時，嚴(yán)抓學(xué)生的訓(xùn)育和體育，注重學(xué)生的德智體全面的發(fā)展。

訓(xùn)育方面，學(xué)校規(guī)定《孫文主義》是各年級的必修課。按要求，學(xué)生必須背誦“總理遺囑”，聯(lián)系實際學(xué)習(xí)孫中山愛國愛民、扶助農(nóng)工的精神。此外，按照何香凝的指示，在每年的8月20日(仲愷遇難日)，全校師生必須集會紀(jì)念，“紀(jì)念中以廖仲愷平生的功業(yè)與美德詳為舉示，使學(xué)生精神受到感動”，紀(jì)念完畢后必整隊前往廖仲愷墓掃墓，“學(xué)生缺席者，開除學(xué)籍，惟先具充分理由請假者核免?！盵6]

體育(包括軍事訓(xùn)練)方面，學(xué)校實行準(zhǔn)軍事化管理，依照當(dāng)時的規(guī)定，學(xué)生7時就開始軍事訓(xùn)練，下午4時半下課以后，軍事訓(xùn)練員還要指導(dǎo)課余體育活動。1940年，學(xué)校轉(zhuǎn)至粵北樂昌辦學(xué)，為了抗戰(zhàn)的需要，學(xué)校更是每周安排幾節(jié)軍事訓(xùn)練課，并安排軍事專門課程。在何香凝思想的指導(dǎo)下，在廣大師生的努力下，學(xué)生不僅專業(yè)技能過硬，思想素質(zhì)，身體素質(zhì)也得到很大提高，學(xué)校創(chuàng)辦不出十年間，聲譽已是名揚嶺南，受到社會的充分肯定。

(四)嚴(yán)格而靈活的教育管理思想

在學(xué)校創(chuàng)辦之初，何香凝就表示學(xué)?！肮芾韯?wù)求完密”。在她15年的辦學(xué)歷程中的這一思想得到充分的貫徹。學(xué)校在建立初期就較快地建立并完善了教學(xué)與行政管理制度。教職員全部實行聘用制，并實行薪金頂級升級和年終獎勵制度。1930年夏學(xué)校進(jìn)一步通過了《仲愷農(nóng)工學(xué)校職教員待遇條例》，中間詳細(xì)規(guī)定了職員的薪金級別以及獎勵辦法，這一舉措不但穩(wěn)定了教師隊伍，也提高了教師的積極性。在教學(xué)管理方面，何香凝針對學(xué)生多為文化水平較低的工農(nóng)子弟這一校情，特別訂立了彈性的學(xué)分制度，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

三、發(fā)展何香凝的教育思想

何香凝教育思想是何香凝先生在其一生的革命斗爭生涯中，特別是她15年辦學(xué)生涯中依據(jù)中國的國情，學(xué)校的自身狀況提出的各種教育理念、思想的總和，它是特定歷史時期的產(chǎn)物，但是它同時具有實踐、愛國、開放包容等恒久的價值，如何與時俱進(jìn)地發(fā)展好何香凝教育思想，是研究探討何香凝教育思想時必須面對的問題。

首先，發(fā)展教育要基于國家、社會的需求。何香凝辦學(xué)，預(yù)先初設(shè)置農(nóng)科、工科, 但是囿經(jīng)費,故僅先辦農(nóng)科, “更于農(nóng)科中先辦蠶?？啤?。一戰(zhàn)后以前，絲織業(yè)一直是中國傳統(tǒng)的出口商品,但是一戰(zhàn)后，中國的優(yōu)勢地位逐步被日本等國取代，出口額巨幅跌落，對我國蠶桑業(yè)產(chǎn)生極大打擊。因此, 如何改善蠶桑業(yè)亦成為當(dāng)時一些社會活動家思考的一大民生問題。孫中山，廖仲愷都對這個問題投入了相當(dāng)大的關(guān)注。何香凝辦教育，繼承廖仲愷的思想，直指時蔽，應(yīng)國家社會之需。面臨當(dāng)今復(fù)雜多變的國際國內(nèi)的情勢，我們要使教育，特別是高等教育的發(fā)展適應(yīng)國家和社會發(fā)展的需要, 培養(yǎng)各級各類專門人才, 才能為社會經(jīng)濟建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。進(jìn)一步說就是有目標(biāo)，有步驟的調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，學(xué)科體系，甚至辦學(xué)形式、形成層次逐步豐富多樣,能夠充分滿足國家、社會需求的教育體系。

其次，堅定不移地堅持扶助農(nóng)工。何香凝“扶助農(nóng)工”的辦學(xué)事跡上文已經(jīng)做了許多陳述，她的辦學(xué)事跡距今近一個世紀(jì)，但是農(nóng)工依然占中國人口大多數(shù)這一國情卻沒有改變，農(nóng)民問題甚至依然是當(dāng)今社會的一大困擾。發(fā)展“扶助農(nóng)工”的辦學(xué)思想與黨中央建設(shè)新農(nóng)村，加大對“三農(nóng)”扶持的要求是統(tǒng)一的。對于教育而言，扶助農(nóng)工就是要進(jìn)一步敞開大門讓工農(nóng)子弟接受良好教育，高等教育。此外，我們的教育還要服務(wù)于我國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè), 推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化與新農(nóng)村建設(shè)。目前廣東乃至全國的經(jīng)濟社會正處于調(diào)整轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,中高等教育界應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時代的發(fā)展, 盡快完成學(xué)科與專業(yè)的改革, 以培養(yǎng)新農(nóng)村建設(shè)需求的人才。

再次，弘揚注重實踐、實行教學(xué)科研社會服務(wù)相統(tǒng)一的辦學(xué)傳統(tǒng)。注重實踐與服務(wù)社會是何香凝教育思想的主要內(nèi)涵。面對新的社會形勢，一方面我們要努力改革現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,形成產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教學(xué)模式; 另一方面, 要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神, 加強教學(xué)實踐。此外, 要努力將學(xué)科建設(shè)與基層農(nóng)業(yè)技術(shù)機構(gòu)、企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新體系相結(jié)合, 這就要求，學(xué)校要與基層農(nóng)業(yè)技術(shù)機構(gòu)、企業(yè)聯(lián)合舉辦研發(fā)中心等機構(gòu)合作，聯(lián)合進(jìn)行人才培養(yǎng),以提升學(xué)校的育人質(zhì)量和科研水平。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][6]余德富，劉信榮.仲愷學(xué)校簡史[M].廣州：廣東高等教育出版社，1997.

[3][4]尚明軒，余炎光.雙清文集(下卷)[M].北京:人民出版社，1985.

[5]仲愷農(nóng)工學(xué)校編.本校概覽[Z].廣州：廣州培英印務(wù)公司,1992.