文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的第三方作用定位

王瓊

（河南大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，河南 開封 475001）

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的第三方作用定位

王瓊

（河南大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，河南 開封 475001）

在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，第三方力量的作用越來越重要。第三方有不同的含義，可以將第三方界定為媒體、評(píng)論家、鑒賞家、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化經(jīng)紀(jì)人、政府等。政府的作用主要體現(xiàn)在政策供給、人才供給和維持秩序等方面；媒體的作用主要體現(xiàn)在為文化產(chǎn)業(yè)造勢(shì)、為文化產(chǎn)業(yè)造人和引導(dǎo)人們進(jìn)行文化消費(fèi)等方面；行業(yè)協(xié)會(huì)的作用在于它可以在企業(yè)和政府觸及不到的領(lǐng)域，解決與調(diào)節(jié)企業(yè)與公眾的矛盾、企業(yè)與企業(yè)的矛盾、企業(yè)與政府的矛盾等方面。

文化產(chǎn)業(yè)；第三方；政府；媒體；行業(yè)協(xié)會(huì)

一、相關(guān)研究的簡(jiǎn)要評(píng)述

本文研究主題文化產(chǎn)業(yè)中的第三方作用是一個(gè)全新的領(lǐng)域，國內(nèi)外相關(guān)研究成果豐富。

在國外研究中，多數(shù)學(xué)者考慮的是文化因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用，如National Governors Association[1]、亨廷頓和哈里森[2]、David Throsby[3]。David Throsby對(duì)于文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，迄今為止在文化經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域仍然是難以跨越的。為了擺脫泛文化思維，他對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)背景下的文化給出了一套規(guī)定：（1）文化指任何群體所共有的或共享的態(tài)度、信仰、風(fēng)俗、習(xí)慣、價(jià)值觀和行為的集合，這個(gè)定義用于考察文化因素在經(jīng)濟(jì)績(jī)效、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系方面的作用；（2）指人們承擔(dān)的與人類生活中的智力、道德和藝術(shù)方面有關(guān)的某些活動(dòng)及其產(chǎn)品，這個(gè)定義適用于由文化衍生出的經(jīng)濟(jì)概念，如文化經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)、文化商品等。亨廷頓和哈里森所收錄的一系列論文，體現(xiàn)了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谖幕c經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的早期思考。在他們的視野里，文化以價(jià)值觀的形態(tài)存在，從而間接作用于經(jīng)濟(jì)體，不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)維度的差異化借由文化因素得到了部分解釋。但在National Governors Association中，他們所考慮的直接就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，如地方政府可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供工作機(jī)會(huì)、吸引投資、增加稅收、通過旅游業(yè)和消費(fèi)者購買刺激地方經(jīng)濟(jì)等。

需要指出的是，Ama? Herdagdelen＆Haluk Bingol的論文與其他學(xué)者的角度完全不同。他們的文章利用拓?fù)鋵W(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)構(gòu)建了一個(gè)文化市場(chǎng)模型，分析了在文化市場(chǎng)中社會(huì)交往壓力對(duì)于消費(fèi)者購買文化產(chǎn)品的決策所帶來的影響[4]。從社會(huì)交往的影響角度來說，Ama? Herdagdelen＆ Haluk Bingol的論文已經(jīng)接近于本文的思想，其中存在的距離可以輕易跨越，顯然，他們分析的重心并不在于文化市場(chǎng)均衡，也不在于第三方，而在于社會(huì)交往對(duì)于人們?cè)谖幕袌?chǎng)中購買行為的影響。

國內(nèi)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)中第三方的研究，可以概括為空間研究、文化消費(fèi)研究、環(huán)境約束研究、文化經(jīng)紀(jì)研究四個(gè)方面。岳紅記指出：中國區(qū)域間的文化消費(fèi)不均衡，呈現(xiàn)由東向西的“擠壓傳遞效應(yīng)”；市場(chǎng)空間表現(xiàn)為低水平的總量供求均衡，存在非對(duì)稱性和結(jié)構(gòu)性矛盾；居民文化娛樂消費(fèi)擴(kuò)大，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，教育消費(fèi)支出過高，制約了文化消費(fèi)[5]。顧江研究了長(zhǎng)江三角洲的文化市場(chǎng)一體化問題，指出一體化的障礙是文化同質(zhì)性與市場(chǎng)分割，提出建立統(tǒng)一的行業(yè)協(xié)會(huì)、打破壁壘等措施[6]。王麗娜、黃泉對(duì)重慶市文化消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果顯示，重慶本土文化消費(fèi)能力呈明顯上升趨勢(shì)，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)尚有大力拓展的空間，文化消費(fèi)的欲求也前所未有的強(qiáng)烈，但是，教育消費(fèi)支出過大、文化休閑娛樂消費(fèi)的某些結(jié)構(gòu)不盡合理。根據(jù)趙桂華、畢玉才、劉勇（2008）報(bào)道，2008年，沈陽市文化娛樂服務(wù)支出同比增長(zhǎng)51.8％，增長(zhǎng)率高于消費(fèi)支出21.5個(gè)百分點(diǎn)，年?duì)I業(yè)收入30億元人民幣，文化市場(chǎng)經(jīng)營業(yè)戶逾5000家，直接從事文化經(jīng)營和服務(wù)的人員有6萬余人，在國際金融危機(jī)對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域負(fù)面影響日益凸顯的情況下，文化消費(fèi)市場(chǎng)逆勢(shì)增長(zhǎng)，成為該市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎[7]。陳慶德從宏觀和微觀角度考察了文化產(chǎn)業(yè)所受到的制約因素。從宏觀來說，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體結(jié)構(gòu)與狀況制約了文化產(chǎn)業(yè)的選擇范圍；從微觀來說，消費(fèi)者偏好差異影響了不同文化產(chǎn)品的市場(chǎng)地位和交易狀況[8]。潘春梅與陳慶德提出，文化產(chǎn)品生產(chǎn)的社會(huì)約束，是以意識(shí)形態(tài)對(duì)文化產(chǎn)品意義構(gòu)建的過程、作用和結(jié)果為實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的，而這些實(shí)質(zhì)性內(nèi)容又可以通過國家與社會(huì)時(shí)尚的形式、政治與市場(chǎng)的形式乃至傳媒的形式等而得以表達(dá)[9]。王坤寧提出加強(qiáng)出版經(jīng)紀(jì)人在圖書市場(chǎng)中的作用，建設(shè)創(chuàng)作者、中介公司與出版者各司其職的出版市場(chǎng)的建議[10]。唐立軍對(duì)于文化經(jīng)紀(jì)人的作用有比較準(zhǔn)確的描述，即依托其廣泛的社會(huì)關(guān)系，憑借其敏感的市場(chǎng)意識(shí)和善于經(jīng)營的頭腦，設(shè)計(jì)、策劃、組織各種文化藝術(shù)活動(dòng)，在其文章中還對(duì)文化經(jīng)紀(jì)人自身的發(fā)展提供了一些建議[11]。

二、第三方的內(nèi)涵

第三方指兩個(gè)相互聯(lián)系的主體之外的某個(gè)客體。第三方可以和兩個(gè)主體有聯(lián)系，也可以獨(dú)立于兩個(gè)主體之外。有時(shí)在相互聯(lián)系的各方中，每一方都可以成為其他方的第三方。因此，第三方概念具有較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)性和非固化性，建構(gòu)在一定的二元或多元參照系基礎(chǔ)之上。

第三方概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)中的使用已經(jīng)有幾個(gè)領(lǐng)域。第一個(gè)領(lǐng)域是第三方支付，如易寶、支付寶、快錢等都是利用IT技術(shù)在電子商務(wù)平臺(tái)上“截流”買家轉(zhuǎn)到賣家銀行賬戶的資金，待買賣雙方信息充分對(duì)稱后，資金才從這些第三方支付工具劃撥給賣家。經(jīng)過5年的成長(zhǎng)，支付寶在2009年宣稱自己已經(jīng)擁有2億用戶，用戶數(shù)占網(wǎng)民總數(shù)的2/3。這說明，以規(guī)避電子商務(wù)買家風(fēng)險(xiǎn)為目的的這種商業(yè)創(chuàng)新模式已經(jīng)得以普及，受到了電子商務(wù)用戶的普遍肯定。第二個(gè)領(lǐng)域是第三方物流。第三方物流是在物流渠道中由中間商提供的服務(wù)，中間商以合同的形式在一定期限內(nèi)，提供企業(yè)所需的全部或部分物流服務(wù)。第三方物流提供者是一個(gè)為外部客戶管理、控制和提供物流服務(wù)作業(yè)的公司，他們并不在供應(yīng)鏈中占有一席之地，僅是第三方，但通過提供一整套物流活動(dòng)來服務(wù)于供應(yīng)鏈。第三方物流作為買方物流與賣方物流的補(bǔ)充，在全世界范圍內(nèi)快速成長(zhǎng)。第三個(gè)領(lǐng)域是第三方營銷。第三方營銷是指，本企業(yè)通過尋找第三方，實(shí)現(xiàn)本企業(yè)、第三方與顧客多贏的銷售計(jì)劃，使本企業(yè)在降低成本的基礎(chǔ)上保持對(duì)顧客的競(jìng)爭(zhēng)力，并增加贏利水平。除此之外，還有第三方采購、第三方認(rèn)證、第三方理財(cái)、第三方存管等商業(yè)創(chuàng)新模式。

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的第三方力量主要包括媒體（傳統(tǒng)媒體、移動(dòng)電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等）、評(píng)論家、鑒賞家、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化經(jīng)紀(jì)人、政府等。它們與文化供給方和文化需求方所結(jié)成的關(guān)系可能有三種：無關(guān)、弱相關(guān)與強(qiáng)相關(guān)。第三方與供給方和需求方的關(guān)系越疏遠(yuǎn)，越有可能做出獨(dú)立而非依附的判斷，從而有利于改善消費(fèi)過程信息不對(duì)稱的程度。隨著第三方與供給方利益關(guān)系的加深，第三方越是容易做出有利于供給方的宣傳導(dǎo)向，從而誘導(dǎo)或誤導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。反之，第三方傾向于消費(fèi)者立場(chǎng)時(shí)，對(duì)于供給方的評(píng)判、審查會(huì)更加嚴(yán)格，這將督促供給方提高質(zhì)量，嚴(yán)格的評(píng)價(jià)過程會(huì)為商品與服務(wù)質(zhì)量的提高增加“余量”，從而有利于消費(fèi)者獲得高質(zhì)量的商品與服務(wù)。同時(shí)，這里也存在一種中間狀態(tài)，也就是說，第三方有可能同時(shí)成為供給方和需求方的利益共同體，此時(shí)，第三方將分別從消費(fèi)者剩余與供給者剩余中各取一部分，如團(tuán)購中介就是這種情況。

三、第三方在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用

（一）政府的作用

政府開始關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是在2000年以后的事情，但這并不意味，在此之前政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)就放任自流。由于文化具有意識(shí)形態(tài)屬性，所以中國政府從來就沒有放松對(duì)文化領(lǐng)域的管制。在十六大以前，“文化產(chǎn)業(yè)”的提法沒有進(jìn)入政府報(bào)告，所以在文化領(lǐng)域的管制主要面向文化事業(yè)。事實(shí)上，我們知道，這里的事業(yè)包含了很多經(jīng)營成分，因?yàn)楸藭r(shí)文化體制改革尚未進(jìn)行。在十六大以后，一些地市敏銳地捕捉到中央政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的方向。因此，各地開展了大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)“大躍進(jìn)”活動(dòng)。一時(shí)間，文化產(chǎn)業(yè)平地而起。“文化產(chǎn)業(yè)”這幾個(gè)字成為政府和媒體的寵兒，蓋因新鮮事物總是引人注目的。也就是在這個(gè)時(shí)候，山西、河南、云南和湖南等省份開始以省委、省政府名義制定文件，決心推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2009年，國務(wù)院頒布了文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，將文化產(chǎn)業(yè)提到一個(gè)新高度。2011年，十七屆六中全會(huì)的召開，大會(huì)做出了《深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，標(biāo)志著全黨在文化建設(shè)方面已經(jīng)形成了新的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。更重要的是，這次大會(huì)確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，在新目標(biāo)的指引下，社會(huì)主義文化必將迎來一次新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展高峰。同樣在2011年，國務(wù)院通過了《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)綱要（試行）》，在綱要中對(duì)于文化和文化產(chǎn)業(yè)也給予了較高的定位和預(yù)期。例如，在戰(zhàn)略定位中的第四點(diǎn)就是華夏歷史文明重要傳承區(qū)，強(qiáng)調(diào)要“深化文化體制改革，發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)”，“突出根文化、姓氏文化、漢字文化等中原文化的傳承弘揚(yáng)”；在戰(zhàn)略支撐部分再次提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，“推進(jìn)廣播影視、新聞出版、文化藝術(shù)等優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，加快發(fā)展文化創(chuàng)意、影視服務(wù)、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、文化會(huì)展等新興文化產(chǎn)業(yè)”。

由中央政府和地方政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的普遍關(guān)注可見，政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的決心是堅(jiān)定的，政策是一貫的。政府的推動(dòng)作用表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，賦予文化產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)空間，為文化產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)惠的土地和稅收政策。例如，北京和上海利用廢舊工廠創(chuàng)造了幾個(gè)在國內(nèi)有較大影響的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。上海四行倉庫和北京798工廠等藝術(shù)集聚區(qū)就是其中的突出代表。在集聚區(qū)內(nèi)，由于利用的是廢舊倉庫，所以盤活了閑置資源，同時(shí)使租金較為低廉，這就為許多資金匱乏、從事自由創(chuàng)作的藝術(shù)家提供了可以支付的創(chuàng)作空間。為了促使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不少地方政府都對(duì)文化產(chǎn)業(yè)征收較為優(yōu)惠的稅率，甚至有的地方仿照高科技企業(yè)孵化園區(qū)的免稅政策大力扶持文化企業(yè)的發(fā)展。第二，推動(dòng)人才供給。自2002年以后，一些社會(huì)機(jī)構(gòu)在嘗試培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一些專門化人才，例如北京市一家私人動(dòng)漫學(xué)校就是早期的代表，由于他們對(duì)于動(dòng)漫市場(chǎng)人才短缺的深刻洞見使得他們掘到了“第一桶金”，受培訓(xùn)者的就業(yè)方向清晰，而且在動(dòng)漫行業(yè)人才緊俏時(shí)期就業(yè)去向良好。但是，仍然有較多的文化行業(yè)存在突出的人才短缺問題，人才短缺已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素。正如Florida所說，“競(jìng)爭(zhēng)力的核心在于一個(gè)國家動(dòng)員、吸引和留住創(chuàng)造型人才的能力”。Florida將人才上升為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的“三T”法則之一[12]。一方面，文化企業(yè)所需要的創(chuàng)意人才難覓；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)所培養(yǎng)的學(xué)生無法適應(yīng)文化企業(yè)的要求，從而淪落為教育中的“廢品”[13]。有些人才培養(yǎng)的工作需要政府去協(xié)調(diào)和組織。尤其在學(xué)校新建立的時(shí)候，資金問題將成為學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的瓶頸，沒有資金保障，也就沒有師資來源，單靠個(gè)別文化企業(yè)，難以維持學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，只有通過公共資金建立某個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的中專學(xué)?；蚵殬I(yè)學(xué)校，為某個(gè)文化行業(yè)培養(yǎng)專門人才。第三，維持行業(yè)秩序。在當(dāng)前行業(yè)協(xié)會(huì)失調(diào)的情況下，一些工作只能由政府來做，因?yàn)檎哂心撤N公信力，會(huì)比某個(gè)企業(yè)的態(tài)度更加公正。如果不對(duì)文化企業(yè)進(jìn)行監(jiān)管，那么市場(chǎng)的無序競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)帶來行業(yè)的低效率，從而影響一個(gè)行業(yè)的良性發(fā)展。文化企業(yè)之間的相互排擠、相互詆毀除了搞垮這個(gè)行業(yè)之外，不會(huì)帶來其他益處。如果任其自由發(fā)展，那么它將毀滅一個(gè)行業(yè)。因此，政府需要采取一定措施，既鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，又避免惡性競(jìng)爭(zhēng)。第四，政策引領(lǐng)生產(chǎn)方向。政府通過文化政策，可以引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過對(duì)政策性資金的監(jiān)管和審核、通過文化機(jī)構(gòu)的監(jiān)督，使那些真正符合馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義前進(jìn)方向、以社會(huì)效益為首要?jiǎng)?chuàng)作目標(biāo)、能堅(jiān)持改革創(chuàng)新的文化企業(yè)獲得重點(diǎn)扶持，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多優(yōu)秀的、符合人民大眾精神文化需要的、具有時(shí)代特征和先進(jìn)意義的文藝作品。政府的引導(dǎo)作用就如濾網(wǎng)，可以起到“揀盡黃沙始到金”的作用，摒棄與主流價(jià)值相違背的作品，支持與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需要合拍的作品，通過引導(dǎo)作用使文化產(chǎn)品能夠除濁去塵、凈化空氣，升華社會(huì)價(jià)值觀，并為人民大眾帶來美的感受。

（二）媒體的作用

媒體的范圍在不斷拓展。報(bào)紙是世界上最早的媒體，世界上第一份印刷報(bào)紙一般以17世紀(jì)初出現(xiàn)的歐洲國家報(bào)紙為標(biāo)志，如荷蘭的安特衛(wèi)普的《新聞報(bào)》（1609年）、德國的《通告報(bào)》（1609年）、英國的《每周新聞》（1621年）以及法國的《報(bào)紙》（1631年）。1913年法國人呂西安、萊維利用超外差電路制作成了收音機(jī)，1925年，拜爾德在英國首次成功裝配世界第一臺(tái)電視機(jī)。收音機(jī)因?yàn)閮r(jià)格便宜，率先得到普及，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一直伴隨著人們的生活。例如，直到20世紀(jì)90年代初，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)還沒有通電，因此，人們獲取信息主要通過收音機(jī)獲取。加之，當(dāng)時(shí)收入水平普遍較低，即使在城市里生活的人們，不少人也買不起電視機(jī)。電視機(jī)真正得以推廣是在90年代中后期，隨著人們生活水平的提高和電視機(jī)價(jià)格的不斷下降，電視機(jī)才走入千家萬戶。1999年到2000年，網(wǎng)絡(luò)開始興起，中國掀起了互聯(lián)網(wǎng)的熱浪，網(wǎng)絡(luò)媒體作為一股新興力量，將信息及時(shí)地傳送到世界各地。在2005年前后，手機(jī)開始在中國得到普及，上至老人下至小孩，從公務(wù)員到白領(lǐng)到農(nóng)民工，幾乎人手一部手機(jī)。手機(jī)的普及使得手機(jī)新媒體應(yīng)運(yùn)而生。

媒體對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的作用包括以下幾個(gè)方面：第一，為文化產(chǎn)業(yè)造勢(shì)。在2000年前后，人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)還很陌生，正是報(bào)紙和電視臺(tái)不斷對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行渲染和報(bào)道，普通人才明白了文化產(chǎn)業(yè)究竟是怎么一回事，從而使文化產(chǎn)業(yè)深入人心。第二，為文化產(chǎn)業(yè)造人。從2004年開始，湖南衛(wèi)視的超級(jí)女聲節(jié)目掀起了一股強(qiáng)大的造星運(yùn)動(dòng)。媒體的創(chuàng)新賦予許多年輕女孩以夢(mèng)想，這些花季女孩用金錢、用歌喉、用各種才藝鋪就成名的輝煌道路，于是，一批批超女，如李宇春、周筆暢、張靚穎、尚雯婕、譚維維、劉力揚(yáng)等脫穎而出，開創(chuàng)了平民一夜成名的神話。第三，指導(dǎo)人們進(jìn)行文化消費(fèi)。法國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊曾經(jīng)講過，供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造它的需求。其言不謬。不少人由于缺乏文化審辯能力，因此不知該如何選擇文化商品進(jìn)行消費(fèi)。如果媒體能夠抓住人們的心理，適時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，告訴人們?nèi)绾芜x購，那么人們就有可能根據(jù)這個(gè)來增加他們的文化消費(fèi)。為什么有很多人喜歡看中央電視臺(tái)的《鑒寶》欄目和河南電視臺(tái)的《華豫之門》欄目？觀眾背后隱藏著巨大的市場(chǎng)。人們希望購買到貨真價(jià)實(shí)的文化商品，但卻不知該如何進(jìn)行評(píng)價(jià)。媒體可以為他們打開一扇天窗，使他們弄清自己專業(yè)以外的事實(shí)真相。第四，規(guī)范傳播秩序，調(diào)整向上輿論。南京彭宇案一經(jīng)媒體報(bào)道，便在人民群眾中播下了善惡不分的種子，自此后，“好心沒有好報(bào)”的報(bào)道屢屢見諸媒體，一時(shí)間，“人心向何處去”就拷問著人們的心態(tài)，做好事還是袖手旁觀便成為一種艱難的選擇，甚至于衛(wèi)生部還要出臺(tái)救助老人的規(guī)范，中華民族的傳統(tǒng)美德在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中全面失守。因此，十七屆六中全會(huì)指出，媒體要進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向。不僅如此，最要緊的是還要準(zhǔn)確，既不能“聽風(fēng)就是雨”，也不能“遮遮掩掩”，媒體報(bào)道應(yīng)該還原事實(shí)，由人們?cè)u(píng)判孰是孰非。

（三）行業(yè)協(xié)會(huì)的作用

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制下，企業(yè)有動(dòng)力尋求自身利潤(rùn)的最大化。但在這個(gè)過程中，企業(yè)目標(biāo)與公眾目標(biāo)會(huì)發(fā)生沖突，企業(yè)與企業(yè)之間也會(huì)發(fā)生沖突，企業(yè)與政府之間也存在著沖突。企業(yè)目標(biāo)與公眾目標(biāo)的沖突起因于企業(yè)的逐利行為，關(guān)于這方面的報(bào)道已經(jīng)屢見不鮮。常見的問題有環(huán)境問題、利益分配問題和勞資糾紛問題。人們往往將文化產(chǎn)業(yè)視為綠色產(chǎn)業(yè)，沒有考慮到文化產(chǎn)業(yè)也會(huì)帶來環(huán)境問題。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)有很多門類，一些行業(yè)是在進(jìn)行無性文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，因此這種生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的確是無涉的，但有些行業(yè)是在生產(chǎn)有形的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，需要消耗一定的資源，那么在使用資源的過程中必然會(huì)直接或間接地帶來環(huán)境問題，這是不容回避的，所以不能過分鼓吹文化產(chǎn)業(yè)的“綠色”特征。如果文化企業(yè)直接參與了資源開采，那么有可能與當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生利益分割問題。在近年，這種爭(zhēng)端已經(jīng)引起了多次群體性事件，雖然在文化產(chǎn)業(yè)中幾乎沒有類似報(bào)道，但并不意味著我們可以置之不理。例如，陶瓷工藝品所需要的原料目前已經(jīng)快要采空，制作玉石工藝品的玉石原料在不少原產(chǎn)地都已經(jīng)絕跡。其實(shí)，如果當(dāng)初能夠建立起一種公平和正確的分配體系，就可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開采，而不是無規(guī)劃地濫挖濫采，在這個(gè)濫挖濫采過程中不少資源都浪費(fèi)掉了。勞資糾紛問題也是文化企業(yè)時(shí)常面臨的一個(gè)問題，原因在于文化產(chǎn)品的價(jià)格具有不確定性。在出售以前，生產(chǎn)者也不能斷定自己能夠獲得的價(jià)值，因此他們與技師和工人之家無法達(dá)成準(zhǔn)確的契約，而只能擬訂有彈性的契約，以規(guī)避來自市場(chǎng)中的風(fēng)險(xiǎn)，契約的含糊性就是勞資糾紛的導(dǎo)火索。企業(yè)與企業(yè)之家的沖突在于對(duì)于市場(chǎng)的爭(zhēng)奪。由于市場(chǎng)容量是有限的，為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額，文化企業(yè)之間會(huì)進(jìn)行或明或暗的較量，相互搓價(jià)、相互詆毀就成為文化產(chǎn)業(yè)的一種慣常生態(tài)。市場(chǎng)的無序性最終損害了競(jìng)爭(zhēng)各方的利益。企業(yè)與政府之間的沖突在于政府對(duì)企業(yè)的期望往往與企業(yè)的目標(biāo)相矛盾。政府常常期望企業(yè)能夠承擔(dān)一定的社會(huì)功能，比如向政府和社會(huì)捐獻(xiàn)一部分文化產(chǎn)品，積極參與地方慈善活動(dòng)等。這些會(huì)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營產(chǎn)生壓力。行業(yè)協(xié)會(huì)的職能就在于調(diào)停、溝通和規(guī)范這些問題。畢竟，一些問題是政府和企業(yè)力有不逮的，“行業(yè)協(xié)會(huì)可以在政府觸角無法延伸到的部位大展身手，通過為文化企業(yè)提供相關(guān)服務(wù)和建議起到規(guī)范市場(chǎng)的作用”[14]。

四、結(jié)論與展望

“第三方”是近年新興的的詞語，其內(nèi)涵具有悠久的傳統(tǒng)。本文中所闡述的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的第三方，包括媒體（傳統(tǒng)媒體、移動(dòng)電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等）、評(píng)論家、鑒賞家、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化經(jīng)紀(jì)人、政府等。它們的存在可以彌補(bǔ)市場(chǎng)失敗和企業(yè)失敗的缺陷，從而為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟第三種秩序。

本文分別探討了政府、媒體和行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。筆者認(rèn)為，政府的作用主要體現(xiàn)在政策供給、人才供給、維持秩序和通過政策引領(lǐng)生產(chǎn)方向等方面；媒體的作用主要體現(xiàn)在為文化產(chǎn)業(yè)造勢(shì)、為文化產(chǎn)業(yè)造人、引導(dǎo)人們進(jìn)行文化消費(fèi)和規(guī)范傳播秩序等方面；行業(yè)協(xié)會(huì)的作用在于它可以在企業(yè)和政府觸及不到的領(lǐng)域，解決與挑戰(zhàn)企業(yè)與公眾的矛盾、企業(yè)與企業(yè)的矛盾、企業(yè)與政府的矛盾等方面，從而起到市場(chǎng)潤(rùn)滑劑的作用。

當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)行到了一個(gè)新的高度。在一些地方，如北京、廣東、上海等地，文化產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)占地區(qū)生產(chǎn)總值的7％以上，成為名副其實(shí)的國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)；在另一些地方，如江蘇、山東等省，文化產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)突破1000億元，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模增長(zhǎng)。反觀中部地區(qū)，如河南省，雖然與這些省份差不多同一個(gè)時(shí)間起步，但由于各地、市重視程度不夠，加之資金、資源和人才方面的制約，從而落在了這些省份的后面。在當(dāng)前形勢(shì)下，河南省和其他中部地區(qū)應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，迎頭趕上其他地區(qū)，并努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的超越式發(fā)展。在這里，要重視對(duì)第三方力量的利用，從各個(gè)角落填補(bǔ)空隙與差距。

我們應(yīng)堅(jiān)信，在十七屆六中全會(huì)的正確指引下，在文化大繁榮、大發(fā)展的大背景下，在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的良好契機(jī)下，包括河南在內(nèi)的中部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將獲得一個(gè)前所未有的機(jī)遇。只要抓住機(jī)遇，迎難而上，變文化資源優(yōu)勢(shì)為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以經(jīng)濟(jì)支持文化發(fā)展，以文化撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷改革創(chuàng)新，不斷進(jìn)取突破，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)將交相輝映，共同譜寫新的篇章。

[1]The National Governors Association.Arts＆Economy：Using Arts and Culture to Stimulate State Economic Development［EB/OL］.www.nga.org/center，2009.

[2]塞繆爾·亨廷頓，勞倫斯·哈里森.文化的重要作用：價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步［M］.北京：新華出版社，2002.

[3]David Throsby.Economics and Culture［M］.Cambridge：Cambridge University Press，2001.

[4]Amac Herdagdelen，Haluk Bingol.A Cultural Market Model［J］.International Journal of Modern Physics，2008，（2）：271—283.

[5]岳紅記.關(guān)于我國文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展空間研究［M］.西安：西北工業(yè)大學(xué)出版社，2004.

[6]顧江.長(zhǎng)江三角洲文化市場(chǎng)一體化水平研究［J］.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討，2008，（1）：25—29.

[7]趙桂華，畢玉才，劉勇.文化消費(fèi)成沈陽經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎［N］.光明日?qǐng)?bào)，2009-04-22（1）.

[8]陳慶德.市場(chǎng)體系的生存基礎(chǔ)與文化產(chǎn)品的市場(chǎng)進(jìn)入［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2007，（5）：1—8.

[9]潘春梅，陳慶德.文化產(chǎn)品生產(chǎn)選擇的社會(huì)關(guān)聯(lián)與約束［J］.江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（2）：95—102.

[10]王坤寧.讓出版經(jīng)紀(jì)人成為文化市場(chǎng)中的新亮點(diǎn)［N］.中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)，2008-04-04（2）.

[11]唐立軍.文化經(jīng)紀(jì)人與文化市場(chǎng)共發(fā)展［J］.經(jīng)紀(jì)人，2002，（5）：26—27.

[12]Richard Florida.創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

[13]王志標(biāo).創(chuàng)意人才與創(chuàng)意階層：文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)探索［J］.平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（1）：117—121.

[14]王志標(biāo).略論文化市場(chǎng)均衡中的第三方力量［J］.經(jīng)濟(jì)問題，2010，（4）：30—33.

責(zé)任編輯 宋淑芳

（E－mail：hnskssf＠163.com）

G114

A

1007－905X（2012）04－0061－04

2012-01-07

河南省政府招標(biāo)課題“河南地域文化資源產(chǎn)業(yè)化問題研究”（2011B641）；河南省科技廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的對(duì)策”（112400420049）；河南大學(xué)省部共建課題“黃河流域傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”（SBGJ090108）

王瓊（1956— ），女，河南鞏義人，河南大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副教授。