紐約·客

張乾琦

“他們居于兩個(gè)社會(huì)之間，過(guò)著不同于另外兩個(gè)種族的生活，被一個(gè)人賣(mài)掉之后再被另一個(gè)轉(zhuǎn)賣(mài)出去。普天之下，只有主人為他們安排的住所，可以為他們留下關(guān)于故土的模糊記憶?！边@是百多年前，托克維爾對(duì)美國(guó)黑人的描述。那一年，他途徑亞拉巴馬的森林，小木屋旁，一位著襤褸歐洲式服裝的黑人婦女，讓他看到新大陸的另一種顏色。

托克維爾既歿的百年后，這樣的一種顏色，在白色的林肯紀(jì)念堂前，被一位偉大的演說(shuō)家，植入了與國(guó)同祚的“美國(guó)夢(mèng)”中。那一天，人們看見(jiàn)幽谷上升、高山下降，天上飄起一個(gè)夢(mèng)想。

地下的谷和天上的夢(mèng)有著斑駁的顏色，在最晦暗的歲月中持續(xù)發(fā)酵。托克維爾打馬經(jīng)過(guò)亞拉巴馬森林小木屋，瞥見(jiàn)衣衫襤褸的黑人婦女的那時(shí)候，噴著蒸汽笛聲的船隊(duì)正駛?cè)爰~約港，黃顏色裸埕的肉體從海上來(lái)，乍入另一個(gè)世界，卻拖著腦后一根辮子，那是對(duì)故土的羈絆。

這群“紐約客”是最早的華人移民。在新時(shí)代與舊時(shí)代的交接處，他們投生命入藍(lán)海，拋青春于大荒，在黑白紅外，追尋關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”，另一種顏色的可能性。

離家的路，沒(méi)有神的召喚，走出亞細(xì)亞的孤兒，剪去了豬玀的辮子，剪不去鄉(xiāng)音忽起、鷗鷺如故。黃色的臉上，攀起他鄉(xiāng)的紋皺，華發(fā)等閑生落，就此老去的看新來(lái)的走入昨日光影，一灘一灘的冒險(xiǎn)者闖入嶙峋夢(mèng)境，暴發(fā)戶(hù)與失意人分手揚(yáng)鑣。在菲茨杰拉德的河岸綠燈下，在特克爾的斷街上，在曹桂林的紐約地下室中，奔赴而至的偷渡者經(jīng)營(yíng)著別樣人生。

人們呼這些華裔偷渡者作“萬(wàn)八哥”。早年間，這些大多從福建而來(lái)的偷渡者，需給“蛇頭”繳納一萬(wàn)八千美元的“擺渡費(fèi)”，方有機(jī)會(huì)踏上阿刻戎河的渡舟，走入地下室，睡到防火梯上，成為“紐約客”。

這些想成為“紐約客”的“萬(wàn)八哥”們，將浮在太平洋上的涉河之舟視作通天堂的方舟，但事實(shí)一次次地重述，這不是諾亞那艘。1993年6月間，一艘名為“金色冒險(xiǎn)號(hào)”的貨輪，滿(mǎn)載286名來(lái)自大陸的偷渡客，擱淺在紐約附近的洛克威海灘，致10人死亡。風(fēng)波軒然一時(shí)，卻并未決斷這條冥河的路。

相反，如今冥河“擺渡”，價(jià)格狂飆，“萬(wàn)八哥”的稱(chēng)呼早落了時(shí)勢(shì)，但懸在防火梯上的肉身，依舊鮮活可見(jiàn)。對(duì)這些數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的非法的肉身而言，金錢(qián)比尊嚴(yán)更為稀缺。盡管因蒸籠般的溽熱，肉體裸埕如暴曬在烈日無(wú)雨天氣下的土壤，鮮花絕跡，仙人掌卻旺盛如筍。針針人肉的表皮下，不通姓名的眾生，用摩挲刺骨的欲望，打量著低首可見(jiàn)的顢頇世相，在鏡頭之外，做好了隨時(shí)見(jiàn)證什么的準(zhǔn)備——作為“美國(guó)夢(mèng)”的忠實(shí)旁觀者。（趙家鵬）