1924年，泰戈?duì)栐L華

1924年5月8日，泰戈?duì)栐谒脑L華行程中迎來(lái)他64歲生日。北京各界為他舉行了隆重的生日慶賀會(huì)。慶賀會(huì)的其中一項(xiàng)，便是為泰戈?duì)柅I(xiàn)贈(zèng)中文名。之所以取名“竺震旦”，梁?jiǎn)⒊@樣解釋：泰戈?duì)柕耐馕拿諶abindranath，翻譯為中文即“太陽(yáng)”與“雷”，“震旦”二字由此而來(lái)。再循中國(guó)以往翻譯外國(guó)人名之例，泰戈?duì)柕闹形男帐蠎?yīng)以其國(guó)——印度，即“天竺”為姓，故定為“竺”。因此，泰爾戈的中文名，便定為“竺震旦”。泰戈?duì)枌?duì)這個(gè)名字很滿意。

這次泰戈?duì)杹?lái)華，雖是以梁?jiǎn)⒊爸v學(xué)社”的名義邀請(qǐng)，但實(shí)際上真正大力推進(jìn)的人正是徐志摩。

早在1912年，泰戈?duì)栆呀?jīng)憑借抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，成為亞洲獲此殊榮第一人。1923年9月10日，泰戈?duì)杹?lái)華前，徐志摩在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表了《泰戈?duì)杹?lái)華》，他說(shuō)：

“泰戈?duì)栐谑澜缥膶W(xué)中，究占如何位置，我們此時(shí)還不能定，他的詩(shī)是否可算獨(dú)立的貢獻(xiàn)，他的思想是否可以代表印族復(fù)興之潛流，他的哲學(xué)是否有獨(dú)到的境界——這些問(wèn)題，我們沒有回答的能力。但有一事我們敢斷言肯定的。就是他不朽的人格。

“他的詩(shī)歌，他的思想，他的一切，都有遭遺忘與失時(shí)之可能，但他一生熱奮的生涯所養(yǎng)成的人格，卻是我們不易磨翳的紀(jì)念。所以他這回來(lái)華，我個(gè)人最大的盼望，不在更推廣他詩(shī)藝的影響，不在傳說(shuō)他宗教的哲學(xué)的乃至于玄學(xué)的思想，而在他可愛的人格……”

不難看出，徐志摩對(duì)泰戈?duì)柕耐瞥纾耆醋运娜烁瘛?，至誠(chéng)，堅(jiān)韌，追求和平與自由。這似乎也是徐志摩終生探求的生命境界。所以，泰戈?duì)栐谛熘灸ρ壑谐闪烁呱窖鲋沟娜宋?。他不惜用最華麗的辭藻來(lái)形容這位慈愛的老人：

“他是不可侵凌的，不可逾越的，他是自然界的一個(gè)神秘的現(xiàn)象。他是三春和暖的南風(fēng)，驚醒樹枝上的新芽，增添處女頰上的紅暈。他是普照的陽(yáng)光。

“他是一派浩瀚的大水，來(lái)從不可追尋的淵源，在大地的懷抱中終古的流著，不息的流著，我們只是兩岸的居民，憑借這慈恩的天賦，灌溉我們的田稻，蘇解我們的消渴，洗凈我們的污垢。

“他是喜馬拉雅積雪的山峰，一般的崇高，一般的純潔，一般的壯麗，一般的高傲，只有無(wú)限的青天枕藉他銀白的頭顱。……”

雖然這幾行濃烈的文字讀起來(lái)難免發(fā)膩，但無(wú)疑表達(dá)了徐志摩對(duì)泰戈?duì)柸烁竦某缇础?/p>

泰戈?duì)柕牡絹?lái)是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化界的一大盛事。當(dāng)他乘坐的輪船抵達(dá)上海碼頭時(shí)，文化界名人、各大報(bào)社記者，都在歡迎他。據(jù)說(shuō)連末代皇帝溥儀都與他會(huì)面。而與泰戈?duì)柹窠灰丫玫牧粏⒊跉g迎詞中，也不吝溢美之詞：“我們用1000多年前洛陽(yáng)人士歡迎攝摩騰的情緒來(lái)歡迎泰戈?duì)柛绺纾瞄L(zhǎng)安人士歡迎鳩摩羅什的情緒來(lái)歡迎泰戈?duì)柛绺?，用廬山人士歡迎真諦的情緒來(lái)歡迎泰戈?duì)柛绺??！?/p>

有歡迎的地方就一定有批評(píng)。陳獨(dú)秀、郭沫若、沈雁冰、瞿秋白、林語(yǔ)堂等人在對(duì)待泰戈?duì)柕膽B(tài)度上．就與梁超啟、徐志摩涇渭分明。在陳獨(dú)秀他們看來(lái)，泰戈?duì)柕乃枷敕旁谥袊?guó)，簡(jiǎn)直是中國(guó)青年的思想大敵。郭沫若就毫不客氣地說(shuō)：“世界不到經(jīng)濟(jì)制度改革之后，一切什么梵的現(xiàn)實(shí)，我的尊嚴(yán)，愛的福音，只可以作為有產(chǎn)有閑階級(jí)的嗎啡、椰子酒；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人終然只好永流一身的汗水。平和的宣傳是現(xiàn)世界的最大的毒物?！?/p>

聽到了這樣的反對(duì)聲，泰翁的心受了打擊。他的思想在自己的國(guó)家，被認(rèn)為過(guò)分前衛(wèi)，而到了中國(guó)他卻被指責(zé)太過(guò)保守。雖說(shuō)他原本認(rèn)為，如果只談詩(shī)歌，或許對(duì)不住對(duì)他寄予厚望的中國(guó)朋友，但事實(shí)證明，如果他僅僅談詩(shī)，或許更容易被人接受。

老人心累，再加上三四十場(chǎng)的演講，無(wú)數(shù)的會(huì)面與接見，身累?；蛟S此時(shí)，最能令身心俱疲的泰戈?duì)柛械桨参康?，就是他的忘年交徐志摩了。他幾乎一路都在陪著泰戈?duì)?，無(wú)論是演講、茶話、游覽，他當(dāng)翻譯，當(dāng)導(dǎo)游。甚至有一次，他陪泰戈?duì)柕椒ㄔ此沦p丁香，竟因情緒激動(dòng)，在樹下作了整整一夜詩(shī)。

（摘自石油工業(yè)出版社《徐志摩 風(fēng)往哪里吹》作者：敏君）