數(shù)字影像的敘事藝術(shù)

秦耀華

（湖南科技學(xué)院 新聞傳播系，湖南 永州 425100）

數(shù)字影像的敘事藝術(shù)

秦耀華

（湖南科技學(xué)院 新聞傳播系，湖南 永州 425100）

科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都會(huì)給藝術(shù)的發(fā)展帶來變革，有的是擴(kuò)大了藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，有的是改變了藝術(shù)的傳播空間，有的則給藝術(shù)以革命性的影響。論文從數(shù)字影像的技術(shù)變革來探討其敘事藝術(shù)的特點(diǎn)。

數(shù)字影像；影視藝術(shù)；敘事藝術(shù)

新媒體時(shí)代的影視作品敘事方式比較傳統(tǒng)敘事方式有了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)敘事方式比較接近文學(xué)作品的敘事方式，傳統(tǒng)影視劇也多照搬文學(xué)作品的故事發(fā)展模式。而新媒體時(shí)代的敘事方式變得更多元化和隨意化。

影視藝術(shù)誕生以來，其手法的每一次創(chuàng)新，都離不開科學(xué)技術(shù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。同樣，影視美學(xué)的發(fā)展更離不開影視技術(shù)的發(fā)展，它從來就是一門不斷發(fā)展與創(chuàng)新的藝術(shù)，始終以一種開放的姿態(tài)、一種廣博的胸懷迎接技術(shù)的洗禮，并且能夠很好地把握技術(shù)進(jìn)步的契機(jī)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的永不停滯的發(fā)展。因此，影視藝術(shù)如何與時(shí)俱進(jìn)地應(yīng)對(duì)數(shù)字技術(shù)的挑戰(zhàn)，如何適時(shí)、恰當(dāng)?shù)乩脭?shù)字技術(shù)，應(yīng)成為電影實(shí)踐者和美學(xué)研究者的重要議題。我們應(yīng)該為新媒體時(shí)代的影視創(chuàng)作提供新思路、新構(gòu)想和新視角。

一 影像與敘事

語言系統(tǒng)的建構(gòu)總是與表述和思維聯(lián)系在一起的，影視藝術(shù)也不例外。J·伍蒙等人在其《電影美學(xué)》中引證說，影視藝術(shù)由于三個(gè)特點(diǎn)與敘事方式相關(guān)。首先，表達(dá)面是由形象性符號(hào)構(gòu)成，畫面中任何影像都不是相當(dāng)于語言中單詞一類的東西，而是相當(dāng)于一個(gè)句子，句子所表達(dá)的是事件而非孤零零的特體。因此，影視藝術(shù)的形象表現(xiàn)，按其本性傾向于敘事性的表面。其次，影視藝術(shù)中的影像都是運(yùn)動(dòng)的，一切對(duì)象，包括靜止的風(fēng)景，一旦拍攝下來，都在時(shí)間的延續(xù)中被記錄下來，并參與變換。最后，影視藝術(shù)能夠?yàn)槿藗兯姓J(rèn)，正是從提高和改良它的敘事功能開始的。

影像是構(gòu)成影視藝術(shù)的最基本因素之一，但在影視藝術(shù)中，影像因素并非是孤立存在和發(fā)生作用的。所以，如果將影視藝術(shù)中的影像作用強(qiáng)調(diào)到極端，并由些而導(dǎo)致了對(duì)構(gòu)成影視藝術(shù)其他重要因素的排斥，同樣會(huì)對(duì)影視藝術(shù)的正常發(fā)展帶來危害。

在影視藝術(shù)的創(chuàng)作中，敘事因素與影像因素始終存在著緊密的交融關(guān)系，并具有獨(dú)特而重要的藝術(shù)功能。在同影像因素的相互作用下，創(chuàng)造了影視藝術(shù)的輝煌。所以，敘事因素同影像因素一樣，是構(gòu)成影視藝術(shù)整體的基本要素。

影視藝術(shù)的構(gòu)成同時(shí)需要故事與影像的雙重因素，在其創(chuàng)作過程中必然需要產(chǎn)生對(duì)應(yīng)于此的雙重性藝術(shù)構(gòu)思。一般將對(duì)于“故事”因素的構(gòu)思稱為“敘事性構(gòu)思”，將對(duì)于“影像”因素的構(gòu)思稱為“造型性構(gòu)思”。故事與影像的合一性，決定了敘事性構(gòu)思與造型性構(gòu)思之間異常緊密的相互依存關(guān)系。在一般情況下，二者必須互相融合，即敘事與影像相互結(jié)合，失去其中任何一方，都會(huì)導(dǎo)致另一方創(chuàng)作進(jìn)和的中斷和創(chuàng)作意義的喪失。

數(shù)字影像創(chuàng)立新的敘事語言或方式，在沿用了傳統(tǒng)電影語言組織信息、表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，其敘事方式變得更為多樣化和多元化。電影語言轉(zhuǎn)換了角色，與數(shù)字影像所設(shè)立的新的語言方式進(jìn)行了新的組合。如今，成長在新媒體時(shí)代的青少年大多都是在豐富的電影、電視媒體中成長起來的，他們更習(xí)慣于從視覺語言而不是從印刷文字那里接受信息。

同樣，電視媒體的普泛性使得越來越多的信息通過畫面影像的方式來傳播，這樣通過畫面影像來觀察世界、結(jié)構(gòu)時(shí)間、組織經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)情感、完成敘事的方式，自然而然地成為人們最易于接受、使用的基本方式。只不過“拍攝”的方式、蒙太奇的重建、“鏡頭”的運(yùn)動(dòng)、時(shí)間與空間組合的原則、數(shù)據(jù)庫的模塊結(jié)構(gòu)、超媒體資料的運(yùn)用、敘事的形式等等這些東西會(huì)發(fā)生變化而已。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)的作為電影語言的電影語言會(huì)漸漸地淡化，作為藝術(shù)的電影會(huì)漸漸地邊緣化，而作為新媒體時(shí)代的影像語言的影視語言會(huì)逐步地進(jìn)入信息交流、傳播的中心，并因其成為新媒體時(shí)代新文化的核心元素而變得更為重要起來。

二 多元化與意象化

美國導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆說：“隨著實(shí)時(shí)數(shù)字操縱、動(dòng)作獲取、遠(yuǎn)方制作間以及非線形編輯系統(tǒng)的出現(xiàn)，數(shù)字化電影制作過程更加貼近于常規(guī)的電影制作……其區(qū)別只是最終結(jié)果變成了計(jì)算機(jī)生成的，同時(shí)也提供了所有那些令人不可思議的可能性。”[1]

傳統(tǒng)的影像敘事元素主要有：色彩、光線、角色、場(chǎng)景、音效等。數(shù)字影像的產(chǎn)生加強(qiáng)了這一系列特征，并且增加了視覺特效，可以對(duì)上述的各種敘事元素進(jìn)行任意修改和組合。而使用傳統(tǒng)方式進(jìn)行敘事元素組合十分不方便，并且只能在很小范圍內(nèi)進(jìn)行特效加工，這種加工在很多時(shí)候都是不可逆的，而數(shù)字影像方式的場(chǎng)景可以進(jìn)行任意的加工而且可以隨時(shí)調(diào)整，這個(gè)過程也是可逆的。

數(shù)字影像使得畫面極具隨意性，極大地?cái)U(kuò)展了敘事的時(shí)間和空間。甚至可以說，只要想象的到的畫面，我們就可以用數(shù)字影像表現(xiàn)出來。區(qū)別于以往的實(shí)景拍攝，數(shù)字影像的場(chǎng)景完全可以用計(jì)算機(jī)虛擬出來。隨著人們開始對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的好奇心降低，人們?cè)絹碓狡诖吹綇奈匆姷竭^的場(chǎng)景和畫面。因此，畫面開始走向意象化，數(shù)字影像制造出一個(gè)個(gè)影像“奇觀”，如《侏羅紀(jì)公園》系列影片可以讓滅絕的恐龍活生生地出現(xiàn)在銀幕上；《星球大戰(zhàn)》系列影片讓我們看到了生動(dòng)的太空世界和未來的太空戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；《2012》讓我們看到了蔚為壯觀的地震、雪暴、風(fēng)暴、海嘯、空難和火山爆發(fā)等那些全球性災(zāi)難場(chǎng)面；《盜夢(mèng)空間》讓我們看到隨意變換的夢(mèng)中時(shí)空……數(shù)字影像制作方式把許多現(xiàn)實(shí)生活中的看不到的畫面都呈現(xiàn)給觀眾。

使用計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)可以創(chuàng)造出虛擬的3D角色和場(chǎng)景。因此，影片的制作者可以充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界。如同3D電影巨制《阿凡達(dá)》，更是把觀眾帶入一個(gè)神奇的“外星”世界，這就是數(shù)字影像意象化的經(jīng)典之作。

數(shù)字影像的隨意性使得我們可以任意產(chǎn)生或轉(zhuǎn)換時(shí)空，這樣敘事結(jié)構(gòu)也可以并不按照時(shí)間或空間的順序來設(shè)置，可以按照某種邏輯在不同的“場(chǎng)”中進(jìn)行編織。如同《羅拉快跑》中，像玩游戲一樣時(shí)間可以隨意倒流，按照某種可能性去發(fā)展情節(jié)進(jìn)行敘事。這就把線性的敘事方法發(fā)展成星形的敘事方法，即在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分叉，衍生出更多的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。雖然讓觀眾會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的時(shí)間感，但這也算是敘事方法的一種新的嘗試。

有時(shí)我們會(huì)覺得數(shù)字影像的敘事方法越來越接近開放式的游戲，你可以選擇一個(gè)角色，在設(shè)置的各種場(chǎng)景中奔跑，遇上什么人或事就按照相應(yīng)的情節(jié)進(jìn)行發(fā)展，而并非早期游戲那樣按照固定的游戲情節(jié)去完成每一個(gè)任務(wù)，最終看到設(shè)置好的結(jié)局?，F(xiàn)在的游戲由于開放式的主線設(shè)計(jì)，敘事情節(jié)可以隨機(jī)產(chǎn)生，走到某個(gè)節(jié)點(diǎn)時(shí)可以隨意選擇，從而產(chǎn)生不同結(jié)局，甚至是一個(gè)無盡的結(jié)局。

三 敘事與影像因素的結(jié)合與背離

一部好的作品，必須做到敘事與影像的完美結(jié)合。故事的構(gòu)成與影像的構(gòu)成，各有種必需的成分、組織系統(tǒng)及運(yùn)行規(guī)則。在相互融合中，敘事與影像各自獨(dú)特的懺悔也不會(huì)消失，仍舊呈現(xiàn)著明顯的相對(duì)獨(dú)立性，羨慕向?qū)Ψ椒派涑鰪?qiáng)大的影像力。在影視藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)中，敘事性構(gòu)思與造型性構(gòu)思之間不存在單純的和天然的合一關(guān)系，其交融合一是編導(dǎo)人員努力創(chuàng)作的結(jié)晶。[2]

因此，數(shù)字影像出現(xiàn)以后的影視作品同樣也必須做到敘事與影像的完美結(jié)合。數(shù)字影像的產(chǎn)生使得我們能夠創(chuàng)作出前所未有的完美影像，但我們不能因此而忽視敘事的重要作用。一部只有影像而沒有敘事的作品一定是部失敗的作品，因?yàn)闆]有敘事的融入，這只能是一部沒有創(chuàng)作意義的作品。反之亦然，有一個(gè)好故事，卻無法用影像將其準(zhǔn)確、完美地表達(dá)出來，也不是一部成功的作品。

顯然，單憑影像奇觀無法形成一部?jī)?yōu)秀電影，無意義的影像堆砌可能會(huì)引發(fā)審美疲勞，讓觀眾來不及去思索和品味影視故事的內(nèi)涵，也許這樣的影片本來就沒有多少內(nèi)涵。因此，影像與敘事的完美結(jié)合才是影視作品成功必然。如同《金剛》、《泰坦尼克號(hào)》與《阿凡達(dá)》在制造影像奇觀的現(xiàn)時(shí)，必然有好的敘事故事和情節(jié)設(shè)置。如《金剛》一片中，就融入了美女與野獸之間的情感，以及人性之間的善與惡；《泰坦尼克號(hào)》講述了一個(gè)凄美的愛情故事以及面對(duì)災(zāi)難時(shí)對(duì)人性的拷問；《阿凡達(dá)》同樣也融入了善與惡的對(duì)抗與人類之間感情，雖然故事是發(fā)生在人類與外星球生物之間，但這些情感是相通的。這幾部大片之所以成功，其中最重要的因素就是強(qiáng)大的數(shù)字影像與敘事完美地融合在一起。

四 結(jié) 語

數(shù)字化影視制作方式以及傳播方式的變革使得影視藝術(shù)得到空前發(fā)展。觀眾對(duì)銀（屏）幕視覺奇觀的渴望促使藝術(shù)家的想象力獲得了革命性的解放，而這一解放正好搭上了數(shù)字技術(shù)的高速列車。觀眾對(duì)銀幕奇觀的渴望，藝術(shù)家想象力的解放，數(shù)字技術(shù)革命高潮的來臨這三者的奇妙結(jié)合，使影視藝術(shù)這一工業(yè)文明的杰作得以在數(shù)字化時(shí)代大展風(fēng)采。

總之，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用表明它可以給影視藝術(shù)和影視美學(xué)提供一個(gè)新的舞臺(tái)。影視創(chuàng)作者完全可以用數(shù)字技術(shù)敘述一個(gè)逼真的故事，更深入地表現(xiàn)導(dǎo)演的意圖，創(chuàng)作出優(yōu)美絕倫的藝術(shù)畫面，從而更深刻地表達(dá)制作者在敘事過程中寄托的關(guān)注和思想情感，更加彰顯出影視藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。

[1][美]托馬斯·A·奧漢年,邁克爾·E·菲利浦斯(施正寧譯).數(shù)字化電影制片[M].北京:中國電影出版社,1998:20.

[2]郝樸寧,李秩,張藝?yán)?影視語言論[M].昆明:云南人民出版社,2003:264.

[3]張歌東.數(shù)字時(shí)代的電影技術(shù)與藝術(shù)[M].當(dāng)代電影,2003,(3).

[4][美]伯斯坦·克萊恩(呂傳俊,沈明譯).征服世界——數(shù)字化時(shí)代的現(xiàn)實(shí)與未來[M].北京:作家出版社,1998.

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1673-2219（2012）03-0193-02

2012－01－04

秦耀華（1979－），男，湖南永州人，碩士，湖南科技學(xué)院新聞傳播系講師。

（責(zé)任編校：張京華）