構(gòu)建當代大學生信仰教育長效機制探析

范大平，陳燦芬，段振榜

(1．湖南人文科技學院，湖南婁底417000;2．長沙師范專科學校公共課部，湖南 長沙410000)

當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯，科學技術(shù)日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。如何引導(dǎo)大學生正確認識當今世界錯綜復(fù)雜的形勢，有效地應(yīng)對西方的思想文化滲透，成為高校思想政治教育的當務(wù)之急。而加強對大學生的信仰教育，構(gòu)建當代大學生信仰教育長效機制，又是當前高校思想政治教育要解決的核心問題。

一 當前大學生信仰教育存在的主要問題

(一)對當前大學生信仰教育的重要性認識不足

我國當代大學生恰是所謂的“80后”、“90后”一代，他們生活的時代正值世界局勢發(fā)生深刻變化、“全球化”浪潮滾滾而來，國內(nèi)改革不斷深化、社會急劇轉(zhuǎn)型的時期?！叭蚧北尘跋挛鞣轿幕汲焙蛢r值觀念的沖擊與市場經(jīng)濟的負面影響，使相當一部分大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值觀念扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)互助觀念缺失、心理素質(zhì)欠佳等問題。這些問題的存在，在很大程度上緣于高校思想政治教育特別是大學生信仰教育的削弱或不得法。因此，我們必須從長遠的戰(zhàn)略高度，深刻認識對當前大學生信仰教育的重要性、必要性和緊迫性。但現(xiàn)實情況不容樂觀，一些高校的教師甚至個別領(lǐng)導(dǎo)對這個問題的認識沒有到位;一些高校的思想政治理論課教學偏重理論說教或某些具體實際問題，不注重結(jié)合實際對學生進行系統(tǒng)的思想信仰教育;一些高校的思想政治工作隊伍偏重具體管理工作，忽視理想信念教育。

(二)大學生信仰教育缺乏系統(tǒng)性和前瞻性

大學生信仰教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！靶叛鼋逃且环N關(guān)于人生的教育，是對人生的最高意義和最高的價值的追求，是對自己人身狀態(tài)的一種精神超越”［1］。大學生信仰教育是主體性和客體性、個體性和社會性、理性和非理性的統(tǒng)一。大學生要樹立起崇高的人生理想和信仰，不僅需要個體自覺地接受環(huán)境與社會的教育，而且需要充分發(fā)揮個體的主觀能動性，在一定的社會環(huán)境中主動選擇自己的人生理想和價值追求，將自己在一定教育環(huán)境和生活實踐中所積累的人生思考和價值追求內(nèi)化為自己的理想信念，并外化為自覺的行為。這是一個充滿矛盾、困惑的極為復(fù)雜的心理過程，也是一個極為復(fù)雜的個人社會化過程。因此，大學生信仰教育既需要社會主流意識形態(tài)的有目的的引導(dǎo)，又需要社會方方面面包括學校、家庭、社區(qū)等多渠道的介入。而目前我國高校大學生信仰教育內(nèi)容空乏，形式單一，針對性不強，缺乏社會各方面的有效配合，沒有形成立體互動的大學生信仰教育體系，往往是哪個環(huán)節(jié)出了問題就被動地應(yīng)付一下，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，沒有系統(tǒng)性、前瞻性。

(三)民族文化意識不強，沒有厚重的歷史感和使命感

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革的決定》指出:“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻?！薄皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。”在文化“全球化”、價值多元化背景下，我國“80后”、“90后”大學生對中華民族傳統(tǒng)文化普遍缺乏了解或知之甚少，這是一件十分危險的事情。如果他們完全被所謂的“世界性文化”所同化，那后果不堪設(shè)想。因此，在大學生信仰教育中，如果不強化民族文化意識，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，發(fā)揚重德尚義、誠實守信、進取有為、自強不息、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)，那么這種信仰教育必然會缺乏厚重的歷史感，也不可能擔當起歷史和時代賦予的崇高使命。但現(xiàn)實的情況確實堪憂，我們的高校思想政治教育與大學生信仰教育在這方面做得很不夠，很多大學生完全沉湎于網(wǎng)絡(luò)文化和各種流行文化之中，西方文化價值觀念強勢侵蝕著當代大學生。(四)追求短期效應(yīng)，沒有形成大學生信仰教育長效機制

大學生理想信仰教育不僅是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，而且是一個長期的動態(tài)過程。從理想信仰的培育、形成到確立、鞏固，不僅需要從小學、中學到大學相互銜接的系統(tǒng)的教育培養(yǎng)，而且需要從家庭、社區(qū)到整個社會的有效配合，形成良好的社會氛圍。但我國目前的學生思想政治教育特別是理想信仰教育沒有形成有效的教育體系和運行機制。從小學、中學到大學，從家庭、社區(qū)到整個社會，關(guān)注點過分集中于學生的升學，對學生思想政治教育特別是理想信仰教育重視不夠，并且往往是你敲你的鼓，我打我的鑼，出了問題就臨時“補一下鍋”，有時為了應(yīng)付局面雖然表面上搞得“轟轟烈烈”，但風聲一過就“煙消云散”，沒有形成大學生信仰教育長效機制。

二 構(gòu)建當代大學生信仰教育長效機制的必要性

(一)應(yīng)對“全球化”挑戰(zhàn)的迫切需要

20世紀末以來“全球化”的浪潮席卷世界，對我國的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活產(chǎn)生了深刻影響，尤其是對“80后”、“90后”一代青少年的思想價值觀念和文化心態(tài)產(chǎn)生巨大影響，使當代大學生思想政治教育特別是理想信仰教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。“處于世界歷史之中的中國，承受著全球化對我國方方面面的影響，尤其是對容易接受新生事物的大學生的思想文化的影響顯得異常突出?！薄叭蚧o我國高校思想政治教育帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，同時也使我們高校思想政治教育工作陷入了相當?shù)睦Ь??！保?］要有效地應(yīng)對全球化給我國高校思想政治教育帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，就必須客觀冷靜地分析全球化對我國的影響，全面準確地把握當代大學生的思想動態(tài)與信仰狀況，并有針對性地加強和改善高校思想政治教育，構(gòu)建當代大學生信仰教育長效機制。

(二)加強和改善高校思想政治教育的根本要求

信仰是一個人的精神支柱和動力源泉，對人的行為具有導(dǎo)向和指引作用?！靶叛觯鳛橐环N價值導(dǎo)向，是一個民族和國家的靈魂，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，信仰都可以說是人們的精神家園?！保?］因此，大學生信仰教育在高校思想政治教育中的地位是崇高的，它是高校思想政治教育的根本內(nèi)容和核心?！袄硐胄拍顩Q定著大學生群體的價值取向和價值追求，加強理想信念教育是做好大學生思想政治教育工作的關(guān)鍵。”［4］加強和改善高校思想政治教育，必須把大學生信仰教育放在首位，認真研究大學生信仰教育的規(guī)律，努力探索大學生信仰教育的方式方法，不斷創(chuàng)新大學生信仰教育的體制機制。

(三)提高大學生信仰教育實效性的有力保障

大學生信仰教育的實效性是衡量大學生信仰教育是否成功的標尺。大學生信仰教育要落到實處，就必須提高它的實效性。大學生信仰教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個動態(tài)的有機教育體系，它涉及到個人與社會、人生與價值、情感與意志、理論與實踐等多方面的問題。提高大學生信仰教育實效性，必須綜合考慮各種因素，從體制機制這個涉及全局的根本問題入手，積極探索大學生信仰教育的有效途徑。大學生信仰教育的目標與落腳點，是通過教育引導(dǎo)大學生堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念，將自己的人生理想自覺融入建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中并以此實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求我們堅持不懈地對大學生進行馬克思主義理論教育和思想政治教育，從理論到實踐，從家庭、學校到社會，構(gòu)建大學生信仰教育的有機體系，形成以提高大學生信仰教育實效性為目的的當代大學生信仰教育長效機制。

三 構(gòu)建當代大學生信仰教育長效機制的對策思考

構(gòu)建當代大學生信仰教育長效機制，必須從政策法規(guī)規(guī)制、組織領(lǐng)導(dǎo)保證、內(nèi)容體系構(gòu)建、環(huán)境氛圍營造、運行模式建構(gòu)等多方面系統(tǒng)考慮、精心籌劃。要從實際出發(fā)，依據(jù)大學生信仰教育的規(guī)律，以提高大學生信仰教育實效性為目的，構(gòu)建符合中國國情、適應(yīng)時代發(fā)展、具有持續(xù)效力的大學生信仰教育保障體制和運行機制。

(一)提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)，建立健全當代大學生信仰教育規(guī)制

大學生信仰教育關(guān)系到一代又一代大學生的健康成長，關(guān)系到國家和民族的前途和命運?！爱敶髮W生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其思想政治素質(zhì)尤其是信仰狀況如何，不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展，還關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標能否順利實現(xiàn)，關(guān)系到中華民族的繁榮昌盛和偉大復(fù)興?！保?］“要提高中國德育的實效就必須扎實地開展信仰教育。要確認信仰教育在整個教育系統(tǒng)中的獨立地位，使之成為整個教育活動的終極目標或‘靈魂’?！保?］黨和國家以及地方各級黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)、廣大人民群眾必須從長遠的戰(zhàn)略高度，充分認識加強當代大學生信仰教育的必要性、重要性和迫切性。黨和政府對高校思想政治教育特別是大學生信仰教育的指導(dǎo)方針、隊伍建設(shè)、教育教學改革、教育教學評估、社會配合機制等方面要有鋼性的政策法規(guī)和制度制約，從體制上保證大學生信仰教育落到實處;高校要從教育理念、辦學宗旨、師資培養(yǎng)、教育內(nèi)容、教育形式、教育方法、教育評估等各方面形成和完善大學生信仰教育的規(guī)制，從機制上確保大學生信仰教育扎實有效地開展;要形成全社會關(guān)心和支持大學生信仰教育的良好的輿論氛圍。

(二)積極探索，改革創(chuàng)新，努力構(gòu)建當代大學生信仰教育內(nèi)容體系

大學生信仰教育是一個系統(tǒng)工程，必須從實際出發(fā)，依據(jù)大學生信仰教育的規(guī)律，以提高大學生信仰教育實效性為目的，構(gòu)建符合中國國情、適應(yīng)時代發(fā)展的大學生信仰教育內(nèi)容體系。一是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地對大學生進行馬克思主義理論教育，堅定馬克思主義信仰?！榜R克思主義信仰是迄今為止人類信仰史上最偉大的信仰，是科學的、崇高的、現(xiàn)實的、健全的信仰?！薄八鼘θ祟惿鐣v史的發(fā)展具有巨大的推動作用，成為人們認識世界、改造世界的理論武器和行動指南?！保?］只有始終堅持用馬克思主義理論教育大學生，才能堅定他們的馬克思主義信仰，才能引導(dǎo)他們樹立起科學的世界觀、人生觀、價值觀。二是要以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)，加強對大學生的思想政治教育和道德教育，堅定大學生對建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。社會主義核心價值體系是國家和民族共同的理想信念和精神支柱，大學生是國家和民族的未來和希望，因此必須始終堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)當代大學生的思想道德建設(shè)，堅定他們對建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。三是要加強對當代大學生的傳統(tǒng)文化教育，強化他們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。傳統(tǒng)文化是民族文化的根。在大學生信仰教育中，我們要從中華民族傳統(tǒng)文化中吸取優(yōu)秀的思想養(yǎng)料和道德精華，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，傳承中華傳統(tǒng)美德，自覺抵制西方有政治圖謀的文化滲透和腐朽思想文化的侵蝕。四是要開展形式多樣、豐富多彩的大學生信仰教育活動，強化大學生信仰教育的實踐教育環(huán)節(jié)。大學生信仰教育不僅需要系統(tǒng)的理論灌輸，而且需要將信仰教育內(nèi)容融于各種有意義的活動之中，通過形式多樣、豐富多彩的情景教育活動激發(fā)大學生的信仰熱情，強化大學生的信仰意志。

(三)解放思想，與時俱進，積極探索當代大學生信仰教育的路徑和模式

當代大學生信仰教育要緊扣時代脈搏，適應(yīng)學生特點，具有持續(xù)效力，就必須解放思想，更新觀念，與時俱進，大膽開拓，積極探索當代大學生信仰教育的新形式、新途徑、新辦法，努力構(gòu)建當代大學生信仰教育的創(chuàng)新機制。一是要從戰(zhàn)略高度深刻認識高校思想政治理論課在當代大學生信仰教育中的重要地位，不斷深化高校思想政治理論課教學改革，充分發(fā)揮高校思想政治理論課在當代大學生思想政治教育和信仰教育中的主渠道、主陣地作用。二是要充分認識網(wǎng)絡(luò)文化對當代大學生的重要影響，不斷強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，努力整合網(wǎng)絡(luò)教育資源，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論以及具有民族文化特色和弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，引領(lǐng)當代大學生的思想政治信仰和道德信仰。三是要努力探索當代大學生信仰教育的立體互動模式和運行機制，形成全方位的當代大學生信仰教育的有機系統(tǒng)。黨和政府要從體制機制上和思想輿論導(dǎo)向上保障和主導(dǎo)大學生信仰教育的宏觀方向，“在信仰教育時，要把信仰教育滲透在意識形態(tài)中，要利用意識形態(tài)的強大功能，還要運用大眾化的教育，潛移默化地進行信仰教育”［1］。學校要始終堅持以育人為本、德育優(yōu)先的原則，充分發(fā)揮大學生信仰教育的主陣地作用;家庭、社區(qū)和社會各界要與黨和政府保持思想文化導(dǎo)向上的高度一致，密切配合學校教育，形成大學生信仰教育的良性互動的運行模式和良好的社會氛圍?！凹彝ヅc學校應(yīng)該做好配合，采取積極有效的措施做好大學生的思想政治工作;家庭應(yīng)該從小培育青少年的道德教育，樹立科學、合理的信仰;學校則在大學生形成信仰的關(guān)鍵階段，加大資源對大學生的道德信仰教育的培訓。只有做到社會、家庭、學校的有機結(jié)合，才能樹立大學生正確的、先進的、符合社會主義發(fā)展的信仰?！保?］

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