大學(xué)語文，情商教育的好平臺

朱小寧

（海南大學(xué)人文傳播學(xué)院，海南?？?570228）

大學(xué)語文，情商教育的好平臺

朱小寧

（海南大學(xué)人文傳播學(xué)院，海南海口 570228）

情商的高低對一個人事業(yè)能否成功起重要的作用。我國教育由于種種原因致使現(xiàn)在大部分大學(xué)生的情商水平偏低。大學(xué)語文課堂進行情商教育具有得天獨厚的優(yōu)勢，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢提高對大學(xué)生正確認(rèn)識和管理自己情緒的情商水平、自我激勵的情商水平、承受挫折情商的水平。

大學(xué)語文;情商;大學(xué)生

情商，即情感智慧，是人的情緒、情感發(fā)展水平指標(biāo)的通用指數(shù)，是相對智商而言的?，F(xiàn)代心理學(xué)家研究表明，在決定一個人事業(yè)成功的要素中，智商只起到約20%的作用，80%的因素則來自情商，而情商主要通過后天學(xué)習(xí)獲得的。雖然當(dāng)下學(xué)界對情商的重要性達(dá)成了共識。但當(dāng)前大學(xué)生的情商水平普遍偏低。這是由于改革開放前長期對情商的重要作用缺乏足夠認(rèn)識。我國的基礎(chǔ)教育以應(yīng)試教育為主，以升學(xué)為目標(biāo)，在高考“指揮棒”指引下的教學(xué)活動，只注重智育而不重視對學(xué)生的情商教育。家庭教育方面，如今我國大部分家庭為少子女家庭，雖然家庭經(jīng)濟條件有了大幅度提高，但大部分家長不知情商為何物，更談不上重視情商教育?！吧鐣枰芏嗳瞬?，但無論哪個專業(yè)的人才都應(yīng)具有高情商。對于即將面臨市場挑選和就業(yè)競爭的大學(xué)生來說，他們需要的決不僅僅是就業(yè)競爭中所必須具備的知識和技能，而且還需要有足夠的社會交往和適應(yīng)能力。現(xiàn)實大學(xué)生中存在著的一些問題已經(jīng)引起了人們的很大憂慮。針對學(xué)校教育中存在的問題，加強大學(xué)生的情商教育，提高他們的情商水平，是當(dāng)前高校一項刻不容緩的重要任務(wù)?！雹俚?5頁.轉(zhuǎn)引自白羽.改變心力［M］.浙江文藝出版社，2006.

大學(xué)語文課堂進行情商教育有其得天獨厚的優(yōu)勢。大學(xué)語文教材所選文章，有許多是優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品多是作者“情動于中而形于言”②太子:據(jù)《辭源》解釋，太子是封建時代嗣君之稱。周時，天子及諸侯的嫡長子，或稱太子，或稱世子。諸侯之子稱庶子。但其初尚不甚嚴(yán)，列國稱王，子亦稱太子。漢初，吳王濞之子稱吳太子。東漢建安二十二年，曹操立曹丕為魏太子，亦稱太子。的抒情之作。作品中的健康情感在陶冶思想情感、培養(yǎng)優(yōu)秀意志品質(zhì)、培養(yǎng)健全人格方面的情商培育作用是不能低估的。正如白居易云:“感人心者，莫先乎情”③第334頁.（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注.三國志［M］.中華書局.1982.，因此教師在對課本知識的傳授中，要有意識和有目的地滲透情商教育，培養(yǎng)學(xué)生情商與智商協(xié)調(diào)發(fā)展。讓大學(xué)生有一個健康的人格品質(zhì)，使其將來能更好地適應(yīng)生活、工作，對大學(xué)生加強以下幾方面情商培養(yǎng)尤為必要。

一 提高大學(xué)生正確認(rèn)識和管理自己情緒的情商水平

臺灣作家羅蘭在《羅蘭小語》中說:“情緒的波動對某些人可以發(fā)揮積極的作用，那是由于他們會在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)泄，也在適當(dāng)?shù)臅r候控制，不使它泛濫而淹沒了別人，也不任它淤塞而使自己崩潰?！雹倌芗皶r地識別自己的情緒，分析自己情緒產(chǎn)生的原因。對自己的積極情緒懂得通過言語和非言語手段準(zhǔn)確地表達(dá)出來;對自己的不良情緒知道采取相應(yīng)認(rèn)知和行為策略進行有效調(diào)整、控制，使自己擺脫焦慮、煩悶，減少不良情緒對自己和他人造成不必要的傷害。

筆者在講解曹植生平時，結(jié)合曹植與曹丕爭奪太子②位的事情，加強對學(xué)生正確認(rèn)識和管理自己情緒情商的教育。

曹植因具有“援筆立成”的文學(xué)才能和“每進見難問，應(yīng)聲而對”的聰明，而特受曹操寵愛，“幾為太子者數(shù)矣”。在這樣的大好形勢下，曹植卻最終并未能被曹操立為太子，重要原因是曹植正確認(rèn)識和管理自己情緒能力較差?！度龂尽吩u價曹植“任性而行，不自彫勵，飲酒不節(jié)”，并記載了曹植私自“乘車行馳道中，開司馬門出”的行為，這種行為嚴(yán)重違反了當(dāng)時的朝廷制度;“曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍。欲遣救仁”③，而曹植卻因“醉不能受命”。這兩件事充分表現(xiàn)了曹植正確認(rèn)識和管理自己情緒情商的水平低，帶來的直接后果是曹操對曹植的態(tài)度由“兒中最可定大事”④第335頁.（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注.三國志［M］.中華書局.1982.變成“異目視此兒矣”與“悔而罷之”⑤第334頁.（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注.三國志［M］.中華書局.1982.。

曹植的對手曹丕卻有很好“矯情自飾”⑥第334頁.（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注.三國志［M］.中華書局.1982.的正確認(rèn)識和管理自己情緒的能力?！度龂尽肪矶弧秴琴|(zhì)傳》里的一段記述:

魏王嘗出征，世子及臨菑侯植并送路側(cè)。植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰:“王當(dāng)行，流涕可也?！奔稗o，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華而誠心不及也。⑦第365頁.（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注.三國志［M］.中華書局.1982.

曹丕在這次與曹植的PK中，靠自己出色的正確認(rèn)識和管理自己情緒情商占得上風(fēng)。曹丕這種情商還運用于生活中的方方面面，使得曹操“宮人左右并為之說”，“故遂定為嗣”①第334頁.（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注.三國志［M］.中華書局.1982.取得了太子爭奪戰(zhàn)中的勝利。

正確地認(rèn)識和管理自己情緒可為自己的生活、學(xué)習(xí)、工作創(chuàng)作一個良好的環(huán)境，有利于提高生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)成績、工作成就。如人人都有這種能力，就能形成良好的工作氛圍與和諧的社會環(huán)境。

二 提高大學(xué)生自我激勵的情商水平

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·詹姆士通過研究發(fā)現(xiàn)，一個沒有受激勵的人，僅能發(fā)揮其能力的20% －30%，而當(dāng)他受到激勵時，其能力可以發(fā)揮至80% －90%。一個人有良好自我激勵能力，就能使自己保持積極樂觀的情緒，面對困難時，不斷自我激勵，從而克服困難。

筆者在介紹司馬遷生平時，要求同學(xué)們認(rèn)真閱讀《報任安書》，思考下列問題:司馬遷遭受腐刑后精神痛苦的表現(xiàn)?司馬遷靠什么作為精神支柱，在屈辱中堅強地活下來?

同學(xué)甲說:司馬遷用“刑余之人，無所比數(shù)，非一世也，所從來遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳;商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心;同子參乘，袁絲變色:自古而恥之。”②第341頁.陳振鵬、章培恒主編.古文鑒賞辭典［M］.上海辭書出版社.1997.這段話反映了傳統(tǒng)文化鄙視受過腐刑的人，再加上“鄉(xiāng)黨所笑”使得司馬遷精神很痛苦。司馬遷用“雖累百世，垢彌甚耳!是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”③第344頁.陳振鵬、章培恒主編.古文鑒賞辭典［M］.上海辭書出版社.1997.來表述其內(nèi)心非同尋常的痛苦。

同學(xué)乙說:司馬遷之所以“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是他用“私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”④第343頁.陳振鵬、章培恒主編.古文鑒賞辭典［M］.上海辭書出版社.1997.的理想激勵自己活下來，即靠發(fā)憤著《太史公書》的理想鼓舞自己。

同學(xué)丙說:司馬遷用歷史上圣賢的事跡激勵自己勇敢地活著。司馬遷在《報任安書》中寫道:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！雹莸?43頁.陳振鵬、章培恒主編.古文鑒賞辭典［M］.上海辭書出版社.1997.周文王、孔子、屈原等人的光輝事跡激勵司馬遷在屈辱痛苦的生活中來完成《太史公書》。

同學(xué)丁說:司馬遷用自己不朽的未來激勵自己。司馬遷“誠已著此書，藏諸名山”，堅信此書必將“傳之其人通邑大都”⑥第344頁.陳振鵬、章培恒主編.古文鑒賞辭典［M］.上海辭書出版社.1997.，后人讀了此書后對自己的贊譽就能洗刷自己下獄受刑所遭到的侮辱。

因而教師要善于在教學(xué)中因勢利導(dǎo)激勵學(xué)生自尊、自信、自強，從而提高學(xué)生自我激勵的情商水平。

三 提高承受挫折情商的水平

每個人生活中不如意事常常是十有八九，大學(xué)生對此有充分的思想準(zhǔn)備才能從容面對人生中的坎坷，學(xué)會堅強。80后的大學(xué)生，大多數(shù)人有著較為富足的物質(zhì)生活，學(xué)習(xí)中所受挫折也不多，意志品質(zhì)不夠頑強。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，在漫長的人生中，挫折與失敗有時對一個人反而是好事。“暫時性的挫折實際上是一種幸福，因為它會使我們振作起來，調(diào)整我們努力的方向，使人們向著不同的方向前進?！雹俚?21頁.徐厚道.心理與教理導(dǎo)論［M］.中國林業(yè)出版社.2000.

筆者通過講解蘇軾貶官黃州期間的事跡，來加強對學(xué)生承受挫折情商的培養(yǎng)。

1079年湖州任上的蘇軾，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。出獄后的蘇軾被貶為黃州團練副使。這是蘇軾人生中第一次重大挫折。在被貶黃州這段時間，蘇軾過著物質(zhì)上窮困潦倒、精神上孤獨痛苦的生活。一貫靠讀書作官為生的蘇軾，遭遇到“廩入既絕，人口不少”②第1536頁.蘇軾著孔凡禮點校.蘇軾文集［M］.中華書局.1986.的情況，過著“先生年來窮到骨”③第1082頁.蘇軾著，馮應(yīng)榴輯注，黃任軻、朱懷春校點.蘇軾詩集合注［M］.上海古籍出版社.2001.、“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”④第1089頁.蘇軾著，馮應(yīng)榴輯注，黃任軻、朱懷春校點.蘇軾詩集合注［M］.上海古籍出版社.2001.的貧困生活。黃州期間，蘇軾遭遇了“我謫黃岡四五年，孤舟出沒風(fēng)浪里。故人不復(fù)通問訊，疾病譏寒疑死矣”⑤第1210頁.蘇軾著，馮應(yīng)榴輯注，黃任軻、朱懷春校點.蘇軾詩集合注［M］.上海古籍出版社.2001.孤立處境，這種處境嚴(yán)重到“平生親友，無一字見及;有書與之，亦不答”⑥第1432頁.蘇軾著，孔凡禮點校.蘇軾文集［M］.中華書局.1986.的程度，世態(tài)的炎涼，使蘇軾精神極度孤獨痛苦。面對物質(zhì)、精神的雙重挫折，蘇軾首先用佛家的隨緣自適、道家的淡泊曠達(dá)來消解。他自我寬慰道:“口體之欲，何窮之有，每加節(jié)儉，亦是惜福延年之道。”⑦第1499頁.蘇軾著，孔凡禮點校.蘇軾文集［M］.中華書局.1986.佛家的隨緣自適，讓他把因物質(zhì)貧困而不得不在生活時時節(jié)儉的行為，看作是惜福延年的好方法。道家的淡泊曠達(dá)，讓他視功名富貴為“蝸角虛名，蠅頭微利”⑧第458頁.鄒同慶、王宗堂著.蘇軾詞編年校注［M］.中華書局.2007.。其次，蘇軾用“扁舟草履，放浪山水間”⑨第1432頁.蘇軾著，孔凡禮點校.蘇軾文集［M］.中華書局.1986.的黃州游歷來消融挫折帶來的痛苦。黃州的“清風(fēng)徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”○10第5－6頁.蘇軾著，孔凡禮點校.蘇軾文集［M］.中華書局.1986.的美景，使蘇軾處于“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”○11第360頁.鄒同慶、王宗堂著.蘇軾詞編年校注［M］.中華書局.2007.的陶然自樂中?？恐@些自我化解挫折的方法，“竹杖芒鞋”的蘇軾在遭遇“穿林打葉聲”的雨時，仍然能有“吟嘯且徐行”、“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，只因其有“也無風(fēng)雨也無晴”○12第356頁.鄒同慶、王宗堂著.蘇軾詞編年校注［M］.中華書局.2007.的隨緣自適、淡泊曠達(dá)心胸。再次，蘇軾用生產(chǎn)自救和文學(xué)創(chuàng)作化解挫折。蘇軾積極從事農(nóng)業(yè)耕種，經(jīng)歷了“種稻清明前”、“分秧及夏初”、“秋來霜穂重”○13第1041－1042頁.蘇軾著，馮應(yīng)榴輯注，黃任軻、朱懷春校點.蘇軾詩集合注［M］.上海古籍出版社.2001.的過程。在黃州期間，蘇軾創(chuàng)作出《前赤壁賦》《后赤壁賦》《浪淘沙·大江東去》《臨江仙·夜歸臨皋》等千古名篇。仔細(xì)品味這些名篇，讀者們也洞悉了蘇軾是一位能用積極措施消解挫折，具有很高承受挫折情商水平的人。

挫折是人生的磨刀石，它有利于砥礪出大學(xué)生頑強的意志;失敗是人生航行中的燈塔，它有利于指引大學(xué)生駛向正確的人生航線。因此，每個人在生活中學(xué)會從容、樂觀面對挫折，懂得挫折是促使人成長的手段，這也是人生必修課。

大學(xué)語文是最具人文氣息和情感魅力的學(xué)科，大學(xué)語文教材又是讓學(xué)生體悟情感、培養(yǎng)情商的最好媒介物。利用大學(xué)語文課堂，加強對大學(xué)生的情商教育，

可以使大學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展，使他們成為建設(shè)21世紀(jì)的合格優(yōu)秀人才。

［1］董宇艷.關(guān)注“情商”對大學(xué)生成才的影響［J］.中國高等教育，2004（12）.

［2］徐厚道.心理與教理導(dǎo)論［M］.北京:中國林業(yè)出版社.2000.

College Chinese，Good Platform for EQ Education

ZHU Xiao－ning

（School of Humanities and Communications，Hainan University，Haikou 570228，China）

One’s EQ level plays an important role in his career success.Most Chinese College students’low EQ levels are due to defects in education.The course College Chinese can play a positive role in improving College students’EQ levels from the aspects of understanding and managing their own emotions，their self－ motivation and dealing with frustration.

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G 641

A

1009－9743（2012）02－0112－04

2012－04－17

朱小寧（1976－），男，漢族，江西寧都人。海南大學(xué)人文傳播學(xué)院講師。主要研究方向:唐宋文學(xué)、大學(xué)語文教育。

海南省教育廳高等學(xué)校科學(xué)研究項目《大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)研究》（項目編號:Hjsk2012－28）、海南大學(xué)教育教學(xué)研究項目《大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)研究》（項目編號:hdjy1108）。

（責(zé)任編輯:張玉秀）