越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會學(xué)解析

趙成文，王啟鳳

(瀘州醫(yī)學(xué)院 人文社科學(xué)院，四川 瀘州 646000)

隨著高校擴招，我國高等教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象愈演愈烈，各種作弊手段層出不窮，屢禁不止，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。本文運用社會學(xué)的越軌理論對大學(xué)生考試作弊行為進行解析，并在此基礎(chǔ)上提出防范和控制大學(xué)生作弊行為的措施和方法。

一、越軌理論與大學(xué)生考試作弊行為

越軌理論(Deviance theory)的代表人物美國社會學(xué)家羅伯特·K·默頓(Robert K Merton)認為，文化生產(chǎn)目標，社會結(jié)構(gòu)決定達到目標的手段，如果取得成就目標的合法機會不能同等地分配給每個人，就會發(fā)生失范和各種形式的越軌行為。[1]越軌行為又叫離軌行為、偏差行為，是指社會成員或社會群體、社會組織偏離或違反人們公認的現(xiàn)行社會規(guī)范的行為，如違俗、違德、違紀、違法行為，以及自毀行為和其他異常行為。[2]越軌理論認為，每個社會都存在一套對其社會成員行為具有約束力的行為準則，以調(diào)節(jié)人們之間的社會關(guān)系，指導(dǎo)社會成員的社會行為，即社會規(guī)范。有的社會規(guī)范以法律規(guī)章等成文的形式出現(xiàn)，比較明確，也有的社會規(guī)范以道德、風(fēng)俗、習(xí)慣等不成文的形式出現(xiàn)，比較含糊。例如，大學(xué)生逃課、考試作弊等行為就屬于越軌行為。大學(xué)生考試作弊行為是與大學(xué)生行為規(guī)范相悖的行為，它違反了學(xué)校的紀律和規(guī)章制度，破壞了社會的道德誠信體系，使社會公平公正的競爭機制受到影響，更為嚴重的還構(gòu)成了非法獲取國家秘密罪，是一種典型的越軌行為。

從20世紀90年代起，傳統(tǒng)文化的變遷引發(fā)了多元的價值觀，整個社會功利主義思想盛行，家長“望子成龍，望女成鳳”的觀念愈演愈烈。在父母、親戚、老師的過高期望下，在追求財富、成功和實現(xiàn)欲求的價值觀影響下，需要自主擇業(yè)的大學(xué)生面臨著強大的身心壓力，因此，部分大學(xué)生企圖投機取巧以獲取好成績，考試作弊現(xiàn)象愈演愈烈。2008年，運懷英、崔博以遼寧省內(nèi)兩所大學(xué)為樣本開展調(diào)查，問卷結(jié)果顯示，兩所學(xué)校各有30%和20%的學(xué)生承認有過或經(jīng)常在考場作弊，23%和16%的學(xué)生認為高分和心理不平衡是考試作弊的理由。[3]考試作弊作為一種越軌行為是社會所不可避免的現(xiàn)象，但是，當這種現(xiàn)象從少數(shù)人的行為演變成一種普遍社會現(xiàn)象的時候，就會嚴重影響社會的正常運行，產(chǎn)生明顯的負功能：

(1)干擾學(xué)校和社會的正常運行。大學(xué)生通過考試作弊取得好成績，會使學(xué)校其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到打擊，考試的公平性得不到體現(xiàn)，妨礙教學(xué)質(zhì)量的提高；

(2)損害個人和社會的利益?？荚囎鞅撞焕趯W(xué)校對學(xué)生進行正確的評價和教學(xué)效果的評估，同時損害了認真學(xué)習(xí)的學(xué)生的利益；

(3)敗壞社會風(fēng)氣，引發(fā)從眾現(xiàn)象。學(xué)校的考試作弊行為不及時得到懲罰和有效的控制，會減弱其他學(xué)生遵從考試規(guī)范的意愿，導(dǎo)致考試作弊日益蔓延，嚴重危害學(xué)校教育；

(4)破壞社會的信任體系。大學(xué)生在學(xué)校考試作弊，就可能在其他方面也作假，社會對大學(xué)生的可信度降低，社會成員之間產(chǎn)生不安和焦慮，信任體系難以維系。

二、越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的解析

越軌理論的發(fā)展經(jīng)歷涂爾干、默頓和標簽學(xué)派三個主要階段，這三階段產(chǎn)生了不同的理論流派解釋越軌行為，其中比較有代表性的是失范理論、文化傳遞理論、社會控制理論、標簽理論。現(xiàn)運用這四種理論分析大學(xué)生考試作弊行為。

(一)目標手段失衡引發(fā)作弊行為——失范理論

法國社會學(xué)家涂爾干(E.Durkheim)認為，“失范”(anomie)是社會在變遷中出現(xiàn)的一種反常、混亂失序狀態(tài)。在失序狀態(tài)中，集體意識衰落，價值、規(guī)范、秩序等難以對個體進行調(diào)節(jié)和整合；個體意識的去道德化、去社會化，使得膨脹的欲望進一步瓦解社會整合的基礎(chǔ)。[4]美國社會學(xué)家默頓對這一概念進行修正和發(fā)揮，建立了失范理論(Anomie theory)，并用來解釋越軌行為。默頓認為，社會為人們規(guī)定了從文化上來講是正確的合法的目標，比如獲得財富和好名聲等；社會結(jié)構(gòu)也為人們實現(xiàn)這些目標提供了比較充分的合法的制度化手段。[5]如果社會成員接受了社會規(guī)范的目標，但是無法獲得實現(xiàn)這些目標的合乎規(guī)范的手段，就會引發(fā)人的越軌行為。因此，默頓認為，“失范”就是人們采取不符合社會規(guī)范的、不合法的手段，去實現(xiàn)自己的目標。[2]

視域可見度是指某個元素所能觀察到的面積占全系統(tǒng)面積的大小程度，反映空間中活動的人在不同區(qū)域所能看見的視域范圍，可以反饋研究區(qū)域與周邊空間的關(guān)聯(lián)性強弱.顏色最深區(qū)域表示在此區(qū)域中人的視野最為廣闊，空間的可達性與可見性較高，獲得的空間信息也更加豐富，與周邊空間關(guān)聯(lián)性較強；淺色區(qū)域中人的視野則相對狹窄，空間的可達性與可見性較低，與周邊空間的關(guān)聯(lián)性也相對較弱[5].

隨著我國社會轉(zhuǎn)型，社會評價成才的標準不再是社會的貢獻和個人的才能，而是財富、成功。高校在這種大環(huán)境下也深受影響，評優(yōu)評獎、保研就業(yè)中，成績都是一個硬指標。學(xué)?？荚嚨哪康脑谟谠u價學(xué)生知識的掌握和運用能力。然而，一直以來，我國考試體制更多的是用試卷的形式，強調(diào)學(xué)生對書本知識的記憶，方式比較單一。而且大多數(shù)高校的期末考試往往集中在一到兩個月時間，考試科目多至十門以上，時間緊、任務(wù)重，需要識記的內(nèi)容比較多，學(xué)生在較短時間內(nèi)復(fù)習(xí)難度比較大。[6]特別是醫(yī)學(xué)類、理工科類的專業(yè)，很難通過較短時間的復(fù)習(xí)獲得較好的成績。沒有好的成績，就不能夠評優(yōu)秀，不能夠獲獎，更談不上保研。因此，臨近考試，一部分學(xué)生感到有掛科的危險，便臨陣磨槍；而另一部分學(xué)生則產(chǎn)生畏難情緒，認為即使復(fù)習(xí)也不能取得理想的成績，便轉(zhuǎn)而趨向于尋求更快、更有效的手段，考試作弊行為由此而產(chǎn)生?？梢姡髮W(xué)生作弊行為的發(fā)生可以歸結(jié)為以下過程：在通過合乎規(guī)范的手段達到目標的過程中出現(xiàn)不平衡時，大學(xué)生轉(zhuǎn)向采取作弊的越軌行為。比如研究生入學(xué)考試、英語四六級考試代考、替考、試作弊現(xiàn)象突出等就是典型的表現(xiàn)。

(二)社會互動強化作弊行為——標簽理論

標簽理論(Labeling theory)源于符號互動理論，它認為越軌是社會互動的產(chǎn)物。美國學(xué)者萊蒙特(Edwin M.lement)將越軌劃分為“初級越軌”(primary deviance)和“次級越軌”(secondary deviance)。他認為，幾乎每一個人都可能偶爾發(fā)生越軌行為，絕大多數(shù)的越軌行為都是暫時的、試探性的、輕微的、出于好奇的、容易隱瞞的，屬于初次越軌行為。[2]但是，一旦某人被發(fā)現(xiàn)了，貼上了越軌行為的標簽，周圍的人就會對他另眼相看。這會迫使他與其他越軌行為者為伍，并將此類行為變成自己的習(xí)慣，甚至終生沿著這條路走下去。因此，本來要消除越軌行為的懲戒和制裁措施，卻產(chǎn)生了強化越軌行為的消極作用。[7]

大學(xué)生進入學(xué)校后，對新環(huán)境不熟悉，不知道該如何平衡學(xué)習(xí)與社會實踐之間的關(guān)系，一些學(xué)生參加了過多的社會實踐活動，沒有把心思放在學(xué)習(xí)上，期末考試必然會掛科，這在大學(xué)也是比較正常的現(xiàn)象。學(xué)生本可以通過補考、重修的方式來進行彌補，然而，他們擔(dān)心可能會被父母、老師認為是差生、壞孩子，把他和正常的其他同學(xué)區(qū)別對待。掛科的學(xué)生在無形之中被貼上了標簽，久而久之，他們也不自覺地接受了這種不良評價，可能會產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，更加不注重學(xué)習(xí)，考試中就采取作弊行為。本來是想通過懲罰消除作弊行為，反而在互動中貼標簽，強化了大學(xué)生的作弊行為。因此，對待這種現(xiàn)象，不能夠急于貼標簽，簡單地加以懲罰、教訓(xùn)，而應(yīng)該給予更多的人文關(guān)懷，防止學(xué)生作弊行為的進一步惡化。

(三)文化習(xí)得擴散作弊行為——文化傳遞理論

文化傳遞理論(Cultural transmission)，也稱為亞文化理論。該理論認為，越軌行為是個人在基本社會化的過程中從其所處的文化環(huán)境中習(xí)得的。[7]從社會學(xué)的角度來說，大學(xué)生在實現(xiàn)社會化的過程中，要受到家庭、學(xué)校、群體等諸多因素的影響。目前，我國社會整體大環(huán)境的誠信缺失現(xiàn)象日益蔓延，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域。例如，政治領(lǐng)域的貪污受賄、生活腐化墮落；經(jīng)濟領(lǐng)域的假冒偽劣、偷逃稅費、商業(yè)欺詐現(xiàn)象；文化領(lǐng)域的教育亂收費、虛假報道、招生黑幕、學(xué)術(shù)造假、注水文憑、慈善詐捐等現(xiàn)象，都深深刺痛著社會大眾的神經(jīng)。據(jù)中國社科院2011年發(fā)布的社會心態(tài)藍皮書顯示，我國社會信任度正處于低值狀態(tài)。社會整體的誠信契約不能得到良好的保護和完善，不遵守誠信道德約束的個體并沒有受到社會或者集體的懲罰和唾棄。誠信危機在社會上蔓延，高校也沒能獨善其身，部分高校教師教學(xué)敷衍了事、學(xué)術(shù)造假；管理職能部門日趨行政化等現(xiàn)象增多。這必然使大學(xué)生道德觀念的建構(gòu)受到影響，產(chǎn)生投機心理。有的大學(xué)生作弊因為沒有被發(fā)現(xiàn)，獲得了好的成績，得到了三好學(xué)生的稱號，獲得了獎學(xué)金，而好好復(fù)習(xí)的學(xué)生成績卻不高，作弊的低代價和高收益無形中鼓勵其他學(xué)生作弊。這就在學(xué)校形成一種亞文化，使學(xué)生模仿認同這種作弊的行為。特別是當大學(xué)新生入校后，會受到高年級學(xué)生的影響。

(四)控制不足，放任作弊行為——社會控制理論

社會控制理論(Social control theory)認為，越軌的發(fā)生是越軌行為的沖動與阻止越軌行為的社會控制之間不平衡的結(jié)果。社會控制論的創(chuàng)始人愛德華·A·羅斯認為社會控制是一種有意識、有目的的社會統(tǒng)治，其目的是限制人們發(fā)生不利于社會的行為。[2]隨著現(xiàn)代社會城市化進程的加快，人與人之間的情感聯(lián)系越來越弱，人們社會交往的“匿名度”大大提高，越軌、犯罪等社會問題大量出現(xiàn)。

社會控制理論認為，越軌者往往是自我控制能力低的人，他們在家庭和學(xué)校的社會化不充分，使其價值觀出了問題。大學(xué)生進入高校之后，缺少家長的監(jiān)督，部分自律能力比較差的學(xué)生對學(xué)習(xí)、實踐以及課余時間的安排沒法平衡，花費了大量的時間在其他方面，沒有好好復(fù)習(xí)功課，一到期末考試，就想走捷徑靠作弊蒙混過關(guān)。而許多高校每學(xué)期有成千上萬名學(xué)生考試，學(xué)?？荚嚤O(jiān)督不嚴格，特別是許多監(jiān)考老師對考試規(guī)章制度執(zhí)行不力，認為多一事不如少一事，加上保護本系學(xué)生的想法，即使發(fā)生學(xué)生考試作弊現(xiàn)象，也只是簡單的口頭警告或者沒收作弊工具。有的學(xué)校則是老師上報給教務(wù)部門，教務(wù)部門對作弊學(xué)生處理不及時，或者有的直接采取通報批評的方式，考試作弊者沒有得到及時的控制和懲罰。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作弊成本比較低，收益卻很高，便會在以后的考試中繼續(xù)作弊。因此，社會控制的不足放縱和加劇了大學(xué)生的考試作弊現(xiàn)象，讓更多的學(xué)生心存僥幸，作弊之風(fēng)難以遏制。

三、大學(xué)生考試作弊行為的控制路徑

大學(xué)生考試作弊行為是對社會規(guī)范的違反，是一種越軌行為。通過運用失范理論、標簽理論、文化傳遞理論、社會控制理論對大學(xué)生考試作弊行為中的社會結(jié)構(gòu)因素進行分析，對防范和控制大學(xué)生考試作弊行為具有較強的啟發(fā)意義。

(一)運用多種方式，綜合考評學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)

1.加強日?？荚u方式。大學(xué)生作弊主要是由期末考試單一的手段引發(fā)的，因此，高校在考試中可以加強對學(xué)生日?？荚u。首先，增加學(xué)生日常表現(xiàn)在總評成績中的比重，日常表現(xiàn)主要是出勤、日常作業(yè)、課堂討論等；其次，完善日常考評方法，通過實訓(xùn)、操作等方法對學(xué)生進行考察。

2.加重學(xué)生能力方面的考核。特別是一些文科類的專業(yè)，例如，實踐性較強的營銷、管理、醫(yī)學(xué)類等專業(yè)都可以增加實訓(xùn)考察、實踐操作部分的比重，通過小組學(xué)習(xí)、討論、調(diào)查、方案設(shè)計等方式考察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)情況，綜合考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

(二)客觀看待學(xué)生，預(yù)防貼標簽強化作弊行為

標簽理論認為，如果管理者和教師貿(mào)然給學(xué)生貼上作弊違紀的標簽，可能會讓學(xué)生陷入自我認同中去。大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，都有可能因為一時的糊涂、沖動、好奇或其他微不足道的原因而在考試中作弊，成為老師眼中的違紀學(xué)生。

首先，高校管理者、老師、輔導(dǎo)員或者父母，不要因為學(xué)生出現(xiàn)考試作弊的苗頭或者是采取作弊的行為而如臨大敵；其次，對于作弊受到處分的學(xué)生，要保護學(xué)生的自尊心，不要因為一次作弊，讓老師和其他學(xué)生戴上有色眼鏡，對作弊的學(xué)生避而遠之，孤立、歧視或排斥他們，增加其心理負擔(dān)，強化角色認同，進而促使他們做出更多的越軌行為；再次，我們要客觀地看待作弊學(xué)生，在班級或者院系營造良好的環(huán)境，把作弊學(xué)生當成正常人，弱化其越軌者的想法，這才有助于大學(xué)生的發(fā)展和成長。最后，輔導(dǎo)員和老師要多和作弊學(xué)生談心，分析其成績差、作弊的原因，鼓勵學(xué)生付出更多的努力，集中注意，提高學(xué)習(xí)的積極性，獲得較好的成績，提升學(xué)習(xí)的信心。

(三)營造良好環(huán)境，防止周圍環(huán)境的影響助長作弊行為

按照文化傳遞理論的觀點，高校應(yīng)該重視校園環(huán)境的營造，為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，防止周圍環(huán)境的影響助長學(xué)生的作弊行為。

1.積極開展誠信教育活動。學(xué)校每年要定期舉行誠信教育活動，通過辯論賽、論壇、演講、討論會等形式，在學(xué)生中廣泛開展誠信教育活動。積極鼓勵學(xué)生主動參與其中，讓學(xué)生暢所欲言，通過參與的方式，讓學(xué)生內(nèi)化誠信的意識和觀念。

2.加強新生入學(xué)教育。學(xué)校從新生一進校就要通過入學(xué)教育開展各項規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，通報學(xué)校考試作弊學(xué)生的處罰情況，增強考試誠信意識。學(xué)校營造了良好的誠信環(huán)境，學(xué)生繼承了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，就能減少作弊行為滋生的土壤。

3.對有過作弊行為的學(xué)生要正確引導(dǎo)。大學(xué)生人數(shù)眾多，作弊現(xiàn)象難以避免，部分大學(xué)生作弊行為發(fā)生之后，由于他人另眼相看，歸屬感和自尊心會有所減弱，形成非正式群體。學(xué)校不能一味采取強硬打壓的方式，而要進行積極引導(dǎo)，防止考試作弊亞文化在學(xué)生中傳播。

(四)加強社會控制，全方位規(guī)范學(xué)生考試行為

按照社會控制理論的觀點，社會控制的具體方式包括法律、道德、輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、信仰、教育、個人理想、禮儀、藝術(shù)、人格、啟蒙、社會價值觀、倫理法則等20種控制工具[2]。因此，可以加強社會控制，全方位規(guī)范學(xué)生考試行為。

1.加快學(xué)生考試法規(guī)的建立。大學(xué)生考試作弊，國家出臺了考試違紀處理辦法，但仍然收效甚微。我國沒有針對學(xué)生考試作弊的專門法律，使得考試舞弊的處罰缺乏法律依據(jù)，這也使得人們對考試作弊的損害后果缺乏預(yù)見性。因此，可以敦促國家相關(guān)部門制定《考試法》。[8]讓學(xué)生意識到遵守就將得到社會的認可，而不遵從就要受到社會的懲罰。把考試作弊納入國家法律規(guī)范的范圍內(nèi)，可以提升作弊行為的成本。

2.完善考試監(jiān)督機制。目前，大學(xué)生考試作弊呈現(xiàn)手段先進、方法多樣、形式靈活等特點。要規(guī)范和控制大學(xué)生考試作弊行為，需要完善考試監(jiān)督機制。首先，加強對監(jiān)考老師的考前培訓(xùn)教育，提升對考試作弊行為的認識；其次，考前營造誠信考試氛圍，通過在校園內(nèi)部貼標語、宣布歷年作弊處罰情況等方式教育學(xué)生；再次，合理安排考場布局。減少考場人數(shù)，增加學(xué)生考試座位間距，降低作弊機會；最后，加強巡考教師對考場的監(jiān)控能力，監(jiān)督監(jiān)考教師對監(jiān)考制度的執(zhí)行情況。

3.提升學(xué)生內(nèi)控意識。大部分作弊的學(xué)生都存在學(xué)習(xí)不刻苦、心存僥幸、自律不嚴、得過且過等問題，這主要是學(xué)生在社會化過程中內(nèi)控意識不夠造成的。因此，高校要通過開展思想教育、示范引導(dǎo)等方式強化學(xué)生內(nèi)控意識，明確學(xué)習(xí)目標，提高學(xué)習(xí)動力，并把遵守考場紀律、誠實守信等規(guī)范內(nèi)化為自身的價值觀。

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