王士禛戰(zhàn)爭詩對杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的繼承

王福棟， 雷 寧

(1.淄博師范高等?？茖W(xué)校 人文科學(xué)系，山東 淄博 255130；2.中央廣播電視大學(xué)出版社，北京 100039)

一般的研究性著作在提到王士禛詩歌的時(shí)候都認(rèn)為他的詩歌缺少對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，認(rèn)為王士禛身在官場，為人謹(jǐn)慎，所以他的詩歌主要追求“神韻”。其實(shí)，當(dāng)我們真正閱讀王士禛詩歌的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然大力提倡“神韻”，但他確有一些詩歌在反映現(xiàn)實(shí)，只不過反映現(xiàn)實(shí)的角度要少，而且這類詩歌在王士禛詩歌中所占比重較小罷了。但這并不能成為我們忽略這些作品的理由。雖然這些詩歌多為早年之作，但這些詩歌體現(xiàn)了王士禛對社會(huì)的關(guān)注。他不是不食人間煙火的世外之人，他親身經(jīng)歷了明清鼎革的亂世。研究王士禛的這些詩歌不僅能夠糾正學(xué)界對王士禛的稍顯偏頗的認(rèn)識(shí)，而且能夠揭示王士禛的成長經(jīng)歷及詩歌發(fā)展歷程。學(xué)習(xí)與模仿是王士禛詩歌藝術(shù)成長過程中重要的一環(huán)，應(yīng)該說，戰(zhàn)爭詩的寫作是王士禛向杜甫學(xué)習(xí)的集中體現(xiàn)，雖然王士禛并沒有沿著杜甫詩歌藝術(shù)一路走下去。總的看來，王士禛反映現(xiàn)實(shí)的詩歌主要以反映戰(zhàn)亂之禍為主，具體主要反映了以下幾個(gè)方面的社會(huì)內(nèi)容：

一、戰(zhàn)爭帶來的殺人苛政

王士禛反映民生疾苦的詩，其非常重要的特點(diǎn)就是與戰(zhàn)爭背景聯(lián)系起來，描寫戰(zhàn)爭帶來的沉重賦稅給貧苦民眾帶來的悲慘生活。戰(zhàn)爭需要耗費(fèi)大量的人力物力，而提供這些人力物力的必然是社會(huì)底層的貧苦大眾。他們需要付出巨大的精力來從事生產(chǎn)，同時(shí)還要負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭所需要的各種物資需求，由此，勞動(dòng)人民的生活狀況以水深火熱來形容并不為過。老杜多有這樣的杰作：“去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)……況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸?！f國城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終？”(《歲晏行》)[1][注]本文所引用的杜詩均見《杜詩詳注》，中華書局1979年版。?！鞍彩分畞y”平定以后，唐朝時(shí)局仍一片混亂。藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，苛捐雜稅，名目繁多，百姓災(zāi)難深重。公元768年(唐代宗大歷三年)春，杜甫已五十七歲，攜家人從夔州(今四川奉節(jié))出三峽，這年冬天(題中“歲晏”即歲暮)來到岳州(今湖南岳陽)，作《歲晏行》以記途中見聞。與此詩大意相同而悲切之心更甚的還有《甘林》(“時(shí)危賦斂數(shù)，脫粟為爾揮。相攜行豆田，秋花靄菲菲。子實(shí)不得吃，貨市送王畿。盡添軍旅用，迫此公家威?！?等詩，在這首詩中，詩人表達(dá)了更加無奈、悲催的心情。

王士禛也有一些此類詩歌，主要有《復(fù)雨》、《春不雨》、《蠶詞四首》、《蠶租行》等。其中又以自創(chuàng)題目的樂府作品《蠶租行》直接描寫農(nóng)民在戰(zhàn)爭背景下苦于賦稅過重最為出色：

陽春三月時(shí)，蠶子何蠕蠕。三日出奩中，五日遍籧篨。

東鄰有少婦，養(yǎng)蠶方一土區(qū)[注]此字：左土，右區(qū)，意為育蠶器。。 夜夜伴蠶眠，桑葉恐不周。

朝出南陌頭，猗猗望桑柔。桑柔亦不見，椹子醉鸤鳩。

歸來見蠶饑，徘徊當(dāng)奈何？脫我耳邊釵，鬻我嫁時(shí)襦。

阿夫持襦去，里正持符來：“漢中索軍租，不得還顧私。

里正且上坐，黽勉具晨炊。但緩一月余，蠶成賣新絲。

新絲亦難賣，新谷亦難收。不見馬上郎，雉尾紅錦裘。

再拜謝里正：丈人且旋歸，鬻我嫁時(shí)襦，脫我耳邊釵。

蠶應(yīng)黑瘦盡，軍租持底歸？痛哭視孤兒，畢命朱絲繩。

阿夫還入門，不復(fù)見故妻：“生既為同衾，死當(dāng)攜手歸?！盵2][注]本文所引用的王士禛詩歌作品均見《王士禛全集》，齊魯書社2007年版。

王士禛在詩歌創(chuàng)作上師從百家，十分注重學(xué)習(xí)前人。這首詩寫實(shí)意味非常重，詩前有王士禛小序曰：“丁酉夏(公元1657年，時(shí)王士禛二十四歲，到處游歷，詩歌才華漸漸在詩壇顯露)，有民家養(yǎng)蠶，質(zhì)衣釧鬻桑，而催租急，遂縊死。其夫歸見之，亦縊。王子感焉，作是詩也?！边@一年的七月，清兵取閩安，鄭成功兵敗退守廈門，十二月，清命吳三桂等進(jìn)攻云南。清朝剛剛建國，戰(zhàn)爭依然繼續(xù)，而戰(zhàn)爭之禍并不止于戰(zhàn)場，直接影響戰(zhàn)爭后方。就在這一年，王士禛舉辦了“秋柳社”，寫出了著名的“秋柳詩”，用一種模糊的態(tài)度表達(dá)了一個(gè)處在鼎革之際的青年人的復(fù)雜感受。而這些都以王士禛的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，《春不雨》和《蠶租行》正是王士禛這一年的作品，這兩首詩都以自己的耳聞目睹為素材，表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。這兩首詩又以《蠶租行》更為出色，不但寫出了人民苦難生活的現(xiàn)狀，還深刻地看到了其根源所在。清初，滿族為鎮(zhèn)壓明朝反抗勢力，大肆發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，賦稅當(dāng)然全部由民眾負(fù)擔(dān)，所以賦稅過重導(dǎo)致了很多悲劇。王士禛把自己的所見所聞?dòng)迷姼璧男问奖磉_(dá)了出來。詩的開頭描寫了一個(gè)辛勤勞動(dòng)、用心養(yǎng)蠶的少婦。她因?yàn)樯Ｈ~漸無，便摘下了自己的釵，拿出了自己的嫁衣，讓丈夫代為出售以購入桑葉。寫到此處，我們已經(jīng)可以基本了解這個(gè)普通家庭的經(jīng)濟(jì)狀況了，為了購買桑葉，少婦要賣掉自己心愛的嫁衣，要知道嫁衣對一個(gè)女子有多么重要，這很能說明其貧困程度。然而拿著妻子釵和嫁衣的丈夫剛剛出門，家里就來了催租的里正，厲聲喝道：軍糧必須按時(shí)交上，不得延誤！少婦為里正備辦早飯并好言相求，希望能夠暫緩時(shí)日，只要一個(gè)月就可以收獲新絲，售出之后就可以交上軍租。然而里正的回答卻是斷然拒絕，少婦進(jìn)一步地哀求道：已經(jīng)讓丈夫出去變賣首飾和嫁衣了，有了錢就能買到桑葉，進(jìn)而養(yǎng)蠶得到新絲，就可以交上軍租了?，F(xiàn)在蠶都快餓死了，拿什么交租呢？之后沒有再交代里正的回答，然而通過下文我們也可以推斷出里正的表現(xiàn)：拒絕之后便再無他語并立刻離開。在清代，拖延交稅是要受到嚴(yán)厲制裁的，所以被逼無奈的少婦痛哭地看了看自己的孩子就用一根繩子結(jié)束了自己的生命。出去變賣嫁衣的丈夫歸來看到妻子懸梁自盡，立刻表達(dá)了自己要追隨妻子共赴黃泉的想法。我們無法考證王士禛所見聞的這件事到底如何結(jié)尾，但夫婦相繼自盡似乎是學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》的創(chuàng)作手法?？鬃釉缇脱悦鳎翱琳陀诨⒁病?，社會(huì)的黑暗與腐敗到底到了何種程度，通過這首詩我們完全可以想知。這首詩以敘事為主，在一定程度上與杜甫的“三吏”、“三別”有相似之處。年紀(jì)輕輕的王士禛竟能以如此筆觸寫出老杜詩味，我們不得不承認(rèn)王士禛的學(xué)習(xí)能力與詩歌稟賦。

苛政本來就是殺人利器，可是人禍與天災(zāi)一起降臨的時(shí)候，人民的境遇就更加可憐了。本來戰(zhàn)爭就耗費(fèi)了大量人力物力，如果這時(shí)候再遇上天災(zāi)，納悶民眾的悲慘狀況就可想而知了?！娥B(yǎng)馬行》就是王士禛反映現(xiàn)實(shí)的又一首樂府佳作：

建旗臂隼號(hào)一萬，為馬大小尤倍之。

碧眼駱駝足千里，此軍云是舟山師。

濟(jì)南城西駐大師，桔秷茭芻日三饋。

三十二縣何苦辛，昨朝兵去蝗旋至。

《蠶租行》是通過描寫一個(gè)家庭的遭遇來描寫民眾苦難的，而這首《養(yǎng)馬行》則不但寫出了軍隊(duì)給大量民眾(三十二縣)生活帶來的直接影響——老百姓要為駐扎的大量軍隊(duì)提供包括草料在內(nèi)的各種物資保障，老百姓已經(jīng)叫苦不迭；同時(shí)還寫出了軍隊(duì)剛走，已經(jīng)被蹂躪過的農(nóng)村又遭遇了蝗災(zāi)，可謂雪上加霜，老百姓的苦難生活可見一斑。

二、戰(zhàn)爭中面對親朋隕歿的悲痛心情

杜甫素來以多情、深情聞名，其詩讀來敦厚而纏綿。身處戰(zhàn)亂之中，面對親朋的生離死別，面對殘酷的戰(zhàn)爭，杜甫筆下流淌出來的是血與淚，其“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”讓人讀后倍感凄涼。遍讀杜詩，其中表達(dá)對親朋隕歿的悲痛心情的作品很多，比如他的《月夜憶舍弟》(“有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵?！?、《遣興》(“干戈猶未定，弟妹各何之……衰疾那能久，應(yīng)無見汝時(shí)。”)和《得舍弟消息二首》(“兩京三十口，雖在命如絲?！?等，尤其是《羌村三首》(“妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐?！?讓人倍感凄涼，戰(zhàn)爭中人的生命變得異常脆弱，死亡隨時(shí)可能發(fā)生。戰(zhàn)爭中，人的生命完全沒有保障，每天都如履薄冰，這種悲哀在杜詩中時(shí)時(shí)見之。王士禛所處的時(shí)代與杜甫所處的時(shí)代有相近之處，所以王士禛也有此類作品，而且某些作品非常得杜詩精髓，比如 《九日送程五周量之京因寄家兄》：

嶺嶠頻聞未息兵，故人相見喜還驚。

飄零舊侶今余幾，風(fēng)雨重陽又送行。

身滯五年淮海路，魂銷三別廣陵城。

憑君寄語東坡老，淚盡連宵北雁聲。

戰(zhàn)爭頻仍，人之生命極其脆弱，故人能夠相見確實(shí)不易，故“喜還驚”非常恰切，準(zhǔn)確地寫出了戰(zhàn)爭中人的復(fù)雜感受。剛剛相見的舊相識(shí)馬上又要分離，不但難舍之情溢于言表，而且更重要的是要在危險(xiǎn)的環(huán)境中送行。舊友臨走之時(shí)，王士禛要托他給自己的兄長捎信回去。遠(yuǎn)在天邊的詩人，是多么想念自己的兄長啊。整首詩在戰(zhàn)爭背景下把人的悲歡離合與友情、親情緊密地結(jié)合起來，詩中沒有尖新、刻意的語匯，有的只是“故人”、“飄零舊侶”、“ 憑君寄語”這樣普普通通的詞匯，因而整首詩顯得非常沉穩(wěn)而悲痛，在精神內(nèi)核上與杜甫非常相像。王士禛家族中很多人死于戰(zhàn)亂，但見于其詩記錄的卻很少，《近有》一詩就很能表現(xiàn)王士禛的悲痛心情：

近有湖南信，凄然老淚流。冤魂傍湘水，孤櫬寄衡州。

妻子還軍壘，豺狼滿上游。首丘今已矣，萬一望松楸。

此詩原注曰：哀故人陷亂而死也。這首詩一開頭就把自己聞聽故人在戰(zhàn)亂中客死他鄉(xiāng)的悲痛心情寫了出來——“凄然老淚流”，接下來沉痛地?cái)⑹龉嗜丝退浪l(xiāng)，而他的妻與子仍然飽受折磨。這首詩把在戰(zhàn)亂中失去親友的悲傷寫得非常沉痛，與杜詩非常相近。

三、對和平的殷切期望

對戰(zhàn)爭的譴責(zé)與對和平的期盼是杜甫戰(zhàn)爭詩最重要的兩個(gè)主題?！稇浳舳住菲涠ㄟ^今昔對比突出了和平的美好，《喜聞官軍已復(fù)保寧》、《聞貴州大捷》則表現(xiàn)了對勝利的喜悅和對和平的期待，而最著名的當(dāng)數(shù)那首《聞官軍收河南河北》。王士禛也有類似的作品，比如他的《二月五日淮陰作》：

月五日春已半，淮南風(fēng)物劇骎骎。

麥苗亂茁垂楊岸，蝴蝶交飛花樹林。

白羽征兵吳會(huì)遠(yuǎn)，黃巾掠地海堧深。

何時(shí)戍罷狼煙盡，擊壤常從田父吟。

這首詩前一半描寫了初春淮陰野外的美好景色，后一半則表達(dá)了戰(zhàn)爭的無情，進(jìn)而渴望戰(zhàn)爭能夠早日結(jié)束，希望過上“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”的平靜而詩意的生活。閱讀王士禛上述描寫戰(zhàn)爭的詩，我們總是能夠想到“詩圣”杜甫的諸多“詩史”之作。但相比之下氣格要遜色不少，杜甫是真心喜悅，戰(zhàn)爭的結(jié)束能夠給人民帶來和平之環(huán)境，而王士禛的此類詩更多則是歌功頌德，落入了一般文人詩的俗套。

綜上所述，我們可以看到，盡管王士禛詩作眾多而且較少描寫現(xiàn)實(shí)，但是當(dāng)我們直面他的寫實(shí)之作時(shí)，我們卻不得不承認(rèn)其傳承的是杜甫的悲天憫人之心，表現(xiàn)的是悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)的是前代的各種表現(xiàn)手法。戰(zhàn)爭，帶給人們的災(zāi)難，絕對不止于戰(zhàn)場，其帶來的更深重的災(zāi)難恰恰在戰(zhàn)場之外，在戰(zhàn)爭的后方。后方的人民雖然不直接參戰(zhàn)，但處境卻比戰(zhàn)場更為悲慘。上述研究在王士禛整個(gè)詩歌研究中并不是重點(diǎn)，但對于研究王士禛詩歌的整體面貌卻很重要。身處亂世，所有人都不得不面對現(xiàn)實(shí)，無所逃匿。作為一個(gè)詩人，雖然王士禛大多數(shù)的詩都在追求他的“神韻”，但他偶爾寫出來的寫實(shí)之作同樣能夠讓我們看到那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況，能夠體現(xiàn)出他的社會(huì)責(zé)任心。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 杜甫.杜詩詳注[M].仇兆鰲,注.北京：中華書局，1979.

[2] 王士禛.王士禛全集[M].濟(jì)南：齊魯書社，2007.