對新藝術(shù)運動的當(dāng)代思考

張 虹

（濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系，河南 濟源 454650）

對新藝術(shù)運動的當(dāng)代思考

張 虹

（濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系，河南 濟源 454650）

新藝術(shù)運動是一場形式主義運動，以優(yōu)雅的曲線作為設(shè)計語言，具有強烈的自然主義傾向，是傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格向現(xiàn)代主義風(fēng)格過渡的橋梁，對現(xiàn)代主義設(shè)計的影響廣泛而深遠(yuǎn)，在世界設(shè)計史上具有重要地位。

新藝術(shù)運動；曲線風(fēng)格；現(xiàn)代設(shè)計

新藝術(shù)運動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于法國的一場形式主義運動，持續(xù)時間大約20年，盛行于西歐，席卷美國，涉及了家具、印刷、服飾、建筑、繪畫、文學(xué)、舞蹈、平面設(shè)計等多個領(lǐng)域。新藝術(shù)運動在發(fā)展過程中深受工藝美術(shù)運動、象征主義、自然主義和東方藝術(shù)等多種風(fēng)格的影響，引起了人們在生活方式、思想意識、審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)觀念等方面的重要改變。新藝術(shù)運動反對傳統(tǒng)復(fù)雜的裝飾風(fēng)格，反對工業(yè)化生產(chǎn)，反對直線裝飾，強調(diào)自然主義，迷戀鄉(xiāng)土風(fēng)格。其目標(biāo)是創(chuàng)造一種全新的視覺語言，是傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格向現(xiàn)代主義風(fēng)格過渡的橋梁，是一次不成功的設(shè)計改革，可以看作是現(xiàn)代主義設(shè)計的試金石，在世界設(shè)計史上具有十分重要的地位。

一、新藝術(shù)運動的裝飾題材和風(fēng)格

（一）裝飾題材

植物紋樣。新藝術(shù)運動中常采用的植物紋樣有：藤蔓、菊、麥穗、睡蓮、鳶尾花、百合花、罌粟花、荷花、紫藤花等。藝術(shù)大師們對這些自然界常見植物的多種有機狀態(tài)進(jìn)行藝術(shù)處理，用變化、流動的線條來表現(xiàn)起伏運動的狀態(tài)和交錯生長的有機造型，形成獨特的裝飾語言。

動物紋樣。新藝術(shù)運動中常采用的動物紋樣有：鳥、昆蟲、青蛙等。藝術(shù)大師們從絢麗豐富的自然界中尋找靈感，將多樣化的動物造型進(jìn)行綜合提煉，再加上洛可可風(fēng)格和日本藝術(shù)的影響，將動物元素程式化，用以表達(dá)設(shè)計主題。

女性。女性的某些特征與新藝術(shù)運動的曲線風(fēng)格高度吻合，如卷曲的頭發(fā)、富有曲線的身材、優(yōu)雅而充滿風(fēng)情的氣質(zhì)等。新藝術(shù)運動中常采用優(yōu)雅玲瓏、富有青春活力的理想化女性形象，來體現(xiàn)生命和氣質(zhì)。

（二）風(fēng)格

法國。法國新藝術(shù)運動的特征主要表現(xiàn)在追求典雅華麗的裝飾效果上，以動、植物紋樣為裝飾題材，采用彎曲流動的線條，主張從東方藝術(shù)和大自然中尋找創(chuàng)作靈感，反對機械化生產(chǎn)，利用和發(fā)掘新材料的特性。代表作品是吉馬德的巴黎地鐵站裝飾設(shè)計，以植物為題材，采用蔓延的動感曲線來裝飾，大量使用了新材料鑄鐵和玻璃，視覺沖擊力強烈。

比利時。比利時新藝術(shù)運動的特征主要表現(xiàn)在曲線裝飾風(fēng)格上，與法國相似，以植物作為設(shè)計素材，采用蜿蜒的曲線為主要設(shè)計語言，具有強烈的自然主義傾向和民主色彩，提出“人民的藝術(shù)”的口號，代表人物是霍爾塔。他擅長把相互纏繞的線條運用到新材料中，營造出浪漫靈動的藝術(shù)效果。他的唯美線條被稱為鞭線或比利時線條。

西班牙。西班牙自由民主思想盛行，在新藝術(shù)運動過程中設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)出極強的包容性，培育了天才設(shè)計師安東尼·高蒂。他深受中世紀(jì)哥特風(fēng)格、東方藝術(shù)和宗教思想的影響，作品神秘浪漫，大膽新穎，呈現(xiàn)出與眾不同的特色。他的作品對多種設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行了折衷處理，綜合運用各種材料，大量采用澆鑄的金屬構(gòu)件，充滿了浪漫主義情調(diào)。代表作品之一米拉公寓，外觀造型奇特，室內(nèi)裝飾排斥平面和直線，采用動、植物，海洋生物的造型為創(chuàng)作素材，屬于極端傾向的新藝術(shù)運動設(shè)計風(fēng)格。

二、新藝術(shù)運動的藝術(shù)特征

新藝術(shù)運動風(fēng)格又稱曲線風(fēng)格或面條風(fēng)格。它完全放棄對歷史上任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒，致力于創(chuàng)造一種全新的設(shè)計語言體系，從自然界中尋找創(chuàng)作素材和設(shè)計靈感，融會、綜合特定要素來表達(dá)自然，推崇曲線美，用優(yōu)雅的曲線來與自然界溝通，突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)，裝飾要素具有強烈的自然主義傾向。設(shè)計中強調(diào)裝飾效果，風(fēng)格清新自然，采用曲線、曲面造型，鐘情于多種形式的線條，將植物的枝蔓莖葉抽象成獨特的線條語言，來表達(dá)設(shè)計師的愿望，強調(diào)自然界中不存在直線形式和完全的平面，以運動的線條代替自然，或彎曲起伏，或生動自然、流暢優(yōu)雅?？梢哉f，曲線是新藝術(shù)運動的靈魂，代表女性化風(fēng)格。波浪形流動的線條，纖巧靈動，柔美清新，給設(shè)計作品帶來活力和生機。新藝術(shù)運動后期，設(shè)計中蜿蜒的曲線逐步轉(zhuǎn)變成了幾何形式，方便生產(chǎn)，為現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。

新藝術(shù)運動提倡簡潔自然的裝飾風(fēng)格和特有的曲線、曲面造型，與古典主義的條理性、哥特風(fēng)格的繁復(fù)形式、維多利亞的矯飾風(fēng)格形成了鮮明對比；新藝術(shù)運動提出了設(shè)計的民主思想，認(rèn)為設(shè)計應(yīng)該為多數(shù)人服務(wù)，應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的需要；新藝術(shù)運動還大膽嘗試使用多種新材料，尤其是鑄鐵和玻璃。其局限性在于并沒有實現(xiàn)設(shè)計形式與實用功能的真正統(tǒng)一，手工藝方法依然是陳舊的，沒有與工業(yè)化大生產(chǎn)完全結(jié)合，僅僅停留在表面上，過分注重裝飾，提倡的設(shè)計風(fēng)格依舊沒有滿足批量化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的需求，導(dǎo)致設(shè)計依然服務(wù)于少數(shù)人。從某種意義上講，新藝術(shù)運動是現(xiàn)代主義設(shè)計運動的前奏。

三、新藝術(shù)運動對當(dāng)代設(shè)計的啟示

當(dāng)代設(shè)計的主要特征是簡單、實用、經(jīng)濟、功能決定形式、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化。新藝術(shù)運動對于當(dāng)代設(shè)計有較高的借鑒價值。

首先，藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，根植于生活，在自然界中汲取創(chuàng)作素材，忠實于自然。新藝術(shù)運動的重要特征之一就是師法自然，對大自然極其偏愛，大部分設(shè)計都以自然元素為題材，構(gòu)建了全新根植于動、植物的裝飾語言體系，尤其是源于自然的各種有機曲線，更是將大自然的萬千形態(tài)描繪得淋漓盡致。

其次，新藝術(shù)運動中大膽開放的版面構(gòu)圖手法、絢麗獨特的色彩和新材料、新技術(shù)的應(yīng)用為現(xiàn)代設(shè)計改革提供了參考。新藝術(shù)運動之前的版面設(shè)計構(gòu)圖拘謹(jǐn)保守，裝飾繁復(fù)；之后版面布局自由活潑，簡潔清晰，裝飾以人或物為主，圖形準(zhǔn)確生動。設(shè)計作品采用輕快絢麗的色彩，平涂、淡彩等用色手法，層次明確，主次分明，立體感強，插圖繪制精細(xì)，線條清晰，視覺沖擊力強烈，對當(dāng)代設(shè)計的影響巨大，值得我們學(xué)習(xí)思考。

最后，設(shè)計應(yīng)該朝向藝術(shù)化、生態(tài)化和非物質(zhì)化方向發(fā)展。當(dāng)代設(shè)計應(yīng)著眼于人與自身、人與人、人與社會、人與自然之間的和諧關(guān)系，應(yīng)與經(jīng)濟發(fā)展同步，堅持以人為本的設(shè)計原則，處理好功能性與裝飾性之間的關(guān)系，處理好設(shè)計服務(wù)對象和面向問題，使設(shè)計真正起到提高人們藝術(shù)修養(yǎng)、美化和改變?nèi)藗兩畹哪康模瑢崿F(xiàn)審美與功能、技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

四、結(jié)語

新藝術(shù)運動是對古典和未來的融合進(jìn)行積極探索的一場運動，對于當(dāng)代設(shè)計具有很高的借鑒價值，值得我們深入學(xué)習(xí)。當(dāng)代中國的設(shè)計，應(yīng)在順應(yīng)時代發(fā)展、學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，打破固有觀念，解放思想，自由創(chuàng)造；在綜合傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上，積極挖掘本民族特有的設(shè)計語言，吸收利用各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，使當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)容和形式都更加豐富多彩，更具中國特色。

J509

A

1673－1395（2012）02－0176－02

2011－12－25

張虹（1982－），女，河南濟源人，助教，碩士，主要從事數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用與教育研究。

責(zé)任編輯 強 琛 E－mail：qiangchen42@163.com