一個新生代農(nóng)民工的城市務(wù)工經(jīng)歷感悟

葉慶娜 陳紹華

（華中師范大學教育學院 武漢職業(yè)技術(shù)學院）

一個新生代農(nóng)民工的城市務(wù)工經(jīng)歷感悟

葉慶娜 陳紹華

（華中師范大學教育學院 武漢職業(yè)技術(shù)學院）

該研究突破了社會問題研究中慣用的“診斷——治療”的研究范式，采用了敘事探究的研究方法，通過一個新生代農(nóng)民工小X對其城市務(wù)工經(jīng)歷的敘述，多維度地呈現(xiàn)出他對城市務(wù)工經(jīng)歷的感悟，表現(xiàn)在對教育價值、土地情感、務(wù)工體驗、未來期望四方面的矛盾性。揭示出制約新生代農(nóng)民工在城市發(fā)展的三種力量：缺乏支撐力——主體具備的基本素質(zhì)條件不足；缺乏保障力——主體可支配的經(jīng)濟資本有限；缺乏推動力——主體擁有的社會資本同質(zhì)及低層次。

新生代農(nóng)民工；敘事探究；感悟

一、研究目的

在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型過程中，分化出一個龐大的特殊群體——“新生代農(nóng)民工”，該群體引起了社會的廣泛關(guān)注。自中國社科院王春光研究員界定了其概念起[1]，對這一群體的研究如雨后春筍般涌現(xiàn)。通過梳理，筆者發(fā)現(xiàn)既有研究主要涉及“收入待遇”[2]、“文化認同”[3]、“社會適應(yīng)”[4][5][6]、“身份認同”[7]、“犯罪問題”[8]等方面。盡管研究視角各異，然而均屬于“診斷——治療”的研究范式，即從宏觀層面上描述現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問題、分析原因、提出對策。

企圖突破這種研究范式，期望從微觀角度去觀察和理解新生代農(nóng)民工的城市務(wù)工經(jīng)歷。為此，筆者采用了敘事探究的方法，借助一個新生代農(nóng)民工對其城市務(wù)工經(jīng)歷的敘述，以期建構(gòu)新生代農(nóng)民工城市務(wù)工經(jīng)歷的現(xiàn)實意義?！白屛覀兏钊氲刈哌M歷史現(xiàn)場，走進人物的內(nèi)心世界，揭示已經(jīng)被過濾掉或被遺忘的歷史真實”[9]。

二、研究方法

敘事探究是一種自下而上的情景性的質(zhì)化研究方法，它關(guān)注人的生活經(jīng)驗，以敘事的方式將現(xiàn)實生活中人們的各種經(jīng)驗組織成有現(xiàn)實意義的事件，通過對事件的敘述來接近和表達生活，“從而透過這種方式理解日常生活中經(jīng)驗的豐富意義”[10]。因此，敘事探究有別于傳統(tǒng)的理論研究。從研究的出發(fā)點看，它不是對概念的演繹，而是對個體或群體經(jīng)驗、行為的描述；從研究的目的看，它不是為了建構(gòu)具有普適意義的理論模型，而是在對經(jīng)驗、行為理解的基礎(chǔ)上建構(gòu)其現(xiàn)實意義。

敘事探究注重經(jīng)驗呈現(xiàn)，經(jīng)驗呈現(xiàn)是敘事探究的基本方式和首要任務(wù)。然而，單純的經(jīng)驗呈現(xiàn)不等于敘事探究。一方面，敘事探究要求研究者根據(jù)研究目的的需要將敘述者的經(jīng)驗有選擇地呈現(xiàn)，而不是對敘述者所有故事進行“堆疊”。另一方面，敘事探究不限于“敘事”，“敘事”是前提，而“探究”是關(guān)鍵。換言之，敘事探究并非單純地“講故事”，而是通過對敘述者講述的故事進行理解和詮釋、提煉和剖析，進而還原經(jīng)驗的現(xiàn)實意義，而這正是敘事探究的要旨所在。

本研究選取了一位筆者長期跟蹤調(diào)查的具有典型意義的新生代農(nóng)民工小X為訪談對象，小X1985年出生于河南省北部Y縣的農(nóng)村，接受筆者調(diào)查時在武漢市某民辦高校從事保安一職。從2009年2月小X來到武漢起，筆者多次對他進行現(xiàn)場訪談和電話訪談。隨著交往次數(shù)的增加和信任程度的加深，對小X的訪談由半結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)向開放性，訪談的內(nèi)容也隨之深入。

三、結(jié)果與分析

（一）受教育經(jīng)歷

“我初中文憑，不過說實話，我沒有讀完初中，初二的時候就不讀了。當時愛玩，經(jīng)常和幾個不錯的“朋友”到游戲室打游戲，經(jīng)常逃學，我爸為了這還打過我?guī)状巍Ｐ牟辉趯W習上，念不下去了，就不想讀了，于是就不去（學校）了（不好意思地笑）。不過我有畢業(yè)證的，我們那兒很多人像我一樣，初中都沒讀完，但是都有畢業(yè)證，不是假（畢業(yè)證）的。我不讀書的第二年，要是上學的話就是初三畢業(yè)那年，我爸把我的照片、錢交給學校，辦了初中畢業(yè)證，我爸說以后有用。你說現(xiàn)在大學生找工作都難，初中畢業(yè)證有啥用呢。但是他給辦了，就留著吧，也算是個證明?！?/p>

“我家的政策是誰有能力讀（書）就讓誰讀（書）。我姐學習好，初中、高中都是在重點學校（上學），讀了大學，又讀了研究生，在我們村里是第一個呀，村里人都讓他們的孩子向我姐學習，我爸覺得我姐爭氣，臉上很有光，給我們整個家族都爭光了（說起姐姐他一臉的驕傲）。我姐研究生就在武漢的A學校讀的，畢業(yè)后就留武漢了，目前在一個大學當老師，女孩子嘛，當老師好，穩(wěn)定，工作還輕松，一個星期去（學校）幾次就行了。我姐在家里經(jīng)常看書，她說要考博士，我都不知道她怎么那么愛讀書?！?/p>

“我弟弟也是初中畢業(yè)，他是讀完（初中）的，沒考上重點高中，就不讀了，其實家里人讓他復(fù)習的，他不去，現(xiàn)在我爸媽提起這件事還后悔呢?！?/p>

“我不讀書其實也不后悔，是自己選擇的（道路），又怪不了別人，要是我說后悔的話，我爸媽知道了又該埋怨我了，所以我不能承認。其實讀書有用，你看我就會用拼音發(fā)短信，我爸就不會。還有，你看現(xiàn)在找工作，都是要文憑的，大專、本科、研究生，沒文憑就找不到好工作，就沒法和別人競爭。但是有很多人讀書都沒用，我現(xiàn)在有3個同事，都是大學生，還不和我一樣當保安，拿一樣的工資。按我說，要讀就讀好學校，要不然就別讀，浪費錢?！?/p>

“既表示認同，又有所懷疑”，這是新生代農(nóng)民工小X從他本人、姐姐、弟弟及身邊同事的教育經(jīng)歷中得出的對教育的感悟。這種對教育的矛盾態(tài)度源于他在打工生活中的直接認識。一方面，小X姐姐的經(jīng)歷使他強烈地認識到教育的價值。他看到了城市中激烈的職場競爭存在“門檻效應(yīng)”，即學歷教育層次越高，能夠跨越的門檻越高，就越能夠進入高端的勞動力市場[11]。另一方面，在某些情況下，小X又對教育的作用表示懷疑。尤其是當他身邊受過較多教育（大專以上）的個體并未在就業(yè)市場中占優(yōu)勢時（如他身邊有三位當保安的同事都受過高等教育），他就會認為教育是無用的，把教育看作一種風險較大的投資，進而對教育產(chǎn)生了一種悲觀的態(tài)度。

在筆者看來，在傳統(tǒng)文化和市場經(jīng)濟雙重作用下形成的“教育萬能論”和“教育無用論”兩種極端的觀點影響了小X對教育的認識，形成了功利性的教育價值觀，使他僅看到教育對個體外部能力（如競爭力）提高的作用，而看不到教育對于個體內(nèi)部素質(zhì)（如個人修養(yǎng)）提升的作用。這是偏激的教育價值觀。

（二）城市務(wù)工經(jīng)歷

1．從事過的職業(yè)

（1）飯館學徒?！拔也蛔x書后就在縣城的一個小飯館做學徒，那活兒是我自己找的，飯館其實就是賣早餐和夜宵的。早餐從早上六點賣到十一點左右，收攤，回去休息。下午四點又準備出攤，一直到夜里十一二點。那活兒倒是不累，就是熬人，錢也少，一個月才兩百多塊錢。不過，我媽說（我在飯館打工）比在家里強，在家里我沒事兒做，就和幾個朋友混在一起，我媽看了心煩。在外面做事我媽看不到，也不會說我?！?/p>

（2）建筑工人?！皬膶W校出來的第二年，我和村里人一起出去到河北的建筑工地打工，我（堂）哥是個領(lǐng)班，他讓我跟著他做，他主要是負責鋼筋方面的活兒，他是我哥，又是領(lǐng)班，所以沒有人欺負我。從那一年起我就在建筑行業(yè)做，說實話，干建筑很危險，爬那么高，剛開始不敢往下看，后來習慣了就不太怕了。建筑活兒很臟。有一年春節(jié)，回家前我懶得換衣服，就穿著工地上干活的衣服回家，到家后我媽都沒認出我來，因為我整個人都是灰頭灰臉的。其實辛苦點倒沒啥，打工嘛就是干辛苦活的，但是最怕的就是工程做完了包工頭不給結(jié)算工錢。有幾年，我們每次到工程快結(jié)束的時候都很著急，有時會把包工頭扣起來，關(guān)在屋子里不讓出門，直到他給我們工錢才放出來。后來，看電視知道這樣做不對，但是我們掙得血汗錢得要回來呀。”

“2008年金融危機，這是我在報紙上看到的新詞，金融危機不知道對你們城里人有沒有影響，但是對我們打工的影響很大，當時我們在鄭州建房子（做建筑），那是好不容易找到的活兒，一起去的都是我家的親戚和同村以及鄰村的人。干了一段時間后工程進行不下去了，因為老板沒有錢投入了，聽說大老板賠了好多錢，跑了。老板跑了，當然就沒有錢給我們發(fā)工資，當時我們吃飯都成問題，回家也不是辦法，大家都等著老板回來，工程接著干。我們都在耗著，沒事干。我和我舅到小商品批發(fā)市場轉(zhuǎn)，看到電動陀螺蠻有意思的，我想反正也沒事做，不如批一些回家賣，快過年了，孩子們手里都有壓歲錢。但是我沒有本錢呀，我讓我姐和我弟各給我（卡上）打了一千五，進了貨，高興地回家了。回家后，還沒等賣出去，家里就出事了（對于出了什么事情，小X不愿提及，但是可以看出該事件對他的影響很大）。在那件事之后，陀螺也沒有心思賣，就放在家里，現(xiàn)在估計壞了，因為里面的電池一過夏天就不能用了?！?/p>

（3）學校保安?！?009年過了春節(jié)，工作同樣難找，我和老婆就到武漢找我姐了，我哥（姐夫）可以幫我們找工作。我老婆就在我哥的單位（武漢某高校）食堂當服務(wù)員，我哥本來想讓我在他學校當保安，但是后來一打聽錢太少了，一個月才1050，另外還要扣200塊錢的飯錢。我覺得錢太少了，我愛抽煙，除去開銷后基本沒錢了，所以就沒有做。我哥又幫我打聽了其他工作，要么是不缺人，要么是有要求，比如學歷、技術(shù)等等，這些我都沒有，所以沒辦法，在我姐家歇了（休息了）半個多月后我就在我哥單位做了保安。后來，認識了幾個同事，其中有從公安學校畢業(yè)的（武漢某警官學院），他們混得“真夠可以”的，大學畢業(yè)和我一樣當保安，書真是白讀了！過了一段時間，那幾個公安學校畢業(yè)的有機會到（我哥單位）附近的一個學校（武漢某民辦高校）當保安，聽說待遇比我哥單位要好一些，他們覺得我老實，又講義氣，就把我也帶過來了，單位的其他人都不知道，還以為我回老家了呢（得意地笑）！其實，這里待遇也好不到哪兒去，但是我想干滿一年，因為這里押了我一些錢，還有一點獎金、加班費，干滿一年才會結(jié)清。”

（4）做生意?！拔矣X得當保安（掙得）錢太少了，只顧得了自己，而不能掙錢給家人用，所以我想找其他門路掙錢。在我哥單位當保安的時候，我看（學校）外面賣菠蘿（的生意）還不錯，于是就四處打聽，看別人在哪里進貨，后來我坐公交車跑了很遠，到水果批發(fā)市場進了一些回來。從批發(fā)市場到公交車站很遠，我舍不得打的，用肩膀扛到公交車站，肩膀疼了好幾天。我上白班，晚上我和老婆就賣菠蘿，我膽子小，不敢賣，我老婆比我強（不好意思地笑）。賣了幾個晚上，除了成本和工具外還賺了一百多元呢。但是后來菠蘿的進價太高了，我覺得沒有利潤，就沒有再賣?！?/p>

“后來（2009年12月，已到了現(xiàn)在的工作單位），我在電視上看到節(jié)能灶的廣告，宣傳的產(chǎn)品真是好，一臺機器，只需要加入柴禾就可以變成燃燒的氣體，燒水、做飯都行，還干凈，我覺得這種產(chǎn)品將在農(nóng)村大有市場，因為農(nóng)村的柴禾很多呀，我要是把這個生意做好了，以后就有了生活的依靠了。但是我也打聽了，我們鄰村有人買了一個這樣的灶，只冒煙就是不能做飯，所以我得把產(chǎn)品的情況打聽好了才可以決定是否做這個生意。我在網(wǎng)上用百度搜索，沒想到武漢也有類似產(chǎn)品的生產(chǎn)廠家，我利用休息的時間，轉(zhuǎn)了幾輛公交車跑到廠里去看，嘿，覺得產(chǎn)品不錯，人家廠家就是用那種產(chǎn)品做飯的，還給現(xiàn)場演示。我回來和我姐商量，我姐說還是打聽清楚了再決定。廠家宣傳單上寫的是每個縣市只能有一個代理商，如果銷售機器的數(shù)量達到了規(guī)定的標準，可以返還好多（錢）。我心動了，正好我舅也想做生意，我讓我舅從老家來武漢，我們一起到廠家去看貨，第二天我們就訂貨了。我姐說不能急著做決定，怕上當。但是我想，現(xiàn)在的通訊這么發(fā)達，要是我不趕快行動，這個產(chǎn)品的代理權(quán)被（我們市／縣）其他人搶走了我不是虧大了？所以我趕快借了錢，和我舅到廠家去訂貨。廠家說第一次訂貨至少8000元，我沒有那么多錢，再說我對產(chǎn)品的質(zhì)量不是太肯定，我就和他們談，最終訂了5000元的貨。我問廠家能訂多少貨（多少臺機器），廠家說他們會將不同價位的產(chǎn)品協(xié)調(diào)搭配，他們是大廠，所以我不需要擔心。”

“機器托運到縣城，我舅去接的貨。我在武漢上班，回不去，我舅見到貨時才知道，5000元錢才訂了5臺機器！按照宣傳單上所說的市場價（市場價）算，應(yīng)該不止這個數(shù)！我打電話給廠家，他們說這5臺機器賣完后就會返還我其他的錢。事情到了這一步，我也沒辦法，只希望節(jié)能灶質(zhì)量好吧。我舅在家安裝試驗，打開包裝后才發(fā)現(xiàn)，機器和我們在廠子看到的不一樣，材料的質(zhì)量好差，并且總是打不出火！我舅打電話告訴我情況，我覺得是我舅的操作方法有問題，但說實話，我心里還是很害怕。上次回家（2010年2月），我親自對產(chǎn)品進行試驗，還是失敗了。我很生氣，回來后就到節(jié)能灶廠去理論，第一次去時工作人員說負責人不在，第二次去時我想好了，他們要是不給我個滿意的答案我就去找消費者協(xié)會或者找電視臺曝光。這次見到了負責人，他說是我們操作方法不對，他們的產(chǎn)品質(zhì)量沒問題。我不相信他們的話，不管怎么說都要求他們退貨，他們說退貨不可能，但是可以適當給點補償，最終補了我不到1000元錢。這次做生意又失敗了，幾臺機器堆在家里一點用也沒有，只能當廢品賣了。城里人做生意真是太狡猾了！以后我得多長個心眼?！?/p>

2．務(wù)工地點

“我雖然今年才26歲，但是我打工去過的地方可多了，我們鎮(zhèn)上、縣城、周邊H縣城、我們市里、安陽、河北邯鄲、保定、北京、西安等等，還有一些都記不清了。對了，我現(xiàn)在不是又在武漢上班嗎？說不準以后去什么地方，哪里機會好就去哪里?！?/p>

3．流動時的人際交往

“在小飯館時就是和老板、其他學徒還有顧客交流；做建筑的時候，一般都是和親戚一起出去，所以就和他們聊天，和其他人一般不太交往；在武漢當保安，就是和自己的同事，還有我姐、我哥、我老婆（她已經(jīng)回老家了）聊天。我們同事中除了那三個公安學校畢業(yè)的，大部分是來自農(nóng)村的。老婆回家后我覺得一個人在武漢沒意思，就把我們村和我玩得比較好的一個（朋友）介紹來了，也在我這個地方當保安。在這個陌生的城市有個知根知底、能夠聊得來的（朋友）比較好。雖然我過（“過”是河南方言，“每隔”的意思）一兩個星期就到我姐家去吃飯，是我哥讓我去的，但是他倆工作忙，我也不常去。對了，我們同事中還有幾個是武漢本地的，他們家里條件比較好，還有一個家伙的爸媽竟是大學教授，不知道他怎么混到這個樣子。我也和學校的其他人聊天，比如樓層的管理員、收廢品的人等，畢竟大家都是打工的，有話說。另外，我有時會和學生聊天，都是大學生，大家年齡差不多，容易交流。以前覺得大學生很了不起，現(xiàn)在覺得大學生太多了，也沒什么了?！?/p>

“我有時覺得城里人看不起我們打工的，尤其是看不起做建筑的。有一年在北京做建筑，春節(jié)前回家，要坐公交去火車站，每個人都是大包小包的。我們在公交站等車，但是車來了之后還沒等我們上去，就直接開走了。我們很生氣，不就是個司機嘛，還不和我們一樣是個打工的，那么看不起人?。m然事情過去很久了，但是小X回憶起來還是很生氣）。我覺得看不起打工的人是沒有素質(zhì)的人，那些有文化有素質(zhì)的人是不會看不起我們的，往前數(shù)三代大家差不多都是農(nóng)村的。”

4.閑暇生活

“我現(xiàn)在沒事就看看報紙（單位定的）、看看電視、有時上網(wǎng)，我會QQ聊天，會用百度搜東西，會在網(wǎng)上查致富信息。但是我爸總說上網(wǎng)是城市人才能做的事情，我是打工的，上什么網(wǎng)呢，我聽了很不高興，他真是老腦子，跟不上時代的發(fā)展。我表弟在蘇州打工，他買了一臺電腦，我堂弟在農(nóng)村老家也買了一臺電腦。通過電腦可以知道好多東西，我爸沒上過網(wǎng)，他怎么知道這些！他就知道上網(wǎng)就是花錢，就是打游戲！有時候沒法和他交流，我就和我姐說，她知道?！?/p>

通過小X對城市務(wù)工經(jīng)歷的敘述，筆者發(fā)現(xiàn)他的務(wù)工經(jīng)歷有以下幾個特點：第一，他基本沒有穩(wěn)定的職業(yè)且工作變動比較頻繁；第二，他所從事的多是體力或半體力型職業(yè)且收入持續(xù)偏低；第三，受職業(yè)所限，他的人際交往的范圍狹窄，社會支持網(wǎng)絡(luò)具有較強的同質(zhì)性和弱勢性。這些方面意味著小X在城市中處于被邊緣化的地位。

然而，筆者認為，城市務(wù)工經(jīng)歷對小X也有積極的意義。體現(xiàn)在：第一，城市務(wù)工經(jīng)歷有利于小X的成長。出生在80年代的小X在沒有進城務(wù)工以前，“吃飽穿暖”等生計問題是他未曾考慮的。而進入城市后，與生計有關(guān)的問題是他首先要面對的。為維持生活他輾轉(zhuǎn)于多個城市，嘗試了多種工作，這些經(jīng)歷使他的身體和心理都得到了磨練，使他由幼稚走向成熟。這于他自身的成長以及他對家庭責任的擔當都有積極的意義。第二，城市務(wù)工經(jīng)歷有利于小X建構(gòu)自我的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃。他由從事單一的職業(yè)到同時從事兩種職業(yè)，由被動接受的職業(yè)到自我尋找的職業(yè)，這些變化說明了小X在逐步建構(gòu)自己的職業(yè)和人生發(fā)展規(guī)劃。關(guān)于這一點，何明潔對服務(wù)業(yè)青年女性農(nóng)民工的論斷同樣適合小X：“底層服務(wù)業(yè)的工作是他們轉(zhuǎn)換自我的平臺，具有轉(zhuǎn)換合格勞動力，催化勞動者社會成人和支持勞動者未來生活規(guī)劃的三重意義”[12]。第三,城市務(wù)工經(jīng)歷對小X的文化認同也產(chǎn)生了重要的影響?？磮蠹?、上網(wǎng)等在他父親看來是“城市人”特有的休閑方式，但是新生代農(nóng)民工小X卻能享有。通過這些媒體，小X獲得了一種有別于農(nóng)村文化的新的文化信仰和文化支持，這是一種強大的力量，這種產(chǎn)生于農(nóng)村外部卻發(fā)自農(nóng)村群體內(nèi)部的異質(zhì)文化會加速農(nóng)村傳統(tǒng)文化（尤其是落后愚昧的文化）的解構(gòu)和退場。

（三）對土地的情感

“我們家有5個半人的地，我爸媽的、我們姐弟三個的，還有爺爺奶奶的（已故，但土地保留。由于小X父親弟兄四個，所以爺爺奶奶的地被平均分成四份，每家分得一份—— 半個人的土地），我們（生產(chǎn)）隊每人平均一畝七分地，我家總共不到十畝地。農(nóng)村土地幾十年不變動，所以我老婆（小X2006年結(jié)婚，而土地是20世紀90年代調(diào)整的）和女兒（2010年出生）沒有地，不過她們吃得少，也沒關(guān)系?！?/p>

“我干過農(nóng)活，以前在每年農(nóng)忙的時候我都會回家?guī)兔?，今年沒回去，因為單位沒放假，請假回去太不合算?，F(xiàn)在我們那里的農(nóng)業(yè)基本上是現(xiàn)代化了，所以種地也不是太辛苦的事情。但是對于種地我還是不太會，比如一畝地要播多少種子，要施多少肥，什么時候該澆水等等。以前覺得種地是最沒出息的，所以對那些事情不太關(guān)注。再加上經(jīng)常在外打工，家里的地都是我爸和我媽在種。”

“剛從學校出來時，我覺得只要自己肯努力，能吃苦，一切都會好起來的，所以我對爸媽說：“等我們姐弟三個都長大了，你們就不用種地了”。 現(xiàn)在我們長大了，可我爸媽還在種地。我爸媽是典型的農(nóng)村人，種了一輩子地，也沒有發(fā)家致富，但他們?nèi)园淹恋禺敵擅印，F(xiàn)在想想，（我）當時想得可能太簡單了，不可能一輩子在外面打工吧，在外面混了這么多年，知道打工非常不容易。土地有可能是我最后的依靠，因為誰也不能保證在城里一定混得下去?！?/p>

小X盡管參加過農(nóng)業(yè)勞動，但是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中僅僅是“幫工”，不起主要作用。在小X看來，土地“是一種與自己關(guān)系不太密切的自然存在物”[13]，它只是一種能夠提供溫飽的載體而不能滿足人發(fā)展的需要。而在小X父母的眼中，土地是他們家庭的一部分，他們對土地有極強的歸屬感。他們對土地除了生產(chǎn)資料（如種子、肥料等）和技術(shù)管理（如施肥、除草、噴灑農(nóng)藥等管理）可以用貨幣或等量貨幣衡量的投資之外，最主要的是無法用貨幣衡量的心理投資，他們對土地的強烈情感遠遠超出小X的想象?？梢?，小X對土地的情感，遠遠低于他的父母。

從客觀上看，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動過密化及生產(chǎn)邊際效益遞減的背景下，新生代農(nóng)民工小X對土地情感的弱化抑或產(chǎn)生一種積極的效果——一種非制度化和外來壓力要求下的自覺向外尋找自我實現(xiàn)價值的流動，即離鄉(xiāng)離土向城市流動，這將大大降低農(nóng)村家庭剩余勞動力的人力資本損耗。

然而，進入城市務(wù)工的小X在城市中面臨挑戰(zhàn)。首先，他面臨著工作、生活、社會交往等方面的調(diào)適。順應(yīng)了城市生活環(huán)境可能融入到其中；反之，結(jié)果有兩個，要么在城市失業(yè)，要么“歸根”農(nóng)村。另外，缺乏必要的技能和足夠的教育、隨年齡而逐漸下降的體力等不利因素將使他難以勝任非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的工作（尤其是體力或半體力工作），他可能被迫選擇一種慘淡退場的方式，而“歸根”將成為最可能也是最理性的選擇?！皻w根”就意味著已經(jīng)中斷的土地情結(jié)會得到重新建構(gòu)。與其父母一樣，土地為新生代農(nóng)民工小X提供了最后的歸屬感，是他安身立命的基礎(chǔ)。有過多年務(wù)工經(jīng)歷的小X非常清楚這點。

小X對土地態(tài)度的轉(zhuǎn)化，是在生存理性和發(fā)展理性之間選擇、實施和受挫之后所做出的一個折中的選擇，是在對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和屈服后找尋到的一種適合自我的均衡。

（四）對未來的期望

“我把這幾個月的保安工作做完就回去，我爸不讓我做了，說實在不掙錢，掙的錢只夠我自己花那怎么行，我當爸爸了，我至少要負責我們一家三口的生活。另外，我弟弟還沒結(jié)婚，去年家里給他蓋了兩層的樓房，現(xiàn)在村里幾乎每家都有樓房，沒樓房在農(nóng)村很難結(jié)婚的，到目前為止我家還欠別人兩萬多呢。我是家里的長子，得為家里做些貢獻?！?/p>

“我有可能回去繼續(xù)做建筑，做建筑掙錢快一些，好的情況下一天可以掙一百元呢，現(xiàn)在工資也好要了，一般不會拖欠，在回家時都會結(jié)清。我得先掙錢，積累些資本，有資本了才能更好地發(fā)展呀。我打算先干一年建筑，然后再回來（武漢），畢竟武漢是大城市，在大城市機會還是多些，但是具體做什么我還沒想好，有可能在我哥學校食堂包個窗口吧，但也不一定，看機會吧，有時候自己想得再好也沒用，但是機會真正來了抓住就好了?！保ㄗⅲ盒 2010年9月農(nóng)村秋收時已返回河南老家，目前在離家不遠的H市做建筑。）

從總體上看，小X對外出務(wù)工的追求與第一代農(nóng)民工有較大差異。他對自身職業(yè)發(fā)展有相對比較清晰的設(shè)想與規(guī)劃，比如他給自己規(guī)劃了近期目標，“先做一年建筑，然后再回到武漢，武漢機會多”。這是一種可喜的變化，它折射出小X在追求自我實現(xiàn)的道路上比第一代農(nóng)民工有進步之處。第一代農(nóng)民工外出務(wù)工更多出于“生存理性”或“經(jīng)濟理性”，務(wù)工目的多限于“掙票子、蓋房子、娶妻子、生孩子”等生活方面，即單純追求生活質(zhì)量的提升。而小X在進城務(wù)工的追求方面所秉持的除了“生存理性”之外有了更豐富的層面，“發(fā)展理性”或者說“追求自我實現(xiàn)”是小X異于第一代農(nóng)民工的主要方面。

誠然，清晰的目標規(guī)劃可以明確小X的發(fā)展方向，為其注入前進的動力。然而，目標的制定和目標的實現(xiàn)之間是“應(yīng)然”和“實然”的關(guān)系，是美好憧憬和難以預(yù)見的未來之間的關(guān)系，小X實現(xiàn)目標的可能性以及目標結(jié)果的達成度均難以預(yù)期，使得他更多地將希望寄托于“機會”的出現(xiàn)和自身對機會的把握，這又難免有些投機傾向。

四、結(jié)語

通過小X對城市務(wù)工經(jīng)歷的敘述以及筆者對其所作的理解和詮釋，我們可以為新生代農(nóng)民工小X從四個方面構(gòu)勒出他在城市務(wù)工的感悟：在對教育的認識方面，雖然認識到教育的價值，但由于主觀因素的限制和客觀因素的制約，他卻又對教育的作用有所懷疑；在對打工經(jīng)歷的認識上，他既承認在城市中的被邊緣處境，又肯定了其對自身成長和發(fā)展的有用性；在對土地的態(tài)度上，雖然對土地的情感減弱，但是在面對充滿諸多不確定因素的未來時，他卻又把土地當成最終的依靠和未來的保障；在對未來的期望方面，他有相對明確的職業(yè)及人生規(guī)劃，然而在實現(xiàn)目標規(guī)劃的道路上存在諸多的現(xiàn)實障礙。筆者將其梳理為“三個缺乏”：

一是缺乏支撐力——主體具備的素質(zhì)條件不足。雖然小X是來自農(nóng)村社會的“精英”，但是在現(xiàn)代化程度較高的城市社會，他的優(yōu)勢地位不明顯。相比城市市民，小X的教育程度不高，缺乏必要的適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)所需的技能，他難以從事高技能和高智能化的工作。即小X缺少一種達到預(yù)期目標的有力支撐，而缺少了這種支撐，可能使他的期望和規(guī)劃成為一種設(shè)想、一種看上去很美的愿景。

二是缺乏保障力——主體擁有的經(jīng)濟資本有限。小X需要足夠的經(jīng)濟資本來實現(xiàn)自我發(fā)展，而這正是他所匱乏的?！霸诋斚轮袊?，最為主要的生產(chǎn)要素是資本，因此，代表國有資本和私人資本的管理階級和資本所有者階級是占主導(dǎo)地位的階級；其次是專業(yè)和技術(shù)人員階級；勞動尤其是簡單勞動是一種無限供給的生產(chǎn)要素，因此，勞動階級是一個從屬的階級”[14]。小X正是這樣的一位在經(jīng)濟方面處于從屬地位的新生代農(nóng)民工，他通過出賣勞動力（以體力為主）換取貨幣資本，在當前經(jīng)濟地位難以改變的前提下，如果他不改變當前的勞動供給模式，這將制約他的發(fā)展。

三是缺乏推動力——主體獲得的社會資本同質(zhì)且低層次。豐富的、異質(zhì)性的社會資本可以為個體的發(fā)展起到推動作用。然而，布勞認為，“人們更多地傾向于與自己社會地位相接近的人交往，因為共同的社會經(jīng)驗和角色體驗將促進他們之間的交往活動”[15]。小X的人際交往囿于血緣或地緣關(guān)系的和他一樣來自農(nóng)村的進城務(wù)工人員，如親戚、老鄉(xiāng)，另外，還有基于業(yè)緣而展開的同事關(guān)系，在以社會差序格局為主要特征的中國社會中，這些人員處于社會的底層。有限的、同質(zhì)性較強的社會交往網(wǎng)絡(luò)很難為小X的發(fā)展提供足夠的支持和幫助。

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The Comprehension of the Experience of Working in Cities of a New Generation Migrant Worker

Ye QingnaChen Shaohua
(Institute of Education,Central China Normal University;Wuhan Polytechnic College)

The paper breaks through the usual paradigm of"diagnosis-treatment"and uses the method of narrative inquiry.It shows multi-dimensional insights for the experience working in cities,which presents in the four contradictions:the value of education,the emotion of land,the experience of working and the expectations for future according to the narrative of a new generation migrant worker named Xiao X.In the end of this article,the author proposes three forces restricting the development of Xiao X:the lack of support force with the inadequateness of the basic quality,the lack of security force with the limitation of the disposal of economic capital and the lack of driving force with the homogeneousness and low level of the social capital.

New Generation Migrant Worker;Narrative Inquiry;Comprehension

D422.8

A

1006-1789（2012）01-0039-07

2011-12-03

葉慶娜，華中師范大學教育學院博士研究生，主要研究方向為教育經(jīng)濟與管理系；陳紹華，武漢職業(yè)技術(shù)學院講師，主要研究方向為教育法學。

責任編輯 曾燕波