新聞發(fā)布會(huì)文化負(fù)載詞口譯策略研究

摘要：每年全國人民代表大會(huì)閉幕后的總理記者會(huì)是我國最重要的官方新聞發(fā)布會(huì)之一?？偫碓谟浾邥?huì)上經(jīng)常使用各種文化負(fù)載詞回答記者的提問，對(duì)口譯員來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。本研究借助生態(tài)翻譯學(xué)的三維轉(zhuǎn)換視角，以總理記者會(huì)口譯為例，探究新聞發(fā)布會(huì)上口譯員的文化負(fù)載詞口譯策略。研究發(fā)現(xiàn)，譯員在對(duì)文化負(fù)載詞進(jìn)行口譯時(shí)，會(huì)使用直譯、釋意、替換和簡化的口譯策略，是譯員語言維、文化維、交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：新聞發(fā)布會(huì)；總理記者會(huì)；文化負(fù)載詞；口譯；三維轉(zhuǎn)換；生態(tài)翻譯學(xué)

中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）20-0071-04

文化負(fù)載詞是指標(biāo)志某種文化中特有事物的詞、詞組和習(xí)語，這些詞匯反映了特定民族在漫長的歷史進(jìn)程中逐漸積累的有別于其他民族的獨(dú)特的活動(dòng)方式[1]。不同的語言有著不同的文化負(fù)載詞。

文化負(fù)載詞滲透到日常語言使用的方方面面，新聞發(fā)布會(huì)中文化負(fù)載詞的使用也并不少見。對(duì)新聞發(fā)布會(huì)中文化負(fù)載詞的口譯進(jìn)行研究，有助于人們進(jìn)一步了解不同文化之間的差異，加深對(duì)促進(jìn)文化交流和傳播的認(rèn)識(shí)。

目前，已有不少學(xué)者從不同的角度對(duì)文化負(fù)載詞的翻譯進(jìn)行了研究，如關(guān)聯(lián)順應(yīng)視角[2-4]、生態(tài)翻譯學(xué)視角[5-7]、文化翻譯觀視角[8-9]等。但總體上看，口譯領(lǐng)域的文化負(fù)載詞研究仍未能引起足夠的重視，相關(guān)研究仍然相對(duì)欠缺?？偫碛浾邥?huì)上文化負(fù)載詞的使用較為頻繁，一定程度上反映了漢語的文化特色。

此外，考察總理記者會(huì)口譯中的文化負(fù)載詞翻譯能夠幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)會(huì)議口譯的本質(zhì)，提高新聞發(fā)布會(huì)口譯產(chǎn)品的質(zhì)量，促進(jìn)文化交流。因此，本文以總理記者會(huì)口譯為例，從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)換的視角探討新聞發(fā)布會(huì)文化負(fù)載詞的口譯策略。

一、生態(tài)翻譯學(xué)和三維轉(zhuǎn)換

自胡庚申教授于2001年首次提出生態(tài)翻譯學(xué)的理論后，生態(tài)翻譯學(xué)經(jīng)過了十多年的發(fā)展，已有了較大的進(jìn)展，得到了越來越多相關(guān)學(xué)者的關(guān)注。生態(tài)翻譯學(xué)（Eco-translatology）從“翻譯生態(tài)環(huán)境”（Translational eco-environment）的角度切入，對(duì)翻譯過程、譯者—翻譯生態(tài)環(huán)境關(guān)系、譯者的生存境遇和翻譯能力發(fā)展等方面進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)翻譯生態(tài)的整體性[10]。翻譯生態(tài)環(huán)境是指由原文、原語和譯語構(gòu)成的世界，涉及語言、文化、社會(huì)、讀者、作者等的互動(dòng)[10]。這些因素同時(shí)也對(duì)譯者的最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇產(chǎn)生影響，譯者在翻譯過程中會(huì)在翻譯生態(tài)環(huán)境的不同維度進(jìn)行調(diào)整適應(yīng)，從而獲得整合適應(yīng)選擇度最高的譯文，即最佳譯文。

譯者的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換包括語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換、文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換以及交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換指譯者在翻譯過程中對(duì)語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換[10]，這一選擇轉(zhuǎn)換發(fā)生在不同方面和不同層次，如語言、語音、詞匯、句式等。

文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換指譯者在翻譯過程中要關(guān)注雙語文化內(nèi)涵的傳遞與闡釋[10]。不同的文化會(huì)導(dǎo)致思維的差異，從而導(dǎo)致語言使用方面的差異。因此，譯者要避免因文化差異導(dǎo)致對(duì)源語文化的誤解，產(chǎn)生錯(cuò)誤譯文。譯者需要培養(yǎng)跨文化意識(shí)，要熟悉不同語言背后的文化，努力克服因文化差異帶來的阻礙，保證不同文化之間的順利交流。

交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換指譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換[10]，要求譯者重點(diǎn)關(guān)注原文的交際意圖是否順利傳遞。

翻譯的目的是促進(jìn)交流，交際意圖的順利傳達(dá)十分重要，如果源語的交際意圖在譯語中得不到體現(xiàn)，則無法實(shí)現(xiàn)交流的目的。

二、生態(tài)翻譯學(xué)視角下總理記者會(huì)口譯策略

總理記者會(huì)作為我國重要的官方新聞發(fā)布會(huì)之一，其口譯環(huán)境可以看成是一個(gè)完整的口譯生態(tài)環(huán)境。總理記者會(huì)的口譯環(huán)境會(huì)對(duì)口譯員文化負(fù)載詞的口譯策略產(chǎn)生影響。在總理記者會(huì)口譯生態(tài)環(huán)境的制約下，口譯員需要做出語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，其中涉及各種口譯策略的選擇，主要包括直譯、釋意、替換和簡化。

（一）直譯

直譯是指口譯員在口譯時(shí)直接保留源語的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和修辭手法。由于在口譯過程中，譯員需要快速準(zhǔn)確地對(duì)源語進(jìn)行翻譯，多數(shù)情況下口譯員會(huì)選擇使用直譯策略。直譯能夠保留源語內(nèi)容和形式，變動(dòng)較少，需要消耗的精力和時(shí)間較少，因此能夠大大降低譯員口譯的難度。

如2012年總理記者會(huì)，在評(píng)價(jià)自己在任期間的工作時(shí)，溫家寶總理引用了元代張養(yǎng)浩《為政忠告》中的一句話“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，這句話的意思是為官時(shí)要盡忠盡職，退下來時(shí)要謙虛內(nèi)省?？谧g員采用直譯的策略，將源語翻譯成“When one is in office， he should discharge his duty conscientiously. When leaving office， he should conduct himself with humanity and exercise self-reflection”。

從語言維的角度看，源語是兩個(gè)并列短句，且字?jǐn)?shù)相同。其中“入”和“出”相對(duì)，“懇懇”和“謙謙”等疊詞對(duì)應(yīng)，構(gòu)成一種結(jié)構(gòu)美。盡管中英語言結(jié)構(gòu)的差異導(dǎo)致譯語無法完全還原源語的語言風(fēng)格，但口譯員采用直譯的方式，將源語的兩個(gè)并列短句處理為兩個(gè)以“When”開頭的復(fù)合句，且都以“he should+動(dòng)詞短語”的形式構(gòu)成主句，在結(jié)構(gòu)上努力營造和源語一樣的對(duì)稱美，有助于讓外國聽眾了解漢語的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。

又如2017年李克強(qiáng)總理在描述大陸人民和臺(tái)灣人民關(guān)系密切時(shí)，使用了 “血濃于水”一詞，口譯員將其譯為“Blood is thicker than water”。

“血濃于水”是飽含中國民俗文化的詞語。古代中國在認(rèn)親時(shí)就會(huì)采用滴血認(rèn)親的方式，他們認(rèn)為如果存在血緣關(guān)系，滴入水中的血就會(huì)融在一起。該詞通常用于表示骨肉親情難以割舍。

由于中國人從古至今都十分看重血緣關(guān)系，將血液看作一種紐帶，因此中國聽眾能夠瞬間理解李克強(qiáng)總理在此使用“血濃于水”的用意——大陸同胞和臺(tái)灣同胞之間的血肉親情不會(huì)因分隔兩地而被阻斷，大陸同胞和臺(tái)灣同胞永遠(yuǎn)是一家人。

口譯員在這里采用了直譯策略。從語言維的角度看，源語言簡意賅，短短四個(gè)字就有力地傳達(dá)出大陸人民和臺(tái)灣人民割舍不掉的深厚感情?！癇lood is thicker than water”不僅符合目的語的語言使用習(xí)慣，還保留了源語比喻和對(duì)比的修辭手法，是理想的語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

除此以外，還有如“一國兩制”——“One country， two systems”“港人治港”——“The people of Hong Kong govern Hong Kong”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”——“The supply-side structural reform”等都是采用了直譯的口譯策略。采用直譯策略不僅能夠較為快速地完成從源語到譯語的轉(zhuǎn)換，也能較為完整地保留源語的語言形式和內(nèi)容，在不影響外國聽眾理解的情況下進(jìn)行語言文化的輸出。

（二）釋意

釋意是指口譯員采用不同于源語的措辭和結(jié)構(gòu)對(duì)源語信息進(jìn)行重新表達(dá)。由于中英語言文化和語言形式的差異，漢語文化負(fù)載詞的內(nèi)在含義不一定能被生活在西方文化背景中的人所理解，因此口譯員需要根據(jù)實(shí)際情況采取釋意的口譯策略。

例如2020年總理記者會(huì)，在回答就業(yè)相關(guān)的問題時(shí)，李克強(qiáng)總理舉了改革開放初期“大碗茶”的例子?！熬鸵粋€(gè)‘大碗茶’解決了多少人的就業(yè)”?！按笸氩琛痹诶媳本┓浅Ａ餍?，是供老百姓路上解渴的茶，因此很便宜，展現(xiàn)中國特色茶文化。但在這里，“大碗茶”并不僅僅指茶，而是指改革開放初期，城市茶館的興建解決了大批知青返城后的就業(yè)問題。

李克強(qiáng)總理舉這個(gè)例子意在說明中國人民的創(chuàng)造力，給處于嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)下的廣大人民群眾打一針強(qiáng)心劑。

從交際維的層面看，“大碗茶”是極具中國特色的文化負(fù)載詞，在英語文化中并沒有完全對(duì)應(yīng)的表達(dá)，如果口譯員勉強(qiáng)進(jìn)行直譯，只會(huì)讓目的語聽眾感到疑惑——“大碗茶”是什么？喝了大碗的茶就能找到工作嗎？因此，譯員在此處將“大碗茶”處理為“The opening of small tea house”，旨在傳達(dá)源語發(fā)言人真正想表達(dá)的內(nèi)容。

口譯員要意識(shí)到口譯是一種跨文化的交際活動(dòng)，涉及兩種文化的交流碰撞，在翻譯過程中要努力克服中英文化差異給交流帶來的障礙，保證交際雙方的順利溝通。

又如2020年總理記錄會(huì)上有記者問到在新冠肺炎疫情背景下，中國與包括日本在內(nèi)的周邊國家的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃時(shí)，李克強(qiáng)總理舉了中韓綠色通道的例子，并引用了詩句“近水樓臺(tái)先得月”，強(qiáng)調(diào)中國與其他周邊國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作的地理優(yōu)勢(shì)。

“近水樓臺(tái)先得月”出自宋代余文豹的《清夜錄》，該書記載了宋仁宗在位時(shí)，范仲淹在杭州擔(dān)任知府。他在杭州時(shí)提拔和幫助了很多杭州城的人，而一個(gè)叫蘇麟的人因?yàn)樵谕獾負(fù)?dān)任巡檢，沒能得到幫助。有一次，蘇麟到杭州辦事，趁機(jī)就贈(zèng)了范仲淹兩句短句——“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春”，范仲淹聽后便滿足了蘇麟的要求。后來“近水樓臺(tái)先得月”就用來表示由于接近某些人或事而搶先得到某種利益或便利，多是貶義用法。

答記者問時(shí)，李克強(qiáng)總理化貶為褒，意在說明中韓兩國建立快捷通道具備地理優(yōu)勢(shì)，有利于復(fù)工復(fù)產(chǎn)，詩句的引用既貼切又具文采，同時(shí)又不乏活潑俏皮。詩句的引用符合中國文化大國的形象，并且，詩句里的“樓臺(tái)”是指中韓兩國，“月”則是指復(fù)工、復(fù)產(chǎn)等帶來的收益，不僅貼切，也為兩國的經(jīng)濟(jì)往來添加了一層詩意。

譯員對(duì)該句主要采用的是釋意的策略，譯為“This geographical proximity has put us in a good position to benefit from this more early… earlier”，將詩句的內(nèi)在含義翻譯出來，舍棄了源語涉及的文化意象。

從交際維的角度來看，中國人耳熟能詳?shù)脑娋鋵?duì)于外國聽眾來說是陌生的，其中的意象“樓臺(tái)”和“月”也無法在外國聽眾心中引起同樣的詩意感受，在有限的時(shí)間內(nèi)口譯員只能選擇對(duì)內(nèi)容進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)地理位置的優(yōu)勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)合作的重要性。

（三）替換

替換是指用目的語文化更熟悉的意象代替源語的意象。由于各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等都各不相同，各國的文化負(fù)載詞都有各自的文化烙印。如果譯員一味地直譯，將會(huì)造成目的語含有大量非目的語文化的內(nèi)容，導(dǎo)致信息量過大，內(nèi)容晦澀難懂，不利于發(fā)言人和聽眾之間的良性互動(dòng)，無法促進(jìn)國際交流。因此，適當(dāng)采用替換策略有助于提高口譯產(chǎn)品的接受程度，促進(jìn)中西文化交流。

如在2012年的總理記者會(huì)上，溫家寶總理談到《富春山居圖》在臺(tái)灣的合璧展出反映了中華文化的強(qiáng)大向心力，并指出中華文化有著幾千年的“文化的恩澤”，短短幾十年的政治恩怨無法與之抗衡。在翻譯“文化的恩澤”時(shí)，口譯員使用了替換的策略，用“Cultural bond”進(jìn)行了代替。

“恩澤”原指帝王或官吏賜予平民的恩惠，如雨潤萬物一般，“恩”指恩惠、恩賜，而“澤”則比喻雨水。在此，溫家寶總理指中國人民幾千年來接受中華文化的潤澤，早已在文化上密不可分，短短幾十年的政治恩怨也不能改變這個(gè)事實(shí)。但英語文化中并沒有和“恩澤”對(duì)應(yīng)的表達(dá)，因此口譯員只能根據(jù)語境，選擇“Cultural bond”來表達(dá)中華文化的紐帶聯(lián)系之緊密。

又如在2014年的總理記者會(huì)上，李克強(qiáng)總理在強(qiáng)調(diào)激發(fā)市場活力和社會(huì)創(chuàng)造力時(shí)舉了承包制的例子，稱“幾年時(shí)間溫飽問題解決了”。口譯員將“溫飽”處理成了“Food and clothing”，使用了替換的口譯策略。

“溫飽”出自漢代揚(yáng)雄《益州牧箴》“絲麻條暢，有粳有稻，自京徂畛，民攸溫飽”，指吃得飽足，穿得暖和，形容生活得到保障。但由于英語中沒有與這一詞語對(duì)應(yīng)的表達(dá)，如果口譯員直譯，可能讓人產(chǎn)生疑惑，因此口譯員選擇使用更加直白的"Food and clothing"代替“溫飽”，避免聽眾對(duì)源語所表達(dá)的文化內(nèi)涵產(chǎn)生誤解。

（四）簡化

簡化是指對(duì)源語冗余的部分進(jìn)行刪減、整合。由于漢語和英語分屬不同的語系，兩者語言存在很大差異。漢語語內(nèi)交際存在大量的冗余成分[11]，但這些冗余成分在漢語中起著一定的解釋或修飾等作用，因此并不影響溝通交流。但是，如果譯員在口譯時(shí)也將這些冗余信息照搬到目標(biāo)語中，就會(huì)造成目標(biāo)語過于繁雜，聽眾無法抓住重點(diǎn)，給聽眾造成理解上的障礙，不利于中外雙方交流。因此，在這種情況下口譯員要選擇簡化策略，方便聽眾理解。

例如在2020年總理記者會(huì)上，記者問到中美關(guān)系對(duì)中美雙方經(jīng)濟(jì)的影響時(shí)，李克強(qiáng)總理指出，中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系聯(lián)系密切，互相影響，并使用了俗語“你中有我，我中有你”來描述中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

“你中有我，我中有你”最早出現(xiàn)在管道升的《我儂詞》中。管道升是元代江南才子趙孟頫的妻子。趙孟頫曾經(jīng)作了一首詞給管道升，含蓄地表達(dá)自己想要納妾的愿望，然后管道升回了一首詞打消了丈夫的念頭，里面就有“我泥中有爾，爾泥中有我”，后慢慢演化為“你中有我，我中有你”。

這個(gè)詞最開始是用于描述愛情的，表示夫妻之間感情深厚，彼此難以分開，后來用在了多個(gè)領(lǐng)域中，表示事物的關(guān)系緊密。該俗語所包含的兩個(gè)詞語意思相同，使用了回環(huán)的修辭手法?；丨h(huán)通過相同詞語不同排序的語言形式增加了一種循環(huán)往復(fù)的趣味，同時(shí)表明事物間相互依存。但譯員使用了簡化的策略，將“你中有我、我中有你”譯成了“Closely interconnected”。

英語和漢語在語言風(fēng)格方面存在很大差別，漢語喜歡通過重復(fù)、排比等修辭實(shí)現(xiàn)對(duì)話語內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，而英語認(rèn)為簡潔、凝練的表達(dá)更有力。

從交際維的角度來看，使用外國聽眾熟悉的語言結(jié)構(gòu)和修辭能夠幫助他們更好地理解譯語內(nèi)涵。在信息密集的總理記者會(huì)現(xiàn)場，熟悉的語言風(fēng)格有助于外國聽眾快速地分辨重要信息，避免因話語冗余而感到疲勞，影響話語理解效果，進(jìn)而影響交際效果。

又如2020年總理記者會(huì)上，在記者問到在全球疫情形勢(shì)不確定的情況下中國應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的措施時(shí)，李克強(qiáng)總理提到了中國要繼續(xù)實(shí)行開放，并指出“開放對(duì)人來說跟空氣一樣，須臾不可離”。

“須臾”形容時(shí)間極短，在這里，李克強(qiáng)總理用“須臾”不僅強(qiáng)調(diào)了開放對(duì)人的重要性，也為語言增添了幾分文學(xué)色彩。但對(duì)此譯員采用了簡化的策略，直接省去不譯“須臾”，得到譯文“Openness is as indispensable to a country’s development as air is to human beings”。

會(huì)議口譯時(shí)間緊、壓力大，口譯員在精力有限的情況下無法將源語中的所有內(nèi)容都一一保留，而且口譯員已經(jīng)將“開放對(duì)人來說跟空氣一樣”譯了出來，不翻譯“須臾不可離”觀眾也能領(lǐng)會(huì)到這層意思。

因此，從交際維的角度來看，目標(biāo)聽眾能夠根據(jù)前文語境理解源語想表達(dá)的“中國一刻也離不開開放”的隱含意義，口譯員無須再翻譯“須臾”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。同時(shí)，會(huì)議口譯的聽眾也沒時(shí)間像欣賞筆譯作品一樣對(duì)口譯內(nèi)容進(jìn)行逐字逐句的分析，體會(huì)漢語言文字的奧妙。

口譯員如果過分倚重直譯，將會(huì)導(dǎo)致目的語內(nèi)容過于繁雜，增加外國聽眾理解的困難，反而影響了交流過程中的信息傳達(dá)，不利于溝通，得不償失。

從總體上看，總理記者會(huì)的口譯生態(tài)環(huán)境會(huì)對(duì)口譯員文化負(fù)載詞的口譯策略產(chǎn)生影響。為實(shí)現(xiàn)語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，口譯員會(huì)采取直譯、釋意、替換和簡化等策略進(jìn)行翻譯。但值得注意的是，口譯是一個(gè)復(fù)雜的、多維度的語言轉(zhuǎn)換過程，各個(gè)維度之間相互聯(lián)系、相互影響，因此口譯員在翻譯文化負(fù)載詞時(shí)使用的口譯策略并非只受到其中某個(gè)維度或因素的影響，而是各個(gè)維度共同作用的結(jié)果。

三、結(jié)語

文章以總理記者會(huì)口譯為例，從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)換的視角探討了新聞發(fā)布會(huì)上口譯員對(duì)文化負(fù)載詞進(jìn)行口譯時(shí)采用的策略?？偫碛浾邥?huì)是一個(gè)完整的口譯生態(tài)環(huán)境?？偫碛浾邥?huì)口譯活動(dòng)過程中涉及的各種因素都會(huì)影響口譯員口譯策略的選擇。中英文化的不同給文化負(fù)載詞的口譯帶來了巨大的挑戰(zhàn)，在總理記者會(huì)口譯生態(tài)環(huán)境的制約和影響下，譯員會(huì)根據(jù)實(shí)際情況選擇直譯、釋意、替換或簡化等口譯策略，以提供整合選擇適應(yīng)度最高，即最佳適應(yīng)的文化負(fù)載詞的口譯。在實(shí)際口譯過程中，口譯員的口譯策略是多維度共同作用的選擇。本文借助生態(tài)翻譯學(xué)理論探討總理記者會(huì)文化負(fù)載詞的口譯，不僅有助于豐富口譯研究，也為實(shí)現(xiàn)中華文化“走出去”、努力構(gòu)建中國特色話語體系提供了新的視角。

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作者簡介 楊凱雅，碩士在讀，研究方向：口筆譯。